暄桐笔记03 | 纪念霍金

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这是临时增加的一期暄桐笔记，为着霍金先生离世的缘故。他的《大设计》是暄桐教室的必读书目，我们受益于他，也分享给你。

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你会怎样面对“未知”呢？

推荐一本书，是斯蒂芬•霍金与列纳德•蒙洛迪合著的《大设计》，出版于2011年。

它是霍金在《时间简史》之后，很重要的一本著作。因为广义相对论与量子力学在诠释世界上出现了不一致，而科学的发展，也一直基于一系列不断改善和更新的理论模型，于是人们希望找到一个“大一统”理论来解决这个问题，可以承载和解释所有。包括霍金在内的许多专业人士看来，在目前，M理论是最好的候选者。（关于M理论，下文会有简单的介绍）

根据M理论，在书中，两位作者尝试着理解和解释了宇宙、万物和生命的存在。其中提出的“依赖模型的实在论”，为我们提供了一种关于“客观”和“真实”的理解，可以帮助我们认识宇宙的起始和可能，而这样的理解，也关乎人生。

虽然涉及科学和哲学领域，但这本书的内容深入浅出，专业范围以外的读者，也可以理解。

因为有着与东方哲学不谋而合的本质性的洞见，暄桐教室曾经讲读过《大设计》。这个三月，霍金先生离去。再智慧再闪光的人，在时间中都不可追留，而他的贡献与留存却是确凿的实有，其中的思索与论证，惠及着他人，在因此而来的启发、共鸣与思索中，总有新生。实在是又理性又感性，犹如这世间和其中万物自有的完整。

所以整理了这篇课堂记录，小林老师给这堂读书课的设定的主题是，“人如何面对未知”，摘取一些，继续分享给你。

画作_林曦

此处我们分享相对简单的摘录和解读，是书中涉及的少量内容，有兴趣的大家可以阅读原书，会很受益。

先分享一些书中提到的案例和观点：

1|我们的金鱼缸

金鱼图局部 虚谷 清代

书中举过一个例子，有一个鱼缸，里头的金鱼透过弧形的玻璃观察世界，之于缸外的我们来说，它们所看到的世界是不真实的，比如我们看到的直线运动，在它们的眼里是曲线的。

对于它们而言，这种真实却十分的确凿。于是金鱼们根据它们所见的世界来建立一些定律，发展相关的技术和科学，这些东西可以帮助到它们在缸内世界中的生活，也可以对世界和未来进行分析和预言——就如同我们现在做的一样。

书中的第三章涉及到了这个问题，它的标题是：何为真实？

它说：“我们何以得知我们拥有真正的没被歪曲的实在图像？……金鱼的实在图像固然与我们的不同，然而我们能肯定它比我们的更不真实吗？”

2|依赖模型的实在论

仙女座星云

所以书中提出了“依赖模型的实在论”。

我们对于世界的认识，与金鱼缸那个案例如出一辙。这表达了一点，在不同的情况下，同一件事情，可以有不同的样子。

宇宙的样子，就来源于我们从我们可以感知的信息中，总结而出的各种模型。而在人类中，那些科技与发明，可以被看作为我们感知的外延，眼睛的，耳朵的，嘴巴的，心的。

比如天文望远镜，搜集信息并创造出的太空的照片，比如把冥王星呈现为带有一个心形的圆球，让仙女座大星系有着淡紫浅金色的绚烂，是因为我们有着这样的视觉模式，但并不能说宇宙的模样“客观”、“绝对”如此——就像书中所说：如果是蜘蛛来设计天文望远镜，它反馈回的世界，势必与人类所认同的样子完全迥异。

所谓“实在”、“真实”，其实是基于不同的模型而存在的，于是不同的生命体、不同的角度形成的“模型”们各有不同，换言之，并没有一个绝对唯一的正确答案，譬如蜜糖和砒霜，可以是一个事物的两个样子之一。

