《那年花开》收官，女人真的崛起了？ | 冰川观察

我一直认为，中国的那些女性题材的作者和编剧，都有着不可告人的阴谋，他们编造出一些女性必须付出艰苦卓绝，比男人多出几倍的努力，才能得到微薄报偿的故事，其实都在恐吓女性，让她们安于现状。

看孙俪演戏真的是一种享受。

《那年花开月正圆》长达74集，其中狗血无数，标题本身就是浓浓的玛丽苏风味，还包括了五男同爱一女这样典型的肥皂情节设置，但看到最后，不但对周莹这个玛丽苏没有一丝厌烦，至少我对孙俪的演技五体投地，成为忠粉一枚。

最近这几年里，女生戏实在是风头十足，从《甄嬛传》的后宫女主开始，接连出来的许多部小旦当家的作品，都可谓韵味十足，绝不堕入玛丽苏和圣母婊的俗套。

霸道女总裁刘涛的《欢乐颂》直击社会阶层固化、孙俪当家的《芈月传》虽然剧情和拍摄差强人意，但比起当时许多肥皂剧，那还是亮点颇多；赵丽颖的古装架空剧《楚乔传》虽然故事很是无厘头，但是女侠突破了江湖恩怨，谈起奴隶解放这么高贵的话题来，却令人正义价值观爆棚。

▲孙俪主演的影视剧《芈月传》

《那年花开月正圆》的首富故事，在国内荧屏上并不罕见，多年前的《大宅门》早就成为经典，而噱头在于：历史上真实存在过的女首富，嫁接在清末民初这样国史大变动的历史背景之中，个人的选择与价值观的浮沉，让这个剧脱离俗套，而试图在为中国的商业价值观寻找历史背书，就变得有些意味深长了。

不过我觉得更有意思的，是这个剧本身的正面解释：在一个男尊女卑的传统时代中，一个女子在商界中排除千难万险的另类崛起。

以上各种剧的走红，都似乎在诠释着中国女性力量的崛起。

不谈所谓的女权主义，女性在今天中国的地位，似乎在影视中得到了不争的证明。孙俪、刘涛、赵丽颖、范冰冰，这些超一线女星，几乎已经全面覆盖了中国男演员的力量，除了胡歌、王凯和靳东这少数几个偶像派之外，无人能撄其锋了。

我突然间想起《中国有嘻哈》半决赛中，惟一的女性歌手VAVA被淘汰，帮唱嘉宾周笔畅说：这还有什么意思嘛，girl power在哪里？对，大概就是这个意思：现在，girl power已经成中国的政治正确了。

故事中的崛起与现实中的下沉

先来说一件似乎无关宏旨的旧闻。9月份最火热的新闻之一就是前妻勒索1000万逼死程序员的故事。这个事件显然已经成了罗生门，真实情况已无从稽考。

后面几乎被忽略掉的派生新闻是一个网名为“煮肘”、真名徐宥箴的IT富豪，宣布成立2000万人民币的法律基金，为任何人肉该前妻的人提供法律援助。这件事情是否合乎法律，非我这种法律门外汉所能置喙，但“煮肘”显然仅仅是“咸与盛会”，在这场捉拿“毒妇”的狂欢中，踹上了一脚而已。

多说两句这个煮肘，他已经被称为“史诗级直男癌”，其歧视女性的言论已经令人瞠目结舌，例如“女人最大的价值就是多生孩子，教育好孩子”；“男人可以出轨，但是女人不能出轨，女人出轨就是坏”；“喜欢年轻、高个的处女”。

▲煮肘的微博

当然，有钱的直男癌是可以直接把理想付诸现实的，他就身体力行，拥有多个妻妾，据说还生养有多个各种肤色的孩子（我无力分辨真假）。

这些言论乍听起来真的很刺耳，感觉都不像是来自于21世纪，而是直接从19世纪清末民初周莹那个时代直接拷贝下来的族长语录。但是它现实地存在于最主流的社交平台微博之中，并不断地被点赞。

身家280亿的徐宥箴有着充分的底气这么做，不仅仅是他的钱，而且是整个社会仍然普遍存在的处女或烈女情结。

我相信今天的中国如果有机会能够恢复“沉塘”“浸猪笼”等制度的话，徐宥箴会毫不犹豫地拿出钱来支持，也会有无数中国男人跟在他后面点赞。

这并不是什么危言耸听。我们的社会仍是以性别歧视作为最基本的公共道德之一。

▲剧中，周莹是一位突破传统束缚的女性

在号称自由和平等的婚姻制度之中，“小三”是出现频率最高的词汇之一。在国外，一般来说，这个会被称之为“affair”，是outer marriage affair的缩写，意思就是婚外情。在这个称呼之中，是没有性别指向的。国外当然也反对婚外情，好莱坞以此为题材的不少，不过无论是《不忠》，还是《赛末点》，都是婚外情所带来的危机，而不是在性别上的道德倾斜。

