糊说 | 满月就在那里

- 糊  说 -

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又到吹生日蜡烛的时候了，今天我就35周岁了。

小时候，觉得35岁应该是一个特别特别成熟的年纪，现在看看自己，对自我的认识，对世界的观感，和十几岁时好像也没有什么特别的不同，还是一些些明了，大部分懵懂。

经常都觉得生活像幅画，刚刚画到构图大致已经差不多，还有很多空间和感受要仔细深入描绘，还有好多漂亮的笔触和颜色要慢慢来。

今年大多数的时间都投入在暄桐教室的教学中了，线上课程花了很多心血，是很有趣的体验，看到那么多天南地北的同学和我一起爱上了写字读书，觉得好开心。

在直播课上

也越来越体会到，中国琴棋书画是内在的修养与哲思的践行，不是表演，更不是用来向别人证明什么的工具。通过技艺，得到一种向内觉察体会的源头，一半的眼光向内看，不向外强求，让心灵得到充分的护养。董其昌说画画，“宇宙在乎手，眼前无非生机”，生机来自我们真实的生活，我们所热爱的，所不停的那些事，在护持着它的蓬勃。

常有同学开玩笑说，“我不是来学写字的，我们是来学好好对待自己的”。作为带大家游玩的导游，听到这样的心得，特别的开心和满足。

点心

回想自己的成长的路途，一路中，一定会有着一些让自己仰慕的，想要效仿的、试图成为的姿态和样本，但又深深地觉得，这一路的成长，也恰是一个知道我无法成为他们，跋山涉水、漫漫长途，只能成为自己的过程。

接纳自己按照“我的兴致”“我喜欢的蓝图”“我如实的样子”发展的模样，不再拿自己与别人比较，也慢慢懂得了欣赏他人与缤纷世界里万千不同的乐趣，如果说，我与更年少时有什么不同或长进，便是放弃了改变自己和改变别人的愿望与奢求，也因此确实体会到一种脚步变得轻盈，可以哼歌蹦着走的感觉。

却也依然要每天好好精进努力，但是心底不再有强求自己符合别人期待和标准的贪求，在自己的路上，按自己的节奏，慢慢走，不错过每个当时的风景。

常把我的这点心得，在课堂上跟同学念叨，想要分享一些。

功 夫

在北海

也许我们，可以找到更优化的一种方式来鼓励自己用功和进步，试着享受每一个过程，而不是着急奔向目标的终点。

先从每天好好写字做作业这样的滴水穿石的小事练起，长好定力，让自己有点心地功夫，不急也不懒。

功夫积累的验证，就是会发现自己，敏锐了，却又稳定了，有兴致，又专注了。再面对世界的时候，外界的风吹草动，“大家都如何我却还没有”的焦虑，便不再那么令人不安。

备课

虽然外界常靠这样的不安和比较，来作为有效的驱动力，我们也自然地用这种方式来鞭策自己，怕落后，怕失去机会，怕很多。

这样的方式在短期成事的层面或许有效，但对内心是长久的消耗。人都会在“作为”当中找到成就感与快乐，在外界的反馈中，不断认识和发展自我的能力，但是如果发展到一种只能靠外界反馈来确认自己的价值的地步，就真的会错乱又被动，这种消耗会磨损心灵。

与虚妄的搏斗，终究力量全都反弹回来，越用力奋进，越消耗变形。

而那种慢得下来，不急的定力，不是天上掉下来的，是练出来的功夫。每次教室有新同学来到，往往都会经历这样“练功夫”的过程。

同学在暄桐课上

从一开始安静不下来，无法独处专注，做不好功课就慌乱焦虑，需要做点什么来缓解；要么着急跟老师同学要安慰，求抱抱，要么不自觉地为了解救小我不能输不能犯错的困境，找到人和事来怪罪，当作情绪的出口——到大约一年下来，同学好好读书写字静坐，这些被情绪操纵的多余动作不知不觉，越来越少，大家都欣喜于自己的进步，慢慢养出了观照自己的定力，也因此变得平和很多，有了遇事先坐下来读书写字思考一下的静气，那些多余的动作和情绪一消失，就多出好多时间来享受生活，来思考什么是自己真正想要的。有一天大家会发现，窗明几净的书斋就在心中，不在远方。

功夫需要知行合一，语言上再厉害都不作数，要一步一步扎实练来。说不清楚到底是实力带来耐心，还是耐心产生实力，我觉得两者互进，旁人乱了阵脚的时候，自己还能保持一种有秩序的节奏好好做事，慢慢用功的定力，就是功夫，是自信。

功夫的长进要用功，而用功又不是全部，用功很容易产生执着，一边用功一边放下归零是更妙更有趣的体会。

满 月

浅层次的自信来自于能力的高下物质多少的比较，但山外有山，永无止境，更深层次的自信我想来源于自身的本来面目。

菩提自性，本自具足。禅宗很喜欢拿月亮作比喻，大概是因为月牙的时候，月亮就圆满地在那里，只是被遮挡住了一部分，并不是真的缺失了。

一种比“作为”高一个层次的自信就像圆满的月亮隐藏在夜色里，当你踏实地知道这件事，就不会用全世界去填一个不存在的缺口。

满月一般的笃定和踏实，才有了不急的底气，这仿佛是人生的一种背景状态，在这样的安全感下，我们才可能不计较得失地好好投入用功，享受生命。四季流转，每一次春夏秋冬，都能打起精神，都有生长收藏的意义，生命在其中，能量在其中，有笃定的从容和喜气。

