昔袁子才评席佩兰诗词曰：“字字出于性灵，不拾古人牙慧，而能天机清妙，音节琮琤”（《长真阁集题辞》），余于海燕之作亦云然。如《落红》云：“同根骨肉自相依，无奈风来东复西。皆爱钢筋混凝土，落红何处化春泥”，末句反定庵“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》）之意，不惟自怜身世，更对当下乡村城镇化建设中之强拆現狀，深怀忧虑。以“钢筋混凝土”入诗，拓前人未有之境，刺而能婉，得风人之旨，新创而犹具传统之美，此最难能可贵者也。《三味子诗词选》中，类此之作，不胜枚举，如“独身常独醒，三味复三叹”（《癸未杂诗》）、“无电没商量，逢源堪左右”（《手机》）、“怕听愚公管，怕看精卫填。诗怀冰雪后，世事雾霾前”（《也作丁酉迎新诗》）、“推磨未曾来鬼使，挥毫偶似遇神差”（《己丑杂诗》）、“争堪额上愁千叠，不似风中柳一枝。眼水眉山春去尽，留将长发忆当时”（《自画像，用陈师韵呈之》）、“极目江天一色秋，月悠悠共水悠悠。云帆直向沧溟去，会得芦花几许愁”（《极目》）......或自抒胸臆，或直面人生，而皆尽洗铅华，惟求真朴，一空依傍，蹊径别开。然此高远之境，非仅凭灵气，亦须多读古人之书，常与师友交流，切磋琢磨，商量培养，方能日趋邃密深沉也。刘彦和尝云：“是以规略文统，宜弘大体：先博览以精阅，总纲纪而摄契；然后拓衢路，置关键，长辔远御，从容按节，凭情以会通，负气以适变，采如宛虹之奋鬐，光如长离之振翼，廼颖脱之文矣”（《文心雕龙•通变》），殆海燕之谓乎？
海燕之词，亦别饶机趣，颇见灵心，且一如其诗，每于空际转身，将无端悲慨寓于绵邈境中。如《鹧鸪天•赠一然大姐》：“诗作幽居书作屏，秋风无计灭心灯。多亏沧海难填恨，还谢高天真绝情。 寻浅梦，到深更。何妨说与鬼神听。行行不似珠镶嵌，字字谁如血写成。”此词纯乎口语，无须诠释。然可注意者有二：上片第一句与第四句之第五字，皆用平声，盖效白石此调“肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼”，此其一；而下片末二句之用对仗，则遵彊村之格“烛花红换人间世，山色青回梦里家”，此其二。于焉可知海燕深谙倚声之道也。惟词之为体，要眇宜修，海燕词中，偶有盘空硬语，逗笑谑辞，如《如梦令•酷热打油》 ：“漫道清风不至，热爱中华大地。日夜有空调，搞活国民经济。经济，经济，还赖极端天气。”气格略似张南庄《何典》第一回“不会谈天说地，不喜咬文嚼字。一味臭喷蛆，且向人前捣鬼。放屁，放屁，真正岂有此理”，虽曰寓庄于谐，寄慨遥深，且声律较《何典》更为严谨，有“无中生有，萃来海外奇谈；忙里偷闲，架就室中楼阁。全凭插科打诨，用不着子曰诗云；讵能嚼字咬文，又何须之乎者也”（《何典•序二》）之妙，然终如陈无己《后山诗话》所云：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”此固鄙见，恃相知之深，故不惮直言也。质诸张君海燕，不知以为何如？
戊戌暮春，时维公历二0一八年四月廿九日，剑邑熊盛元草于洪州。
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