媒体评论人和学者说金庸：真正的国民作家
江湖再无查良镛。
听闻一代武侠小说泰斗金庸病逝，一群媒体评论人和学者纷纷发表感慨，缅怀大侠。
李方（腾讯网）
金庸想象了一部中世纪中国的山海经，能在中原混的全披着宗教外衣，剩下的门派大都来自边疆地区。
陈季冰（专栏作家，
现就职于上海远东出版社）
“侠之大者，为国为民”，这句话听起来就像是唱高调。但不知为何，我30多年前第一次读到这句话就无比感动，直到现在依然牢记。金庸先生有很高的佛学造诣，他将儒家价值观与佛教精神天衣无缝地融合在了一起。
董洁林（经济学教授）
我读金庸的第一部小说是《笑傲江湖》，之后，一部又一部，完整收藏。闲来就会翻看一下。这些武侠故事让我平凡的日子，出现些许不平凡的想像。人类需要好故事、好说书人。
任大刚（梨视频研究院院长）
我在乡下教书的时候，闲极无聊，看完了金庸的全部小说，深为叹服。我认为，金庸塑造的人物，虽然是古人，但价值理念基本都是介于传统与现代，他的作品，能将两种价值理念毫无违和地结合得最好。谢谢金庸先生，助我渡过精神上的难关。
白晶晶（媒体人）
小时候，羡慕神仙姐姐王语嫣，有痴心一片的段誉追随。长大了，没找到段誉，却成了段子姐。谢谢金大侠，让我们看到爱情最美的样子。
尼德罗（广州媒体人）
我看金庸小说算很迟了，因为中学学业压力大，被恐吓别迷上武侠小说。大一暑假去搞所谓的乡村实践，空闲很多，便开始读他的武侠小说。那阵子，我每天早上的眼睛都是布满血丝的，因为晚上一定会一熬再熬，根本停不下来！也因此，在历次实践活动中，那一次给我的印象最深。
张明扬（媒体人）
金庸，就是中国人的莎士比亚了吧。就这六十年来说，金庸武侠是我们这个时代最为重要的国民经典之一，这无关对其艺术成就的评定，重要的是，当郭靖黄蓉张无忌乔峰这些名字你永远无法忘记之时，当你将韦小宝作为“花心男人”的代名词时，金庸武侠就真的进入了当代中国人的思想世界与生命记忆。
萧锐（媒体人）
年少时的阅读是从武侠开始的，虽不是始于金庸系列，读金庸却是最全，甚至包括全庸、金庸著等仿作。先生先是报人、社论主笔，之后才是武侠小说一代宗师，但知晓先生却是从武侠开始及至言论江湖，“侠之大者，为国为民”，先生笔下的武侠世界与其身处的报业风云，都令人感佩。
周若静（媒体人）
每一本书都有与它最佳相遇的时间，可遇不可求。在最适合的时间碰到金老爷子的书，虽然眼睛在这个最佳时期看瞎了，无悔，谢谢金老爷子。
西木1984（专栏作者、知名书评人）
金庸去世，于我就像失去了一个时代，突然感觉有些空虚，很忧伤。
柯锦雄（不资深媒体人）
因为报纸卖得不理想才写小说，几十年过去了，现在报纸依然卖得不好，连写小说的都走了。
张丰（读书人,媒体人）
金庸是真正的国民作家，过去一百年，只有鲁迅能和他相提并论。
羽戈（学者、作家）
他以写作武侠小说成名，然而其一生行事恰恰与侠无关。拿侠来论定他（试看近日媒体的表现），必将流于表象。他的成功实质是商业文明与市民文化的成功，这二者甚至构成了侠的反面。
詹万承（互联网从业者）
真的很喜欢金庸，读完他的小说后，当年因为想要了解更多，还买过他的社论集《明窗小札1963》。“左手武侠，右手社论”，这应该是文人在我们这个国家所能接近的极限了。
河小西（媒体人）
金庸小说里，我觉得写得最好的还是《射雕英雄传》《鹿鼎记》和《笑傲江湖》。当然《倚天屠龙记》《天龙八部》《飞狐外传》都不错。金庸是情武并重，有情有义，再加上历史知识渊博，我读金庸之前根本不知道丘处机，现在武侠只知道打打杀杀，所以记不住。金庸还没拿诺贝尔文学奖，不甘心啊！
陈白（媒体人）
犹记得在漫长的南方雨夜里，躲在初中数学课本下看完的金庸全集。相比三侠五义式的正剧表达，金庸里的人情味，帮我完成了对于中国传统个人主义和贵族精神的最初想象。
金文蓉（媒体人）
无金庸不武侠。金庸的武侠小说构筑了一个极富中国传统文化色彩的瑰丽江湖，为那个年代的我们尚且单调的精神生活涂抹上了明艳的色彩，也塑造了很多人心目中的男神、女神，影响了很多70后80后的恋爱择偶标准。
贡华南（华东师大哲学系教授）
金庸先生在《天龙八部》中，借少林寺无名老僧的口说，少林七十二绝技每一项都能伤人要害、取人性命，每项绝技中都含有暴戾之气，但每一暴戾之气都有相应的慈悲佛法（经）可以化解。练七十二绝技不练相应的佛法，不仅伤人，也会自伤（参见《天龙八部》第四十三章“王霸雄图，血海深仇，尽归尘土”）。
在《倚天屠龙记》中，亦有类似的表述。在谢逊被关在少林寺，渡厄、渡难、渡劫三个心意相通的高僧坐镇把守。张无忌与周芷若联手，起先，张无忌以山中老人所创的古波斯魔教武功迎敌，用着用着，心魔被唤起，突然间仰天哈哈大笑三声，声音中竟充满了邪恶奸诈之意。在三僧所使用的、以《金刚经》为最高旨义的“金刚伏魔圈”下，陷入魔道的张无忌险象环生。当张无忌听到地牢下谢逊所颂的《金刚经》，心魔便即消退（参见《倚天屠龙记》第三十八章“君子可欺之以方”）。
事实上，欧美大学制度也有类似设置。在很多知名大学（如牛津大学、剑桥大学、哈佛大学等）中，大学的学院大都有教堂，在很多科学家看来，基督教与科学-技术可以，也应该并存，因为基督教可以化解科学的怨气、暴戾之气。
换言之，没有宗教的缓解，科学-技术对天地万物及人的杀伤力会加倍。每一项新的科学-技术的推进都应当接受大慈大悲的佛法（基督教教义）的化解，每一次为科学-技术的欢呼同时也应当为之祷告，这恰恰是我们所忽视的一项使命。
刘远举（上海金融与法律研究院研究员）
识字率提升，报纸的普及，电视兴起。金庸的一生经历了技术与经济发展带来的三重传播红利。
蒋肖斌（媒体人）
金庸江湖的有趣之处在于它永远不老。说起一个金庸人物，你眼中浮现出哪个红颜少年的脸，那就是你青春定格的年代。
许骥（写作者）
我不是金庸迷，唯感念老爷子创办了《明报》。刚刚接受媒体采访，我说起同事之间流传的一则故事：据说，老爷子当年曾讲“明报”两个字就值3000块，所以明报人理应比同行低三千块工资。《明报》三载，留给我的人生财富是无价的。
（投稿邮箱：bcsxk2016@163.com）
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