评
河姆渡遗址位于今浙江余姚市河姆渡镇庙村，乃我华夏新石器时代最早文化遗迹之一，距今约五千至七千年，足证我中华古文明不仅起源于北方之黄河流域，亦肇兴于南方之。史前考古乃现代科学，古人未尝梦见，故诗咏阙如。当代诗词自有古人所不能涵括者，题材之与时俱进，亦其一也。此诗首联点题，是常规做法。次句似提问而实叹嗟，调动读者进入诗境。颔联点其业经测定之年代，点其水稻耕作之特色，皆精切不移。颈联出彩，上句一笔双绾河姆渡人之制陶及纺织技术，下句以其文化娱乐与其生产劳动作对仗。陶器有饰，惊人心目；骨笛无声，引人遐想。以典型器物为艺术概括，且兼顾物质生产与精神生活，颇具张力。尾联愈加出彩。五千至七千年前之河姆渡文化精神，是我中华民族勤劳、智慧之表征，至今生生不息，前行不已，一如此地之姚江，日夜奔流。末句即“姚江不舍昼夜行”，本为调平仄而颠倒语序，然如此更动，句法愈见奇崛，是为积极修辞。此本化用《论语》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”却变其时光流逝之哀叹为时代前行之赞颂，可谓化腐朽为神奇。以景收束，不发议论，曳情韵以行，馀音袅袅，尤使读者含咀不尽。