七夕：最美的爱情是婚内情

【作者按】本文为《爱才是》系列爱情篇第二章。

配图名：盟约

油画，原画尺寸2.2m*1.5m，来自程远，清华大学教授，已获得授权使用。

七夕可能是中国传统节日里最为凄美的一个，每逢这天，总让人忍不住思想爱情。

之所以说凄美，是因为中国古代的那些爱情故事，似乎到头来都是悲剧，令人不胜唏嘘。

比如七夕的由来，就是“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”——相爱的人不能相守，每年的见面都只能依托鹊桥，难怪织女“终日不成章，泣涕零如雨。”

而后来贵为天子的唐玄宗与杨玉环在这一天发出的誓言“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”也只能随着马嵬坡的一次兵变而瞬间香消玉殒。

可见无论是对于天上的仙子，还是地上的君王，爱情都可以算得上是奢侈品，而更为奢侈的，是婚姻中的爱情。

一

现代社会，还没有结婚多久的80后，离婚率已经高达30%，还在持续走高，好多人离婚的原因很简单，就是不爱了，在这个世界的价值观里，好聚好散放弃婚姻去追求爱情仿佛已经成为一种值得嘉奖的勇敢。

历史中，连“愿得一心人，白首不相离”这样美的千古名篇，都是卓文君在她的丈夫司马相如，欲弃糟糠之妻，纳年轻貌美的茂陵女子为妾之时，吟出的悲愤诗句。

婚姻的失败率是如此之高，以至于人们感慨婚姻是爱情的坟墓。

“人生若只如初见，何事西风悲画扇；等闲变却故人心，却道故人心易变。“

读着这些诗句，我就觉得爱情仿佛只是初见时才美好，总会随着时间的流逝和激情的消散渐渐淡然。

所以年少的我一方面向往爱情，一方面却对婚姻非常悲观。

人生的变数如此之多，谁也不知道未来将要遭遇什么，要有多大的勇气才能放心将自己的一生交托给一个陌生的男子。

直到我遇见一个真正的基督徒，遇见圣经中的爱情和婚姻。

二

世人写的情书里，我曾经最喜欢沈从文。

他说：” 我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人。”

我很幸运，在自己正当最好年龄的时候，爱上那个正当最好年龄的人。

他是如此不同，许多人喜欢是为了得到，但他却说爱是为了付出，是不求自己的益处。

爱情是盲目的，在我遇见他的时候，我觉得他就是那个完美的人。

但我们恋爱伊始，他却向我坦诚自己心里的污秽，告诉我他的虚荣、软弱、骄傲、疾病，告诉我人是靠不住的，除非有上帝。

向来两个人恋爱时人们只愿意将自己最好的一面呈现出来，在我的概念里，没有一种恋爱是这样的，将自己内心深处最隐秘的一面，没有隐瞒没有掩饰地向自己心爱的人和盘拖出。

而他之所以如此，就是为了热切地邀请我不要定睛于他，而要看他背后的那一位。

我起初是拒绝的，眼前有活生生的人，我为什么要去了解背后那位不可触摸的神。

但痛苦地挣扎之后转念一想，若是我想要与他共度一生，为什么不去尝试认识他认为自己生命中最宝贵的部分。

张兆和答应沈从文的求婚时给他拍的电报是：乡下人喝杯甜酒吧。

而我认识了他生命中最宝贵的上帝，才知道什么是比酒更美的爱情。

三

我因为爱上一个基督徒开始阅读圣经，所以我最初读的其实就是圣经中那些关于爱情的篇章。然后发现圣经中的爱情和我原来所理解的爱情，是如此不同。

圣经中所有关于爱情美好的描述，都唯独指向婚约。

徐志摩说“我将于茫茫人海中寻访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸,不得,我命,如此而已。”——似乎爱情是自己寻找的，能否找到寄托于虚无缥缈无法把握的命运。

但圣经中的爱情却始于上帝的配合，上帝用亚当的肋骨创造了夏娃，把她领到亚当的面前，亚当说“你是我骨中的骨，肉中的肉。“——夫妻在创造时就本为一体。

其实我们生命中最重要的那些事都不是通过自己的努力能够获取的，比如我们不能决定自己的出身，自己的父母，自己在地上年日的长短，以及自己何时能遇见那个未来要和自己共度一生的人。