老子说得更极致，能婴儿乎，你能把自己当个初生的宝宝吗？婴儿大概是最没有作为，但得到最多爱的生命状态了。

一种品尝起来甜蜜的快乐来自于你真正接纳认可了自己，一边喜欢自己，一边扎实用功，是我和同学们一起努力的方向。

做自己

在二元对立的思路里，总觉得人是基于对自己的不满才能用功的，也就是基于缺失和匮乏才可能努力。

基于匮乏和基于自足的状态作为起点的差别，这种迥异在表象上可能一时无法识别，但种子不同，结出的果子当然就不同了。

当我们坚信，是因为我们很努力地做了很多的事情，才会得到某些认可和爱的时候，就会倾向于不停地做，会苛求自己，把自己当成工具，这股力气，会将人逼向一个边缘，一个极端，一种安全感匮乏的焦虑，会令人无法接受老天爷给我们不同课题（困难）的意义，无法在更高层面看待一时的成败得失，无法享受独处的安静和快乐，持续折腾，会陷入反复地自我怀疑，甚至自毁模式，那种来自内部的对立，会映射出花样百出的各种烦恼，令我们越来越无趣，越来越沮丧。

这样烦恼的种子，就藏在一些不易察觉的时刻，要试着察觉那些都会有的心里卯着一股劲的时候，警惕一种念头，那种要一鸣惊人的蓄力，那种要证明给那么几个人看的隐忍用力。可能是你想要令他满意获得赞赏的人，可能是某个看低你的人，某个你认为的竞争对手，或是那些一想起能胜过他，嘴角就会不自觉浮现一丝微笑的人……但是，当他们还在你做决定的参照体系里的时候，就好难快乐，因为你行事的驱动力和原点，还是较劲和对立。

如果不以对手，不以压力来驱动，如何获得动力呢？

还是接受自己，接受了自己，人就可以安然呆在一个舒服的状态里，这样的滋养，会令我们自然而然地去做一些事。想停下来歇口气的时候也没有丝毫的不安和自责，走走停停，而不是稍稍松懈，脑子就闪过时不我待的负罪感，和远远看着你的假想敌，体味和承受甚至是还没发生的所有坏事的可能。

这样你不会错过街头树叶的金黄，可以享受每一口饭菜的滋味，一阵清凉的风，小朋友说的笑话，那些无用的时刻，那些老天爷的礼物。

做自己的时候是简单的，放松的，不会有那种咬着后槽牙，憋着一股劲头，不惜伤害自己也要正确，也要赢的状态。虽说都是同一个自己，但这点差别，品尝起来滋味差很多，为自己的努力，时时刻刻都在体会受益，被外界驱动的努力，经常都会暗藏着一股委屈，需要咬牙坚持，完成目标之后只有浑身酸痛的轻松，没有甜蜜的滋味。

不用活给别人看的时候，才能好好做自己，老话说的，里子长好了，才有面子。

“做自己”好像永远都是一个有难度的话题，我想说的是，不要让自己陷入到被外界驱动的被动中，而是主动找到令自己更持久用功的，内在的源头和动力。

为自己而用功，而不是为他人眼中的自己。

自 省

看过的书，我会把它们集中放在一个书架上，只要有时间，就一本本把它们拿下来，把笔记写完，写完了就觉得很踏实，很舒服。这个“努力”，只因为乐于去做，与外界的认同或刺激没有关系，那个时候，我在做的，就是自己，这样的状态，会让人和事处在一个舒服的良性的，有序的状态中生长。

该做的事，也并不会因为这种“放松”而有所耽误，反而因为积累都成为了自己的所得。

我想，用功和努力的基础，一定是有了真实的受益，真的有了乐趣。

当我们不再患得患失，不把力气花在主导和依赖外界反馈时，就会有力气好好自省。自省里，也包括了对外界反馈的处理，但它是一种主动地观照，而不是被外界左右。没有谁比自己更能觉察自己的心念。

关于自省，我有一个很好的方法，分享给你。

每天晚上，洗漱好，安静下来，入睡前的一小段时间里，安安静静地和自己待一会儿，静坐一会儿，把一天中发生的事情，在脑子放映一遍，看看哪些做得好，哪些还欠缺一些，哪些完整了，哪些还没有。

一种反省会导致压力，让人开始挑自己的毛病，会自责，会睡得很不安，会导致焦虑。很多时候我们认知进步了，行为还没有跟上、眼高手低时候，比认知不进步还要焦虑。那要试试另一种反省的方式，它是让人放松的。