3|M理论：一张地图

丰子恺 民国

所以这本书的背景，是基于M理论的。M理论是一“族”理论，意味着是一群理论在一起对事物进行解释和呈现，是物理学中了不起的一个进展。书里通俗易懂地把它解释为一组地图——我们需要把许多张范围有限的地图叠加到一起，才能完整地绘制整个地球的地图。

所以“真实”是被每一个部分组成的，只有相叠加的部分有相同的风景。以及气象的，海洋的，地质的，山脉的，河流的，到哲学、艺术、科学的……把我们在这个世界上的这些可见不可见的全部认知拼接叠加起来，才会趋近于我们作为人的有限的感官和心识中，那一个真相的样子。

4|观测点

画作_林曦

用来解释M理论的那张地图就好像一个大杂烩，它在说的一点是，没有脱离开观测点的真实。因为观测点的不同，于是“真实”是多重的，且有不可确定性。

比如在不同弧度的鱼缸中，正在高兴，对古典音乐有着很深的研究和共鸣，出生教师家庭，身体不适，在社交，在学习，在山脚下，在飞机上——这些都可以成为观测点，并且看到的景象都完全不同。

简单理解，因此它也可以等于“自我”和“现有经验”。

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一些启发

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未知与自在

画作_林曦

我们在证明自己的合理性的时候，常常否定我们不熟悉、不知道以及不认同的，或者经验里没有的东西。

我们都倾向于站在自我的角度，默认为我们的观测点是全知的，但其实不存在这种东西，就像一朵花对你而言代表着美，对于一只蚊子来说未必。

海洋其实是分层的，我们也如同海洋里的鱼，生活在不同的深度里，在人生中，与很多人很多事都没有交集也无从了解，但不论在哪一个层面中生活，我们所知的，都只是组成大地图的那一块很小局部的真实。

实际上，面对未知便是人类必然命运，已知的人类文明已经出现了几千年，而对于宇宙的探知，犹如芥子一粒。比如物理科学这件事，我们的节奏，一直都是在前人的基础上，去更新，衍生甚至颠覆，从而得以往未知之处，多走一点点。

生活的进阶之路也如此。

对未来保持着开放的态度，看到和认同更多可能性和维度存在的时候，人才会谦卑，而谦卑令人得到自在。就像芒格那句有名的话，当你手上只有一把锤子的时候，全世界都是钉子。当我们知晓并非如此，不用已知的经验套用未知，不通过否定未知和他人来证明自己的合理性的时候，也便从狂妄、搏杀、抵抗以及从外界寻求认同中，把自己放松了出来。

而也是这样的态度，令我们愿意尽力当下之后，去尝试感受更多的观测点，丰富和提升自己的视角，在山间也在云中，看见更多一点的图景，获得更大的自由与进步。

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此刻的确凿

画作_林曦

我们所知的、可控的东西很少，但在我们的那一个观测点上，此刻的感受，是真实且唯一的。好比买了一枝花装饰书桌，不知道它的历史、它的培育故事，并不影响好好地享受它带来的快乐。

于是在没有交集可能的时候，也不贪图掌控更多的角度，不为自己设计战场和对手戏，基于自己的观测点，把力气收回到可控的当下来，不消耗和逸散的人，能量会足一些，可能性也会更多。

如M理论，真实是多重的，那个可爱的我们，热情的我们，能干的我们，好好做功课的我们，不慌不忙的我们，都存在着，重要的是，选择一个什么样的观测点，去提取自己的可能性。佛经中说，心能转物。其实心不能转物，心能转的是心，而物是在心中所呈现的，改变其实发生于我们的内在。

它说的也是一种选择，你选择什么，于是看到和得到了什么。

作为暄桐的必读书目，有同学在读书的时候问起，这本书和学艺术有什么关系？其实不管是外在世界，还是内在心识，艺术和科学，还有生活，都面对着太多美妙未知和可能，只是感知的方式不同，其实殊途同归。

而仅仅是了解“人的所知有限”这件事情，已经令人受益了。

文字节选编撰自小林老师在暄桐教室的讲读内容

愿你有开放的心和笃定的当下

再见，霍金先生，谢谢

-E N D-

内容为 Lstudio 原创，皆为过心爱惜之物

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