腔肠动物生存：吃进去、拉出来，都用同一张口

反美是工作，亲美是生活。现在，已经有人把这句名言奉为处世的学问。其实这哪里是什么学问，不过是低等原始动物的一种取食方法而已。

有关生命和人类起源的课题，严复先生的翻译和理解是正确的：天演论。生命，是由低等向高等的逐渐演化，而不是从一种动物向另一种动物的进化。所以，人类不是由猿猴进化而来；而是由低等原始动物演化而来。

证据之一是，至今某类人群，依然体现着低等海洋生命和低等原始腔肠动物的主要特征：尤其是捕食方法的相似，以及进食和排泄系统的同一性，简直令人叹为观止。

比如文前所列的这句名言：反美是为了工作，亲美是为了生活。乍看貌似高深，实则平庸低劣；Low中之Low的把戏。

按正常逻辑判断，既然反对，就应该排斥。但是，反对者却恰恰与他所反对的美融为一体。以反对者的意思，反对只是他的工作。

然而你的工作，不正是为了生活吗？莫非你的工作，除了为生活，还有其他不可告人的意图？

很矛盾是吧，的确很矛盾。但从腔肠动物的捕食方法看去，却一点也不矛盾。

腔肠动物捕食之时，先放出刺丝囊缠绕、麻痹、毒杀捕获之物；再将食物送入口中，故而，也就有海带缠绕潜艇之类的说法。

所以，很对不起猎物们啦；你若和他一起反美，就已经被他麻痹，中了他放出的刺丝的圈套和毒汁；很难绕出来。

但他能绕出来。因为它具有腔肠动物原生的体毒；这毒专门只用来毒杀猎物，而自己不受其毒之害。他的亲美是为了生活，也就是这个意思。

他之所以最终能绕出来，一在于毒是自己所生；二在于他和原始腔肠动物相似的体质构造：吃和拉，都用同一个口。通俗简易的说法是：只有一张嘴，没有肛门。

所以前一阵反美，这时又不再反了。总之，美的好与不好，反与不反，都是由他一个人的口里说出来。

以上只是腔肠动物的一种纲目。还有一种腔肠动物，就是珊瑚虫。

珊瑚多么美啊！美的像动人的艾锅诗歌，足可以作颂谱曲，爱的热泪盈眶，爱的如诗如画。岂不知，珊瑚，是堆积在先辈珊瑚尸骨之上绽放。

珊瑚虫，以她美丽的外表吸引猎物。她的花枝招展，她的婀娜多姿，仿佛说：我们要用生命去爱哪！猎物看见她的美丽，才凑过去；却不幸成为猎物。

等饱餐一顿，她早跑人了。猎物的残渣，最终还是从爱的地方拉出来。爱是从这儿爱，吃是从这儿吃，拉还是从这儿拉。

腔肠动物，具有最简单、最原始的神经系统。它没有中枢神经，只有扩散性、不定向的神经冲动与传导。

腔肠动物的繁衍，是无性世代与有性世代有规律地交替出现，称作世代交替。所以它们不可能有什么爱，更不可能艾锅。如果用爱考量，是你想多了。

社会和自然一样，具有强大的包容性；要给每个群类留有活路。还有对泔水、清水一起喝都表达支持同意的一类，其实也是和腔肠动物相似的取食方法。

民间俗语中，常骂不讲诚信、出尔反尔的一类人说：你就好好这样骗人吧，将来生个孩子一定没屁眼儿。

但孩子怎么可能没有屁眼儿呢？人类做为高级生命，只拉不吃，就会虚脱；只吃不拉，就会憋死。

而低等、原始的腔肠动物，却有可能就是没有屁眼儿；因为它们原本凭借一个口生存：拉出来、吃进去。

他们表面看起来变化多端，其实并不复杂。无论是捕食和取食，都是腔肠动物原始的多态特征。换句话说，就是为了获取食物（生存）而表演的把戏。

只不过生命演化至今，原始的腔肠动物多了一层文明的外衣；而距离人类的真正文明，还相差太远。

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