安静地把一天自己的言行心念复盘一次，像欣赏一幅画卷那样，一一不带情绪地浏览过之后，把自己的烦恼和未竟之事抛给老天爷，坦坦然然，和老天说，我确实还不够这样的能力和智慧，但明天，一定再努力一点，希望你给我更多力量让我好好进步成长。

然后一夜黑甜。

在自省的浏览中，看到和面对那些我们试图剪辑掉的种种，就已经是一种巨大的进步。不强求自己，也不回避，我们会看到很好的风景，各种各样的出色的人，会了解这世上有各种各样的路径和方向，但最后，我们只会走出自己的那一条路。所以放弃生硬地改变自己成为一个不存在的完美模板，也才会放弃改变别人。

当不再拿自己的标准去要求他人的时候，才可能真心诚意地善待自己和他人，做一点点尽心、有益的事情，才会懂得该如何去真正地爱身边的人，而不是假汝之名，操控和强求。

那些爱你的人，也不因为你做了什么才爱你，他爱你，也是因为你是你。真的就像慧能说的那样，菩提自性，本自具足。

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放长远看，哪有对错，只是选择和取舍，人生不活在橱窗里，也没有观众，自己或别人扮演的裁判是个幻觉，只是你站在路的中间，去选择了自己要的那一条。

放弃了对错的计较，人才开心，处处看不顺眼，处处都要赢，全身武装的斗士会顾不上高兴。

生活的每一刻，用珍惜，用享受的态度去做，去完成，感受会非常不同。也许有一天站在终点，才发现只有过程，没有终点，因为每个你以为的终点，都不过是过程的一部分，并不会因为某一个理想的鼓掌时刻就会减缓时间飞逝的速度。

如果说，年纪带给了我一点点进步和收获的话，这件事情，是很重要的一份礼物了，不再求全，而是在自己的那个独一无二的“缺”里面，在一个小月牙里，找到自己的满月的确信，和再次新月的契机。

和小朋友

可能再过十年来看现在的自己，也有诸多不足，还会有很多新的可能，但是还是觉得，现在的这个自己，比二十多岁时，要不执拗，要通透些了，想到这里，对时间，对磨炼充满了感激。

期望未来每一门功课都能学好，生活要认真对待，工作要放下小我，尽心完成，好好贡献价值。家人要用心爱和照顾，工作伙伴要携手往前，朋友要肝胆相照。对世界，要持有善意和期望。

35岁，也到成长到了一个家有老小，有很多工作伙伴的年纪，心中特别感激，因为有他们和我在一起，让我付出爱，也得到爱，以及身边所有人，因为大家的相聚，才可以做事，才有了一个独自无法体验的温暖的世界。

同学送的圣诞小饼干

每到年底的时候，会给亲人朋友寄礼物，写卡片。这个过程让我心里很踏实，当有一个机会表达心意的时候，就诚心正意地好好地表达，常常都能感受到生命的短暂，有一天我们都会离开，此时的真心，是珍贵的享受。正是这些人与人真挚的情义连接，让人觉得活着那么美好。

前天的课上，教室的同学在课前给我准备了生日小礼物，一位上学期去了纽约生活的同学，特地请大家转交给我漂亮的圣诞花环，用手机发来一段语音，说，纽约北京都很好，但是每次想到北京，就觉得好想念教室，想念在教室学习、和同学老师相聚的日子。我听着，感受着电话那端那么近那么远的距离，就觉得和同好，和喜欢的人儿，彼此常常一起，是一桩要好好珍惜的幸事。

圣诞前的线下课，大家在一起

世界变化得那么快，这些在记忆里真切触动过心灵的真情，是不变的。

分享给你我非常喜欢的一句诗，是王维的“分野中峰变，阴晴众壑殊”。

不同的阴晴让山的样子完全不同，人生就在那儿，它不动，就看你愿意以什么样的态度、捧着自己的真心去面对和处理它。

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还有前阵子在一个比较高的楼上拍的一张照片。

远处山脚下一团急雨。令我再一次想起王维诗中想要表达的意思。站在高楼远望，很容易就看到了东边日出西边雨。人人都活在自己的世界里，下雨的地方，就觉得全世界下雨，出太阳的地方，就以为全世界都在普照。我们总是习惯把自己假想为整个世界，而不愿意看到自己本就是沧海一粟，应该以这个小小的真实的我，去接纳和享受这宇宙之大，与纷繁世界中遨游的快乐。

我们总爱说，等我如何如何了，我就可以过想过的生活。

大概一种理想的状态是，要觉得，不是有一天会好，而是人生此刻很好。每天都要用功，但是不觉得需要改变什么。别寄望于某一天，什么条件下，我就快乐了，因为现在，就特别值得快乐。

年岁在长，但要照顾好自己心里那个永远天真的小孩，好奇又新鲜地面对崭新的每天。就像老子说的那样，能婴儿乎，把自己当个宝宝。

希望我们都能记得，要在一弯小月牙的时候，就有满月本在的踏实和从容。珍惜这唯一的人生，简简单单，活得欢喜。

祝我生日快乐，也祝我们新年快乐。

来年继续，一起玩耍，一起用功。

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