文旅撬动乡村振兴的无限可能
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2017年，习近平总书记在党的十九大报告中提出“乡村振兴”的重要战略。在此之前，从改革开放伊始的40年快速城市化进程，让我们取得了城市建设的累累硕果。然而，我们的乡村却面临越来越大的发展困境，对比日新月异的城市景象，广大乡村的发展显然陷入了迟滞。
▲ 福建莆田木兰溪畔的园头村
回望我们的乡村，我们不难发现——中国几千年的历史，给我们留下了明月清风的记忆片段，它们的生命和生长，更多地藏在农耕文明浸染的乡土村落之中。而广阔的土地，滋养了不同的地方文化，在漫长的岁月中，雕琢出富有智慧而又质朴的聚落空间，沉淀出一方风土与一脉人情。失去了这样的传统文化，我们的文明将无根可循，乡愁将无处寄放。因此，保护并振兴我们的乡村已经刻不容缓。
01
良好开端：艺术激活传统村落
2020年5月底，在乡村振兴领域深耕两年的麦稞，有幸以文旅规划的视角和联合策划人的身份，参与到“重返木兰溪”艺术×乡村×文旅的创新互动大秀中，策划并见证艺术回归魅力乡村，拥抱新媒体，并撬动文旅无限可能性的全过程。
▲ Mic吴计瑜女士以文旅的角度对传统村落的空间进行了现场解读并通过5G技术进行直播
通过这场大秀，艺术家陈彧君的故乡园头村——一个拥有悠久历史和侨乡文化的闽南传统乡村，首次以一个无比鲜活的形象，充满互动的体验，来到所有人的面前。尽管这次活动已经圆满结束，但它的影响无疑还在持续发酵。对于麦稞而言，从策划伊始，我们便更多地从文旅的角度去进行思考，如何真正去激活传统村落。
▲ 园头村民与艺术事件的互动时刻在发生
从本次艺术溯源乡村的实践，我们可以看到，引入艺术家创作或者艺术祭事件，对短期内为乡村注入活力、提高知名度的巨大的影响力。但从长远来看，它仅仅是一个好的开端，只有引入文旅，进一步挖掘地域特色文化，与更多的产业联动，才能让这种爆发式的影响力变得可持续。
▲ 本次艺术重返乡村带来了包括当地知名特色餐饮、茶产业等在内的一系列产业联动
艺术带动乡村文旅，文旅振兴乡村经济的作法，在当代已有非常著名的成功先例——如日本的越后妻有大地艺术祭、美国西德克萨斯的马尔法小镇等，均为通过艺术家的创作和艺术节事件激活本已衰落的传统村庄，并进一步通过文旅规划布局，形成原有文化和风貌的良好保护，并以文旅和特色产业的创收，留住本地村民、滋养传统产业、吸引外来人才，充分反哺地域文化，使它能够得到切实的保护、传承和发扬光大。
▲ 日本越后妻有大地艺术祭为世界遗产保护村落带来活力
02
保护为先：传统乡村的文化遗产
不难发现，传统乡村的振兴实则包含了保护和振兴两个主要的部分，“保护为先，创新为继”应是乡村振兴的一个基本态度。首先，传统乡村文化遗产的保护为振兴的根基所在，它也是滋养文旅产业的土壤。而文化遗产的保护，又可以分为物质文化遗产和精神文化遗产保护两个方面。
更远筹谋：物质文化遗产的保护
早在2002年，时任福建省省长的习近平为《福州古厝》一书作序时就曾指出：“保护好古建筑、保护好文物就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。”
▲ 百年华侨大厝室内主要空间还保留着最初的模样
传统的物质文化遗产保护，涉及到乡村聚落形态、传统乡土建筑、传统场所空间等。具体到园头村，百年华侨大厝、传统建筑的形式、生长百年的龙眼树、老街、老屋间的巷道以及数百年间自然生长的聚落形态等，都是点、线、面上的具体保护内容。然而如果只针对这些内容进行保留和保护，那么村落的物质文化遗产难免走向“景点化”“景区化”，并迅速被各种建设活动包围或蚕食，这对于传统村落的整体保护无疑是不利的，亦无益于营造自然而有吸引力的文旅氛围。
▲ 村中与猪圈“背靠背”的土地公和生长了百年的龙眼树
传统村落的整体保护，需要更高的着眼点：一方面，对于相对孤立的传统村落，宜从其特定的自然和历史环境的最大化保护出发，形成整体氛围和足够缓冲。可参考韩国河回和阳东世界遗产保护村落的做法，将村落周边一定面积的农田、河流、自然环境等设立为保护的缓冲区，并针对缓冲区制定相应的建设限制，以最大程度地保留传统村落的历史和自然生态。
▲ 园头村的历史和自然生态与围绕她的农田、河流与自然环境相连
另一方面，园头村的闽南侨乡文化并不是孤立存在的。在莆田乃至更广大的闽南区域内，散落着一系列形态相似、人文相关的传统古村落。它们在漫长岁月中，共享着同一片地域相同的自然环境、气候条件，经历着共同的历史命运和族群变迁，它们的生长无疑是一个休戚相关的“家园化”“宗族化”文化共同体。我们在多次到访之后，依然沉迷于当地民居质朴的拼贴感和随处可见的土地庙，惊艳于各种传统宗祠的艳丽色彩、精美的壁画和巧夺天工的建筑细节。这一切提醒着我们，在这些老房子的背后，蕴含着我们难以想象的历史与故事，它们不但连接着整个闽南的文化，甚至系牵着南洋的同胞。
