燕园子·欣赏星汉的《打鼾自嘲·有关文字》
打鼾入诗，是否首创，我无法考证。读了先生的诗，不但使人笑逐颜开，还能大长精气神，足见先生是高手。诗本来就与谐（开玩笑）和隐（猜谜语）有渊源，生活需要这样的好诗。我以为，敢于自嘲，是一种勇气的表现，体现了作者的旷达和坦荡。善于自嘲，是幽默的智慧。前两句将打鼾的实质写得活灵活现。虽有万钧之力，却只在梦里显精神。后两句又反过来说“平生功业君休笑，也是惊天动地人”。读来妙趣横生，富有喜剧效果，使人浮想联翩。此诗虽说是打鼾自嘲，但读后感觉到，这对只有虚招，不干实事的人；只有空洞形式，没有实际内容的东西。也是一个精彩的讽刺。
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老刘茶舍·诗鉴
不论诗名，不论声望，只集收一些近年读过的当代诗词作品中能撼我心者，以人之高阔鉴我之微渺。知我不足，故而努力。
星汉《打鼾自嘲》
――虽是自嘲，但有时嘲气重了，也能炼成真气。
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【李贵才荐评】《诗潮》2016年第05期：星汉《打鼾自嘲》
打鼾入诗，新鲜别致。不但使人笑逐颜开,还能大长精气神。敢于自嘲，是一种勇气的表现，体现了作者的旷达和坦荡。善于自嘲，是幽默的智慧。全诗生动形象，妙趣横生，富有喜剧效果，使人浮想联翩：此诗虽说是打鼾自嘲，对只有虚招、不干实事的人，只有空洞形式、没有实际内容的东西，却是一个精彩的讽刺。
段惠民·有趣的“打鼾诗”
古代诗歌中，用“鼾”字来表示打呼噜。唐彦谦《宿田家》中，就有“停车息茅店，安寝正鼾睡”之句。但是，专门写鼾声的诗，我所见过的，只有唐代大文豪韩愈的两首《嘲酣睡》。限于篇幅，这里仅举第一首为例：
澹师昼睡时，声气一何猥。
（澹师：韩愈友人，即诸葛觉，僧人。善赋诗。猥，犬吠声。）
顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。
（顽飙：狂风。）
雄哮乍咽绝，每发壮益倍。
有如阿鼻尸，长唤忍众罪。
（阿鼻尸：阿鼻地狱中经历五种劫难煎熬而死的尸体。）
马牛惊不食，百鬼聚相待。
木枕十字裂，镜面生痱癗。
（痱癗：皮肤上长的疱疹疙瘩之类。）
铁佛闻皱眉，石人战摇腿。
孰云天地仁，吾欲责真宰。
（真宰：造物主。）
幽寻虱搜耳，猛作涛翻海。
太阳不忍明，飞御皆惰怠。
乍如彭与黥，呼冤受菹醢。
（彭、黥：彭越，黥布，西汉两位将军，均遭诛灭。）
又如圈中虎，号疮兼吼馁。
虽令伶伦吹，苦韵难可改。
（伶伦：黄帝时乐官。）
虽令巫咸招，魂爽难复在。
（巫咸：巫术创始者。）
何山有灵药？疗此愿与采。
诗中，作者运用一系列的比喻、典故、夸张，生动传神地表现了澹师其人大白天睡觉时独特的鼾声，使得千百年后的读者，如见其人，如闻其声，如临其境。
在当代诗坛，限于笔者所见所闻，仅知道有两位诗人写过以“打鼾”为题材的诗，一位是著名诗人星汉《打鼾自嘲》。
“豪气储胸”而在“南柯梦里”，打呼噜若能算“平生功业”的话，也算是“惊天动”的人物了！这首诗写得表面庄重而内里诙谐，读后让人哑然失笑。
据中镇诗社同仁传说，有一次社友聚会，星汉与熊东遨同住一个房间，熊之“打鼾”水平与星汉实在伯仲之间。于是星汉又有了《戏赠熊东遨》这首诗：
