正解老子 学习道德经（8）

      “反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”

注：

反：通返。返者，既循环往复，又归根复命是也。

（道的本体“独立不改”，如如不动，其客体，即作为其化生物的众生及其所执持的万象，却始终是变动不居，能动能返的。）

弱：弱化，衰弱。此处作动词用。

释义：

      循环往复，归根复命是道的客体的运动轨迹；诞生，成长，成熟后走向衰弱，衰败，消亡，是道的客体的生灭规律。

      （经文之所以用“道之动”、“道之用”这样的表述，是为了对仗工整，行文漂亮，意为道的客观作用是“动”和“弱”，并非指道的本体能动能弱。因为本体是“独立不改”，不动不变，永远安住的。这一点，同样须亲证方知，亲证乃达。故能解就解，不解飘过即可，完全无法争论，因为争论只会是鸡同鸭讲😊）

        而“天下萬物生于有”，这个“有”如前释是众生（众生解读、命名、执持并参与造作出万物）；“有生于无”之无，是无相，即那个先天地生、寂兮寥兮的真常道体，并非真无、全无。