诗林山海经（七）
诗人是“体力劳动者”吗
诗人是体力劳动者吗？是，又不全是。不是又是！李白攀援蜀道之“扪参历井”，放翁“骑驴过剑门”和“绝知此事要躬行”。陶渊明的种豆南山和林和靖的梅妻鹤子，也是需要一些田园或体力劳作的。
当今社会，图书极重装潢，铜版材质，精装彩页，搞得一部书份量沉重，以至有的车拉船载。翻之读之不要体力吗？
做诗，要动转脑筋和耗费能量。吾人确有体会。黎明在榻，诗意萌发，暝思苦想或完成一两首，即使没有辗转反侧，饥饿感也会早早地光临、至有腹鸣如鼓者。吾请教诗人兼医生林峰先生“为何”，答曰：“无奇，做诗费能量！”
至于唐代卢延让“吟安一个字，拈断数茎须”，别说数根，捻断一根，要多大的手劲儿啊！要不，诗人怎么人比黄花瘦，衣带渐宽呢，累的！
由此遐想，能否把做诗和减肥联系起来呢？诗人中确多清瘦、鲜有大胖子。如能共同总结出“做诗减肥法”，那可是功德无量、与诗一样不朽呢！
剪辫续缰句化自古人诗
淸末，云贵总督岑毓英在昆明，士绅文人欲考其文墨，席间依韵赋诗。岑略加思索，吟道：
素习干戈不习诗，诸君席上命留题。
琼林宴会君先到，塞外烽烟我独知。
剪辫续缰牵战马，割袍抽线补征旗。
貔貅百万临城下，谁问先生一首诗！
一首出彩的七律，苍凉细微兼备，令士绅汗颜。尤其颈联以“剪辫”和“割袍”描写战场的血火搏杀，精彩传神！
其实此联，亦非原创。袁枚《随园诗话》卷六记述了，当时江宁都司为明末武将"刘大刀"（刘铤）的后人。当众诵读先人诗句云：
剪发接缰牵战马，拆袍抽线补征旗。
胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知。
此中来历，岑帅自知而士绅不知也。岑毓英笔下，“剪发”化为"剪辫"，“割袍”较似"拆袍"更为爽利。为诗作打上了清代印记。即席入诗，一挥而就，章法协调，亦无愧能诗者也！