主题、主旨是讲写诗的一个基本原则-诗浪漫。
一，浪漫主义与现实主义兼容
文化艺术，包括诗词，源于生活，高于生活。是生活的提炼、升华、集中与典型化。
浪漫一般理解为：想像、夸张、比喻，天马行空，诗意纵横。
诗词，是创造性的文化艺术。浪漫是题中应有之意。我不同意把诗人和诗词截然分为现实主义与浪漫主义。李杜苏辛李清照陆游，一般都是浪漫、现实兼融，豪放、婉约兼备，尽管有所偏重。毛泽东自己就说，他的作品“”偏重豪放，不废婉约。”
例如，李白“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”是将山拟人化，付与灵性。法国编选的一本世界诗词选，只选中国一首，就是这首李白诗，虽非全面，但认为这首表现了“人与自然的相知和互动，”是诗人与山对话。则是有道理的。
杜甫只是现实主义吗？请看"月夜"-
"今日鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女 ，未解忆长安。
香雾云鬟溼，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌 ，双照泪痕干！"
通篇无事实，都是在想象，虚设场景，设想远方的妻儿是否在想他。具体写到秀发、玉臂。这是古代诗人描写爱人的最具想象夸张、最直露、最唯美主义的描写。不够浪漫吗?
柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月,”范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”，“人不寐，将军白发征夫泪”，李易安"至今思项羽,不肯过江东”，东坡“细看来不是杨花，点点是离人泪。"等，不都是豪婉相济吗？为什么一定要分别为现实主义和浪漫主义呢！
二，诗性浪漫
诗词的属性和本征是浪漫主义的。一要起意做诗，浪漫油然而生。其实，我们人的一生，大脑的思维活动，多是想像，经常沉浸于想像之中、联想之中，几乎时时处处。想像、幻想包括梦想是我们重要的精神生活。如果思维都实打实、一是一、二是二，丁是丁 、卯是卯，就没了意思，没了趣味。做诗，要么把长江昆仑浓缩于方寸股掌之间，可拔剑裁断，要么把蜂蚁蝴蝶扩展得比人还大。元曲“醉中天·咏大蝴蝶”(作者王和卿）写道：
“弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园、一采一个空。
谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻飞动，把卖花人搧过桥东。”极尽夸张，极具风趣；
刘征老自制曲“蜂儿闹”--
“入山十里林荫道，无数蜂儿闹。淡洒晨曦，轻摇风露，唤醒花魂笑。 辛勤最是君行早，为酿生活好。万口杭唷，声超丝竹，哑了千山鸟。”蜂声压鸟声，不谓不夸张，又非是没根据。
古典文学名著，鲁智深倒拔垂杨柳，张翼德百万军中取上将首级，都是夸张。孙悟空是猴子，只有从石缝里迸跳出来，一个跟斗十万八千里，会七十二变，才有趣，才有戏。
诗人不是数学家，其尺子没准儿。也无须准确。诗常常是不讲理的，百尺，三千尺、千里，万里。雪花大如席，白发三千丈。但其中有逻辑，大概合理。有人写了一联请苏东坡看，“叶攒千口剑，茎耸万条枪”。东坡笑道，你一万根竹子才一千个叶，平均十根才一叶，也不合理。传说王安石咏狗仔花：“明月当空叫，五犬卧花心”。东坡认为不合理，改为“明月当空照，五犬卧花荫”。及至远贬海南儋州，看到真正的狗仔花，见花瓣中有五个狗头，还有一种鸟名叫明月鸟，才霍然省悟-夸张是要有事实根据的，即要件要真实。是真实性为依据的夸张。
我写过一首“黄鹤楼”-
“信是神州第一楼，楚风汉韵画难收。
