初唐遗恨：落魄愤青骆宾王
——骆宾王：讨武檄文前段
骆宾王
一、扬州兵变
初唐的唐睿宗光宅元年，实质上已是武则天执掌朝政。因此，有史家也把光宅元年称作武周元年。这年，南中国的扬州地区，爆发了一场声势不小的兵变。这次兵变，以大唐旧臣柳州刺史李敬业为首，暗中打着前太子李贤的旗号，联络纠集一大帮失意朝臣和在野官员、以及部分李姓诸王为主要力量，聚兵十余万；以反对武则天临朝（称帝），借以勤王的名义即：匡扶中宗李显回朝主政为由而起。
兵变主要发起人，除李敬业兄弟之外如给事中唐之奇、詹事司直杜求仁等人，原是前太子李贤的春宫幕宾。但其实当时，李贤早已被武则天秘密赐死。他们不过想借李贤的名义，招集前太子周围原来的力量。其中更值得一提的两个人，是朝廷原监察御史魏思温以及原长安主簿骆宾王。这二位原是因故被贬的朝臣，才华盖世却未被重用，故对当局和武氏心怀不满。
扬州兵变的主事者李敬业兄弟及其他人，均为有勇无谋之辈；而魏思温和骆宾王才是真正意义上的主谋。他们的第一招，颇值得肯定：以前太子李贤的名义借尸还魂，十分符合古中国封建时代的意识流。此举，先从伦理秩序入手反将武氏一君，把她暗中残害皇嗣的阴谋公诸天下，以获得舆论主动权；还能得到李氏地方诸王拥护。
魏思温、骆宾王等人别出心裁，找来一个长相酷似李贤的人，在扬州坐阵鼓舞人心；开局便收到不错效果，迅速聚兵十数万。如果胸无大略，开局不可能如此顺利。但很不幸，他们仅是大略而已。从兵变迅速失败的结果来看，他们的行动并没有切实可行的周密计划，也没有十分明确的主攻目标，更没有坚实可靠的政治基础。
前太子李贤
二、讨武檄文
扬州兵变，似如初唐一帮高干子弟中稍具智谋和军事力量的失意愤青，因对当局危及自身的做法不满，匆匆进行的一次无奈反击和抵抗行动；在中国历史和当朝历史上，都没有引起太大波澜。唯一被后世垂青的，倒是彰显初唐四杰之一骆宾王盖世才华的文章：讨武檄文。
骆宾王文笔好的没法说。开篇的伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微；先从宗法和门第角度给予武氏定论为：伪。这一招从正统意识流根源上切中武氏弄权的要害。隋唐时期，政坛和文坛依然秉承魏晋时代沿袭而来的十分浓厚的门阀风气。骆宾王以门第出身做为攻击武氏的突破口，十分有眼光；开局便获得很好的人气和点击率。
昔充太宗下陈，曾以更衣入侍；洎乎晚节，秽乱春宫，潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。骆宾王又以简练泼辣的笔锋，从武氏的阅历和资质角度给予无情揭露和抨击：即武媚娘与太宗、高宗父子之间，有悖伦理秩序的姻缘关系。
加以虺蜴为心，豺狼成性；近狎邪僻，残害忠良；杀姊屠兄，弑君鸩母。同时，骆宾王又把武氏入宫以来毒杀后宫妃嫔、谋害异己朝臣、屠杀李姓宗室亲王、暗害嫡系皇嗣等等诸多丑行公诸于世。人神之所同嫉，天地之所不容。最后，他自然而然得出结论：说武氏入宫以来，窥视、图谋大唐神器已久，号召正义臣民共同诛之。
扬州兵变
檄文第二部分，着重说明此次行动的宗旨：拥立中宗李显主政，匡复李唐江山。顺便介绍主帅李敬业起事的志向和目的：感于李氏先君之恩，清妖除奸，安定社稷。扬州兵变主帅李敬业，初唐英国公李绩之孙，父早亡，袭祖父李绩英国公的爵位。
绩，古字为：勣。李绩，又名李世绩、字懋功；即隋末瓦岗寨起义将领、老英雄徐懋功，被民间误传为徐茂公。后来，他与瓦岗寨首领李密归降秦王李世民。李绩在大唐建国之际功勋卓著，被唐高祖李渊赐以国姓，封爵英国公。故徐绩徐懋功，亦称李绩李懋功。
李绩又是太宗、高宗父子临死之前的托孤重臣，并且在后来高宗为武氏立后之时，给予最重要支持。故而，李绩李敬业祖孙二人的名望和威望，在初唐军方具有很强的号召力。还有一个重要因素：李敬业与前太子李贤私交颇深。骆宾王聪明绝顶，自然会在檄文中加以发挥。
檄文的末尾，骆宾王以华丽出众的文采，紧抓李唐危矣的情绪要害，晓之以理、动之以情，分析起兵勤王的大义之举和有利形势，号召李氏地方诸王和朝廷忠义之臣，以及地方明理正义官民起来，共同清除武氏妖孽，挽救大唐江山社稷。整篇檄文，气势磅礴而有力，情志雄伟而豪迈，语言工整而流畅；足以振士气、扬军威。
三、失败的根源
就是骆宾王竭尽全力、使出吃奶劲儿为李敬业写下的这篇名垂青史的檄文，武则天读完虽然情不自禁连声赞叹，大骂宰相裴琰耽误人才；但接着她只是微微一笑，迅速调兵点将；不到两个月就平息此乱。看来，文学家的笔墨艺术和政治家的实干艺术以其功用而论，实为天壤之别，不可同日而语。前面说过，李魏骆的扬州兵变缺乏坚实的政治基础，即是此意。
武则天执政，颇具自由平等思想的特质。她一直着力打击腐朽官僚，限制李氏皇族利益裙带的权力；提高女性地位，选拔任用庶族青年才俊；除蔽革新，重视新文化建设；为大唐文明创建扎实局面，史称贞观遗风。
武氏天资聪颖，城府深沉；个性坚强，灵活多变。其治理驾驭之术，岂是一帮愤青可比？尽管他们个个还都是时代豪杰英俊，且才华盖世；亦不过如此而已。骆宾王攻击武氏所遵循的思想意识，正是礼教宣扬的所谓正统观念；岂不知武氏执政以来，倡导的自由平等思想已深得人心。
因此，逆时代潮流而动，才是李魏骆发动扬州兵变失败的主要根源；它的起因和结果可以见证一个道理：人类追求自由平等的文明潮流，从古至今均势不可当。扬州兵变平息之后，一代才子骆宾王失踪。
唐都浪子《诗解大唐》：骆宾王的愤青情结
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