▲ 莆田主要侨乡的分布，它们拥有着相似的历史命运与文化信仰
因此，想要妥善地保护一个“有价值”的园头村或其他传统村落而不使其沦为孤立的“历史标本”，设立“莆田传统文化保护区”，比单点保护或者多点保护，对提升区域整体文化效应和影响力，以及原址语境下的历史遗迹保护，都将会是更加有效的做法。
活态保留：精神文化遗产的传承
麦稞一直主张文化遗产的“活态”保留——即不但保留传统村落的历史遗迹等物质文化遗产，更注重保留其间的原住民和他们的生活，以及本土的民俗文化。让世代生活在此的，村庄真正的主人——原住民来操持自己的家园，是最大程度保留住当地风土人情和传统产业的原汁原味，并让村庄能够长久维持良好面貌的最佳方案。
▲ 仍生活在百年华侨房中的人们才是老房子真正的“守护者”
正如在本次艺术事件中，我们感触于园头村村民生活的丰富和精彩。颇有年岁的侨批、村民日常的劳作、随处发生的亲切邻里交谈、阿妈阿婆们种类繁多的各种祭祀与拜拜活动，偶尔响起的鸡鸣鸭叫狗吠，无一不构成独特的乡村生活魅力。
▲ 传统乡村的生活魅力来源于日常的人情味儿
在生活基础上滋养出的民俗文化中往往蕴含着宝藏，挖掘其独有的艺术与亮点加以放大，有助于活化传统产业，并形成特色产业。譬如韩国世界遗产村落河回，就将它的假面艺术进行充分挖掘和放大，成立假面博物馆、每年举行国际假面艺术节、每周都有河回假面舞的表演，并拥有丰富的假面文创产品，进而为河回村带来了世界级别的艺术影响力。
03
传统乡村振兴的关键：旧与新的文旅粘合
▲ 村间一隅的“新旧碰撞”
如前文提及，“保护为先，创新为继”应是乡村振兴的一个基本态度。传统乡村的生命，无时无刻不处于新陈代谢之中。从表层来看，传统的“旧”建筑日趋破败，“新”的建筑以完全不同的形式，无序地插入原有的传统肌理中，造成了传统乡村面貌的割裂；从深层次观之，“旧”的传统生命力一直在消逝，而“新”的产业却迟迟得不到发展，导致了当代乡村年轻人口的急剧流失和快速老龄化。而不论城镇乡村，“人”才是活力与振兴的根本。
麦稞认为，在这样的困境之中，引入文旅产业作为“旧”与“新”的粘合剂，将是一种逆转困局，实现乡村振兴的有效方案。事实上“重返木兰溪”艺术事件，也是一次“新”与“旧”的文化碰撞——是“新”艺术进入“旧”村庄，作为文旅引爆点的一次大胆尝试。新的艺术形式、新的媒体传播手段与传统乡村碰撞出的火花，引发的大范围社会关注与本土产业联动，远远超出我们的预料。
以此作为起始点，文旅的介入无疑面临着一个良好的局面：在乡村原有的闽南聚落形态、特色民居与华侨建筑、文化侨乡民俗、在地生活等珍贵传统文化，以及传统的农业、特色手工业和美食基础上，由源于本土的艺术形式作为切入点，文旅的后续布局，无疑将产生更大的催化作用。
▲ 源于乡土情感的艺术形式与古老的庙祠空间碰撞出新的火花
我们因此有充分的创新空间和手法，将艺术结合在地民俗，产生新的文化体验；将传统的建筑空间加以维护，引入新的业态，形成富有活力的场所；选取价值较高的历史遗迹，打造成为经典游览景点；将传统的民间手艺与民俗活动加以放大，形成民俗文化节……而这些均发源于村庄自身的魅力，能给原住民带来最大程度的归属感和文化认同感；原汁原味的文化体验亦能吸引更多的游客，从而为乡村创造更好的经济环境和更多的就业机会……
在文旅统筹下，乡村的传统产业诸如生态农业、手工业等也将整合进入新的产业格局之中，实现产业升级。它同时具有开放性和生长性，可以随时拥抱新事物、新产业的加入，我们把它称为激活传统乡村的“文旅-产业联动生态系统”。
▲ 艺术、文旅与乡村的茶话会借喝口新茶的风俗，在历史悠久的莆阳书院中产生新的文化体验
最后，放眼当今世界上取得成功的多个乡村复兴案例，尽管处于不同的地域和文化背景下，采用的细节方案也有所不同，但殊途同归的是文旅在其中的粘合与激活作用。除此之外，我们不难发现：传统乡村的振兴，势必为一个非常长期的过程，并且涉及国策、当地政府、当地居民和媒体传播等多种层面，而其中的关键是经济和产业的支撑。有了经济和产业的支撑，保护和振兴才能有了长期可持续的可能。
以文旅撬动乡村，有无限的可能，只因文旅的出发点是“以人为本”——人们的安居乐业，才是幸福乡村充满希望的未来。
撰文/ 豆渣娜 图文编辑/ 豆渣娜
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