小三这个词的发明，暴露了两个重要的判断：其一，女性为了获取利益而捣乱婚姻，在道德上更加败坏；其二，在经济地位上的劣势，使女性更加容易成为第三者。无论在数据上是否支撑，女性在婚外情中更容易被钉上耻辱柱。

二奶是一个类似的侮辱性词汇，同样是处于经济劣势中道德败坏的女性。

在一个全民荷尔蒙狂欢的网络中，性爱视频是炙手可热的产品。在一次又一次的狂欢之中，女性总是成为牺牲品，而男性成为艳羡的对象。陈冠希已经从阴影中走了出来，成为著名的时尚教主之一；而阿娇仍然被活埋。

别误会，我不认为陈冠希不应当走出来，我只是说，阿娇却仍然是受害者。

女博士、剩女、28岁的中年妇女……还要我举出更多例子吗？在这一场场败坏中国文字的网络狂欢之中，女性一次又一次地成为了性别迫害的受害者，而更有甚者，其中的一半施害者，正是女性自己。她们在不同的类别之中充当受害者，但同时又在另外一些类别之中充当施害者。

▲剧中，周莹被迫发誓，宣布自己永不改嫁

Girl Power是个假概念。我一直认为，中国的那些女性题材的作者和编剧，都有着不可告人的阴谋，他们编造出一些女性必须付出艰苦卓绝，比男人多出几倍的努力，才能得到微薄报偿的故事，其实都在恐吓女性，让她们安于现状。

平等不是谁征服谁

我们曾经非常欣赏一句话，说国外的女性“长着一张不被欺负的脸”。

我其实很懂得这句话的意思。我在国外生活过几年，看到的全是“长着一张不被欺负的脸”。我真的非常欣赏多数国外的女性，他们在和男人打交道的时候，没有小心翼翼，没有自我矮化，没有必须忍受那些自己享受不享受的黄色笑话。她们在职场里和男人一样专业，她们在日常的生活里总是举着高傲的头。

别误会，她们像中国的女人一样小儿女扭捏作态，花大多数的钱买些华而不实、好看的衣服首饰，憧憬爱情期盼自己的男人对自己终身不渝守身如玉。因为她们明白性别之间的差异，所以她们明白性别之间的平等。

这句话的意思是：她们用性别之间的差异，在维持着性别之间的平等。平等不是从天而降的，而是需要付出代价的。为了这种平等，她们所付出的，是和男人一样的努力，在学习上，在职业上，在生活上。

在我所遇见的多数国外女人中（但是必须承认，我所遇见的底层女性较少），她们极少是依靠男人供养的。她们多数有一份独立的工作，并且即便与先生或男朋友之间有职业交叉的，也极少寻求另一半的帮助。

在多数的情况下，她们的生活是独立安排的。也就是说，早请示晚汇报的情况，在双方之间都极少发生。必要的知会当然是需要的，但这不构成双方之间的行动限制。

她们有着自己的独立圈子，虽然她们与配偶/男友之间有共同的朋友，但多数会有属于自己的圈子，与另一半的圈子常常泾渭分明。

当然，还有非常重要的一点：她们的财务非常独立。从另一半那里获取供养的情况并非没有，但多数情况下属于过渡性安排。

我也从来没有认为在发达国家之中，所谓的男女平等已经彻底解决，而只是说，从社会机制上，女性的独立已经进入了“非正式制度”的层面。在多数的社会生活中，这些已经不需要订立社会制度，而已经成为社会自觉遵守的公共伦理了。

而我们的男女平等，还仅仅停留在“正式制度”的层面。也就是说，虽然法律、法规、书面文字上已经形成了规范，但是在社会生活层面上，风俗和习惯仍然与这些规范背道而驰。

《那年花开》其实是一部价值观很正的电视剧，周莹与她养父之间的互动，其实一直在试图灌输这样一个概念：你并不需要依附任何的力量，个体的生命价值才是最重要的。

所以，作为一个女性，周莹有着自己完整和充分的价值。而当周莹进入商道之后，她是一个商人，而不是一个女商人。

不过，这样的价值观并没有进入日常。就好像我们的正式制度之中在所有的层面上都规定了男女平等，却无法规定在酒桌上，男同事讲黄色笑话的时候，她可以发怒；它可以规定在王宝强和马蓉的离婚案中男女必须平等享有法律权利，却无法规定所有人不得称呼咒骂马蓉；它还可以规定恋爱自由，却无法规定女方不得向男方询问是否有房产。

所以，男女平等这件事，只有当它脱离开法律的框架，在日常生活中，女性觉醒到自我个体价值的时候，它才成为真实的存在。

不要以为有几部女性为主角的电影、电视剧出现了，Girl Power就崛起了，这始终不过是消费导向的阴谋论而已：女生的钱实在太好赚了（而且都是男人掏钱的）。

真要谈Girl Power这件事，你得先问一句：今天，我花了男人的钱吗？

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（实习编辑  莫子野）

连清川

冰川思想库研究员

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