大江一去三千里，总在诗人心上流。”人心经得大江冲刷吗？又是想像、比拟。
总之，诗性浪漫，就是想象夸张，展开想象的翅膀，是把生活总结提炼升华。写诗是将生活"诗化。”
我写建军九十年阅兵小记：
“大海挺身望，苍山侧耳听。
演兵非好战，至重在民生。”
这样的题材不好写，正面描写笔力不够，色彩不够，词语不足。就換个角度，换个思路，让大海看，让高山听，让他们悟出一个真谛，一个道理：中国人非好战也，只是要以强大的军力保人民、保民生，保家卫国。
又如一首“弹棉歌”：
“弯弓不为射天狼，弹尽霜花面已霜。
我纵无心分薄厚，奈他世上有炎凉。”
想像，延伸到哲理层面思考，从棉花联想到面对世上炎凉，思维超乎一般。
为此，诗人，要常常提醒自己：你浪漫了吗？
三，情感尤须浪漫
爱情与爱情诗更应具感性色彩。以词曲为主要表现形式的四大爱情名剧（西厢记、牡丹亭、长生殿、桃花扇，）都是曲折跌宕的悲剧，充满奇特的虚拟虚构，也就是浪漫想象。梁山伯、祝英台，同学三载、朝夕相处、对面竟不辨男女，白蛇传人蛇相恋等，都不合常理。但却惊心动魄，未觉是假。当代关于爱情情感诗作亦有新的开拓，少不了浪漫之功效，如：
“南国春风路几千，骊歌声里柳含烟。夕阳一点如红豆，已把相思写满天。”
夕阳如红豆，大耶小耶？形象贴切，色调斑斓。
又如“清平乐·失恋之后”云:
“晓风吹送，回首些些痛。燕婉深盟终底用？不过槐安旧梦。
城郊紫陌荒寒，因缘世界三千。扫取颓枝怨叶，烧成一个春天!”
其比喻，其愤其怨，都具有新的意像，新的夸张与语言，超越以往。
诗人往往自作多情。如风华雪月本与人无干，人却要与之沟通，寄托情感。这对诗人却是正常的、必须的。
四，浪漫的真实胜于生活的真实
“直叙平铺无味道，绝知浪漫要风行。”从一定意义上，不夸张的实打实的描写，看来总觉不够味，没意思；夸张是艺术的要求，读者的需要。只有夸张了想像了，才是那么回事，才予以首肯。由此推出一个道理：艺术的真实，夸张的真实，往往胜于生活的真实，胜于真实的真实，比真实还要真实。这是极而言之。
当前，诗词创作的主要不足是浪漫不够，创意不够，空话、大话、套话、口号、概念太多。细节太少，形象太弱。你的诗，我们的诗，大家的诗，自我苛刻地说，太实，太板，太笨，太老实。如“东洋要占钓鱼岛，中国人民决不容”，“认真贯彻十八大，争取提前进小康”，之类，正确而无味。写社论可，作报告可，外交辞令可，而写诗不可也。
五，浪漫借助于形象与细节。
浪漫，须借助于形象与细节来体现。也是古人所说“比兴”手法。即调动想象、运用细节。唐朝一位七岁女子能诗，武则天命其以离别兄为题，诗曰：
“别路云初起，离亭叶正飞。
所嗟人异雁，不作一行归。”比兴，从七岁始，是作诗的基本功。
今人写建党历史，有一则“天净沙·红船”：
"乌云密布江南，嘉兴湖上风帆。望处青山辽远。心中有岸，管它多少礁滩！”以一船喻党，贴切形象。
像“游子吟”的针线，岑毓英"剪辫续缰牵战马，割袍抽线补旌旗"等，俱以形象细节胜。要言之，"夸张不拒远大，技法不拒细微。"
结 语
一个理念：“实话诗说，直话曲说”，诗之要诀，无非“奇曲”二字！即想象要奇，用笔要曲。诗似看山不喜平也。要起伏曲折。要用诗的思维，诗的手段，诗的语言，诗的意境与技法。概括起来就是：
要件须真实，章法有虚实，技法别太老实。
表层少些，深层多些；概念少些，细节多些；口号少些，哲思多些。
形象思维，实话诗说。小题大做，大题细作。实现自我，展现风格。
诗人，你浪漫了吗？祝你成功！
李树喜，河北省安平县人，毕业于北京大学历史系。光明日报出版社原社长兼总编辑。中国文化基金会副主席，中华诗词学会副会长。
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