小编有话说
最近有人说本公众号存在商业行为，在这里我必须澄清一下事实，为我自己，更为信任我的所有老师们，特别是在本平台发稿无私奉献，传扬诗词文化的老师。如果我置其不理，将有损于老师们的形象，那是我的罪过，我会愧对我的老师们。
此公众号是很早就申请的，按腾讯规定公众号名是无法更改，原来我也没想把诗搬上公众号，各位路过的可以进入本公众逐一查看事情的原委，后来只是应一些诗词爱好者的朋友们的要求，纯粹是为弘扬中华文化，传播中华诗词精髓主旨，本着互相切磋，共同进步为目的而整理分享老师们的精品作品，看到越来越多的身边朋友因为我这小小的举动，而对诗词越来越喜欢，并每天收藏而分享，当我看到好些朋友对在诗作上有着明显的进步时，我深感欣慰！这也是我内心忠诚的期待！因此更加坚定了我的信念，我将一如既往地继续走下去。并一直坚持不申请所有老师专辑的原创权，并慢慢修改原来有关于毛巾的水印图片和字眼，就是希望越来越多的平台一起传扬各位老师的诗词文化。
在这里我再次感谢杨逸明老师的无私帮助，也感谢所有帮过我的老师们，在此一并致谢！特此声明！
章雪芳
2016年7月20日
古人读书，必熟读成诵，甚至倒背如流，今人对于背诵可谓相当苦恼。那么古人背诵文章有什么方法技巧可资借鉴吗？
一、大声朗诵，专心读书
宋代朱熹所著《朱子童蒙须知》记载：凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一
字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：“读书千遍，其义自见”。谓熟读则不待解说，自晓
其义也。余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到，心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心
既到矣，眼口岂不到乎！
临海绝句二、断句慢读，字字分晓
明代屠羲时著《童子礼》指出：凡读书：整容，定心，看字，断句，慢读；务要字字分晓。毋得目视他处，手弄他物。仍须细记遍数，如遍数已足，而未成诵，必欲成诵；遍数未足，虽已成诵，必满遍数；犹必逐日带温，逐旬逐月通理，以求永久不忘。
三、熟读精思，温故知新
程畏斋《读书分年日程》载：凡背读熟书，逐字逐句，要读之缓而又缓，思而又思，使理与心浃。朱子所谓精思、所谓虚心涵泳；孔子所谓温故知新，以异于记问之学者，在乎此也。
四、百遍为基，反复熟嚼
明代何伦著《何氏家规》：读书以百遍为度，务要反复熟嚼，方始出味。使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心，融会贯通，然后为得。如未精熟，再加百遍可也；仍要时时温习。若工夫未到，先自背诵；含糊强记，总是认字不清，见理不透，徒敝精神，无益学问。
五、精熟为贵，每日温背
程畏斋《读书分年日程》载：读书自须成诵，熟读而未能精思者有之矣，未有不能记忆而能有得者也。自幼至长，应读之书甚多。今之课读者，初读生书时，学生强记
以塞责，先生以能背而即止。踰时渐忘，后来即加温习，已须多读遍数，重费工夫。迨读书渐多，工夫渐少，温习难遍，多所遗忘。继以温理苦难，师生皆以为畏，直至废弃旧书，同于未读，则前功尽弃，终身无精熟之书矣。
看读百遍，背读百遍之法，似乎迂苦难行，不知百遍之功，中材皆能熟记，背读百遍，尤能牢记，不至趁口读过，亦收放心之一法也。又复连前带背，每日温背，不费工夫，温书虽多，无虞难遍，是虽勤苦于前，而终得收效于后也。前辈常云：“读生书，莫待温时熟。”言初读时，必使透熟，终身不忘也。又云：“读温书好像生时读。”言已精熟，惟恐趁口读过，必须字字分明，句句体认，如读生书也。二语与程氏所言相表里。总之读一句，熟一句，得寸则寸，则工夫不致浪费虚掷，终身受用不尽矣。
六、二十二遍读书法
丰子恺谈读书：每天读一课新书，规定读十遍，并用笔画记在书上。第二天，读新课文时，先复习旧课文五遍，画上五遍的记号，再读新课文十遍；到了第三天，读第
三课时，也再复习第一课五遍，第二课五遍，再读第三课十遍；第四天时，先复习第一课二遍，第二课第三课各五遍……如此类推，直到每课都读了二十二遍，笔画
加起来正好是一个“读”字。丰子恺称这二十二遍读书法是个笨办法，但对他来讲效果颇佳。
【注】：
丰子恺精通英、日、俄诸种语言，一生翻译出版了近四十部外国文艺作品。尤其是在他五十二岁的时候，还重新从字母开始学习俄语，不久就译出了屠格湼夫的猎人
笔记。他对学外语，有一种非常实际的看法。他在我的苦学经验一文中早就说过：“语言文字，只不过是求学问的一种工具，不是学问的本身。学些工具都要拖长久
的时日，此生还来得及研究几许学问呢？”所以，丰子恺学外语追求速成，并创造了一种“二十二遍读书法”。
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