天涯逐梦远陪君，隐隐雷声韵味新。
一夜长闻犹恨少，今生羡煞嫂夫人。
从上一首“南柯梦里”显精神，到这一首“天涯逐梦”，将前后两首诗天衣无缝地连缀在了一起。结句更加精彩：一夜“长闻”犹“恨少”，“羡煞”今生长闻的”嫂夫人”。此诗尤以诙谐见长，更显诗人才华。
又一位是诗名满天下的熊东遨先生。他经过“一夜长闻”“惊天动地”鼾声后岂能无诗？再让我们看他的《和星汉》是如何写的：
天下英雄我与君，闻雷故事已翻新。
风云吞吐同声气，不是当年失箸人。
熊东遨先生此诗以用典见长。曹操刘备“青梅煮酒”“闻雷失箸”的故事大家应该并不陌生。“天下英雄谁敌手？曹刘。”（辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》）我欲篡改辛诗为“当代‘鼾声’谁敌手？王熊。”以博一笑。
万龙生·谷羽《打呼噜的诗》
读谷羽兄此文甚感惭愧。鄙人也在重庆诗界以打呼噜闻名，却无诗及此。然而近查简报，发现已故友人蒲健夫先生《赠老万》二绝发表于1998年《重庆晨报·缙云》，竟然涉鼾。诗如下：
夏日无歌唯剩骨，青春作伴怕还乡。
当年谁识衡阳客？镣舞新声诗路长。
鼾歌阵阵触屏来，慵听官箴眼倦开。
偏有豪情江海涌，诗心独抱月徘徊。
其一涉及我的人生道路与诗路追求，其二则说我开会打鼾之事也。
蒲兄已经魂归西土，思之不胜感慨之至！
睡觉打鼾，又称打呼噜，是生活中常见现象。诗人当然也有打呼噜的，还有写打呼噜的诗，而且颇为生动。
日常的呼噜声进入诗的境界，成为抒情叙事的艺术手段。上溯到宋朝，大诗人苏轼写过一首词《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
家童的无忧无虑，安适自得，鼾声如雷，反衬出诗人“此身非我有”的失落与无奈。苏轼家童的呼噜声，从宋朝响到现在。
近代诗人陈三立，是陈寅恪的父亲，他也有写鼾声的诗句，比如，“鼾声茅舍底，顾影复淹留”，“鼾声邻榻添雷吼，曙色孤篷漏日妍”。一写家居，一写乘船出行，皆以鼾声反衬诗人的孤独与惆怅。
当代写鼾声的诗，有一首流传甚广，是邓颖超悼念周总理的作品，全诗八句，其中有这样四行：“伟人静卧花丛中，耳边犹闻鼾声浓。不是总理长辞世，实是劳累睡梦中。”只有最亲密的人生伴侣，才能写出如此情深意长的诗句。
上述写鼾声，写打呼噜的都是近体诗。白话体自由诗写鼾声，写打呼噜的也不少。其中我最喜欢的一首，出自天津诗人唐绍忠的手笔，题为《续史记·夜书》：“同一个房间／强者躺下便打鼾／弱者躺下便听鼾／强者呼天抢地酣畅淋漓／弱者辗转反侧反侧辗转// 强者一枕黑甜／弱者耿耿难眠／夜的丢失 夜的霸占／人生伊始 亘古未变／强者享受现实／弱者享受明天。”
诗人把打呼噜这种司空见惯的现象提高到哲理高度，提升了诗作的内涵与容量，又通过标题与《史记》挂钩，从而大大扩展了作品的历史深度，引发读者的思考和联想，化平凡为神奇，堪称难得一见的佳作。
许多人都打呼噜，诗人也概莫能外，但是能将打呼噜入诗的人却不多，而能把打呼噜的诗写得有声有色的，则更屈指可数了。
今晚报 2015，10，20 16版 副刊读吧
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