这里的木雕没有完成，却是潮汕木雕的独特典型。| 梅祖家祠（下）
▲ 梅祖家祠.拜亭髹红漆木雕装饰
梅祖家祠，主座前进采用檐柱，门槛墙、金柱和后檐柱“四柱”十一桁柱列式梁架，中槽用三(木载)抬梁式梁架。拜亭采用内方外圆内外各四柱、八柱落地、七桁式。大厅明间、次间均采用六柱落地、十五桁式，明次间中槽均采用“三(木载)五木瓜、五脏内十二块花坯”抬梁式梁架，祠堂大厅明、次间用四榀抬梁式梁架，在潮汕各地祠堂是非常少见的。加上当时梁架上木雕尚未完工，只施髹红漆未贴金，为现在的我们留下了一个非常独特的建筑梁架。这些梁架上一共有300多块木雕饰品。
▲ 梅祖家祠.大厅构架
▲ 梅祖家祠.大厅次间饰滿着髹红漆木雕梁架
▲ 梅祖家祠.大厅次间梁架上髹红漆木瓜装饰
▲ 梅祖家祠.大厅前檐廊梁架上髹红漆木雕装饰
拜亭主要采用祥禽瑞兽，有双狮驮斗、狮子戏球，蟹篓和倒挂木雕花篮，下有五龙教子。龙为神灵之精，四灵之首，不仅能水里深潜，空中飞翔，地面行走，同时能短能长，能细能巨，能幽能明，无所不在。一般相信龙能御天，云行雨施，降福人民，保国泰民安。这里两边双龙出海，龙身转折流畅，形成对视中间小龙；波涛汹涌的海浪上，小龙昂首前视，在双亲的呵护下，开始自己的人生，亲情流露无遗。整块木雕画面充满生机勃勃，光明无限，也象征有子传承希望无穷，另有神仙人物配衬，人物举手投足惟妙惟肖，可见当时工匠已达到炉火纯青的境界。拜亭梁架狮子数量最多，形象最为生动。狮为万兽之王，而“狮”与“师”也同音，古时太师是“三公”(太师、太傅、太保)之首，少师是“三孤”(少师、少傅、少保)之首，故取大狮、小狮的形象来做象征，以此祝人官居高、飞黄腾达，在这里也是这样。同时它们壮硕雄健、脑门、鼻子、眉目等细部都被夸张了，是拟人化的夸张，仿佛阔大的前额包藏着人的智慧，高高的鼻头吞吐着人的鼻息，鼓凸的眼睛散射着人性的光芒。通过拟人化的细部刻划强调突出了狮子的憨态，使人们平常所感觉到的那雄强威猛的形象似乎变得温厚可亲。从而使它成为美好的，让人身心愉悦的吉祥物而高悬在梁架上。
▲ 梅祖家祠.大厅明间饰滿着髹红漆木雕梁架
▲ 梅祖家祠.大厅明间梁架上髹红漆木瓜装饰
▲ 梅祖家祠.拜亭髹红漆木雕木瓜装饰
▲ 梅祖家祠.拜亭屐头髹红漆木雕装饰
▲ 梅祖家祠.拜亭髹红漆木雕木瓜装饰
▲ 梅祖家祠.大厅明间后槽饰滿着髹红漆木雕梁架
大厅明间的梁架原来常用的木瓜已被细腻繁复圆形的木雕饰品所代替，瓜柱也做成宝瓶的型状，这些都取材历史传说、戏文故事的人物木雕，每幅画面中表现出的人物数量、体态及其置身环境的景物都有一定的程式化，故显得严密而规整，反映出艺人吸取传统文化营养和着力表现题材内容，也生动地从一个侧面反映了主人诗书传家的期盼。大厅次间的梁架却按传统的木瓜形式，并配上果蔬加以装饰，以示与明间有主次之分。通过这些木雕人们可领略潮州木雕极尽精致的工艺特色。
梅祖家祠，屋面嵌贴着富有潮汕特色的花鸟鱼虫、龙虎狮象等内容的嵌瓷，栩栩如生，它与祠堂里面的300多幅精致木雕和100多件精美石雕构成一个非常精致的装饰空间，这些装饰构思巧妙，雕镂精细，都是很难得的潮汕民间艺术品。
▲ 梅祖家祠.拜亭髹红漆木雕狮座装饰
▲ 梅祖家祠.大厅次间梁架上“年年有余”髹红漆木雕装饰
▲ 梅祖家祠.拜亭髹红漆木雕鳌鱼装饰
▲ 梅祖家祠.大厅前檐廊梁架上“百舸争流”髹红漆木雕装饰
▲ 梅祖家祠.拜亭髹红漆木雕蟹篓装饰
—本篇终—