而我越想念我们经过的日子就越感恩，事实是并不是我寻找到了他，而是上帝把我领到了他面前。初中那个偌大的一百人的教室，我为什么偏偏爱上其中百分之一的那个基督徒呢？而且数年的分分合合，我们为什么能始终在一起？

难怪古语将夫妻叫做天作之合，也就是说婚姻都是上天所配合的，天知道他要做多少奇妙的安排才能让亿万人中两个被创造为夫妻的人走到一起。

我通过阅读圣经了解他的信仰，而越了解他的信仰，我就越发现最初吸引我的并不是因为他有多好，而仅仅是因为他的生命里有上帝的形象。

两个陌生人能够彼此相爱，其实是因为上帝按他自己的形象造人，他就是爱。

四

当我在我们共同的上帝面前订立盟约的时候，我完全没有惧怕，因为我有确据自己进入了此生最美好的一段关系，而且会越来越美。

虽然我清清楚楚地知道他是一个软弱的男人，会因着各种眼目的情欲而动摇，他也清清楚楚地知道我是一个软弱的女人，会被各种物质的骄傲所吸引。

但我们都确信我们的婚姻并非基于我们倆一时的激情，或是基于我们本身是多么好的人，而是基于上帝的信实。而我们定意成为夫妻，就是愿意在未来的漫长人生中无论风风雨雨，共同去经历上帝的信实。

每当有基督徒结婚的时候，牧师都会念以弗所书当中那段著名的经文：

你们做丈夫的，要爱你们的妻子，为他舍己；而你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。

这句话上半句是上帝对丈夫的要求，下半句是上帝对妻子的要求。这要求是如此之高，超过了任何人世间对于夫妻关系的要求，却是上帝设立婚约本来的样子。

你见过一个爱妻子胜过自己的丈夫吗？但是圣经里就是明明这样要求的，他愿意无条件地包容我的一切，担当我的软弱，体恤我的无助，这不是人能有的爱，也不是因为我可爱到值得爱，而是来自上帝无条件的爱。

你见过一个完全顺服丈夫的妻子吗？有哪个丈夫完美到值得妻子的顺服，但我愿意顺服他，依赖他，与他成为一体，并不是因为他有多么爱我，而是因为我愿意顺服上帝。

人间的夫妻关系，其实就是为了让人得以体会人和上帝之间的关系，这是人世间唯一不会随着激情的消逝而褪去的关系。

五

基督徒的婚礼很喜欢用一首赞美诗，叫做盟约。

我一直很喜欢这首歌的歌词：

我以永远的爱爱你，

我以慈爱吸引你，

聘你永远归我为妻，

永以慈爱诚实待你。

我们八年婚姻，从两个人变成两大两小，并不是波澜不惊，事实上也经常因为家务小事，孩子降生，婆媳关系而冲突四起，没有两个人完全到可以放下自己成为一体。但是当我们一起在上帝面前祷告的时候，我们就会纪念那个最初的盟约，纪念在我们当中为我们立约的那位第三者，然后在这些冲突当中彼此承认自己的软弱，然后更加合一。

婚姻里的我们也会争吵，但我们的争吵并不会过夜，因为上帝说“生气却不可犯罪，不可含怒到日落。“

我们也孝顺各自的父母，但我们知道夫妻才是最重要的，永远会在父母面前维护彼此，因为上帝说“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。“

我常常软弱，但他担当我的软弱，因为上帝说：你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住;因她比你软弱，与你同领生命之恩的。“

我们也遇到许多的难处，从来没有想过分开，因为上帝说：“神所配合的，人不能分开。”

有人说，好羡慕你结婚八年，有了两个孩子，一地鸡毛的生活之余还能和丈夫保持干柴烈火般的爱情，有什么秘诀？

其实谁都可以，只要你们的婚姻当中有一位永恒不变的第三者，就是圣经中所启示的上帝。

|全文完|

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作者简介：

小万工，基督徒，小县城学霸、清华建筑系学渣、地产公司建筑师、小理老师的爱妻、两位小主的亲妈。从北京腾霾驾雾回到江城，拥抱更美好的未来！

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