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ღ进庙磕头三千,不如日行一善!

2017-06-08 菩提心觉





俗话说,“进家叫人,进庙拜神。”自古以来,进庙拜神是很多人祈求平安的重要方式。但凡遇到不顺,事业阻滞,家庭不和,求财不利等,首先会想到进庙拜拜,以祛除厄运,趋吉避凶。也正因为如此,宫观庙宇逢初一十五都人满为患,香火鼎盛。无论是否真有信仰,进庙拜拜也不是坏事,至少可以求得平安康泰。烧香也成为中国人的一种信仰形式。那么问题来了,进庙烧香磕头就能改变命运了吗?


《太上感应篇》云:“诸恶莫作,众善奉行。”这句话被很多人奉为圭臬,然而,细究下来,“诸恶莫作”对很多人来说不是问题,毕竟从小受到的家庭教育就是“善有善报恶有恶报”,所以,绝大多数人是不敢作恶的,因为身边“恶有恶报”的例子比比皆是。只不过,若真想求福改运,“诸恶莫作”或许远远不够,还需要“众善奉行”,这就不是“我本质还是善良的”的问题,而是要付诸善行,如此才能彻底扭转乾坤。








俗话说,“月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。”对于一般人来说,“祸福难测”依然成为一种定论,是远远超出人力可控范围之外的。再者,“命由天定”之类的宿命论也让很多人放弃了行善的念头,即使宗教界在极力宣扬“善恶有报”的道理,但真正为之动容者不多,因此,每当意外发生时、厄难来临时、生活困顿时、事业不顺时,很多人不会自查言行,而是将改运的希望交给宫观庙宇,却很少有人想到通过善行、善言积累福报。这是很可悲的事情。


我一朋友,三月初一时照惯例前往寺庙烧香祈福,磕了一早上的头、挂了好几百块功德,快中午时分,叫了一辆出租车回家。不料回家后才想起来将钱包忘在出租车上,等了半天也没接到失物招领的电话,钱包里的钱、证件全部丢失,大叹“倒霉”。随后,她打电话问我何故?我告诉她:随缘而已。她一直以为,进庙烧香磕头挂功德,手上戴满了改运物品就能改变一切,而结果却令她大跌眼镜。那问题出在什么地方?








一个人的命运如何,一部分由天定,但大部分靠自身修为。大富大贵之人,必有大仁大慈之心。实际上,越是富贵之人,越心地善良,为富不仁者也有,但毕竟属于少数,否则其富贵便不可以持久。西方人信奉基督,认为富人只是暂时为天下掌管财富,最终需要“用之于民”,因此,富豪可以“裸捐”,可以乐善好施,因为这才符合天道。财富大量积累在自己手中而不懂得布施,则这些财富将转化成为灾难,“被迫”以另一种形式被夺走。


我听一位道友说,他的一位师兄弟被师父恶狠狠地训斥道:“身为修道人,理当心怀众生,为度化众生而竭尽所能。如你这般,满口仁义道德,却从未见你行积德之事,还满口怨言,嗔心四起,嫉贤妒能,还像个修道人吗?徒儿,人贵自知呀。那些光明堂皇的话少说,仁义道德之类的语言说说可以,但最重要的是付诸行动。哪怕日行小善,也能改变命运。”听完之后,我内心感慨万千,这位道长的话语,也许是对很多人的忠告和警醒。





实际上,每个人的朋友圈里,修行人很多,有修道的、学佛的,而且每天都可以从朋友圈里看到很多善知识的分享,仿佛百科全书一般。只不过,转发点名言隽语也算是传道的方式,因为不知道哪句话会对某个人有些启迪,也算是功德无量之事。只不过,千言万语抵不过善功一件。若说了那么多善言善语,但需要我们伸出援手助人一臂之力时,却视若无睹、漠然置之,那些善言可能会变成打脸的巴掌。


当然,行善也需要量力而行,且不可有任何功利心。我曾在一篇文章里写过,乐善好施之人不会因为无私地施舍而使自己的财富减少,反而会更多,并非有意以善行换取福报,而是当我们以一颗纯净的心行善时,这些善行会转化为福报返回到我们身上。小善小报,大善大报,这是亘古不变的道理。当我们心中只有自己时,我们会变得狭隘,毫无福报可言;当我们心中装着众生时,福报就不可思议了。成仙成佛的人,往往是那些心中没有自己 ,而装着天下众生的人。







当然,偶尔行善对很多人来说还是没有问题的,要么出于“面子”,要么出于别的原因。然而,这些偶尔发生的“善行”对于要改变命运的人来说是远远不够的。而对于那种本来就命运不济的人,往往需要坚持行善,即所谓“日行一善”,在持续行善中化解命运中的厄难。日行一善需要勇气的,因为未来是个未知数,所以不能以俗世的思维理解行善,那是一种德行的积累。不过,据周围的朋友的情况看,持续不断的善行会让一个人的状况越来越好。不然,他们便没有了持续行善的勇气。


真的希望,善行能成为一种时尚,那我们的世界将无比美好。慈悲。

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