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明清人物肖像画欣赏

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  明清肖像画  

[明]无款 元太祖成吉思汗像 

57.3cm×40.5cm 纸本设色


肖像画因其侧重人物面貌的描写,古人又称之为“写真画”,或者是“传神”“写照”“传写”,它是中国画门类中最为古老的一个科目。相比山水和花鸟而言,它的起源是最早的。


[清]俞明 明太祖朱元璋正形像轴 

127cm×68cm 纸本设色


一般我们将肖像画分为三个时期:一个是上古至西汉,一个是六朝至唐宋,还有一个就是元明清。今天我们就来欣赏明清时期的肖像画。

这一时期,肖像画发展最为鼎盛。且明清时期离我们最近,保存的作品最多。虽然汉唐时期就有不少的肖像画家和肖像画,可是真正的作品传下来很少,故我们现在所见到的大量肖像画实际上集中在明清时期。


[清]无款 穆斋沧溟槎使图像卷 

42.7cm×132.1cm 纸本设色


[清]无款 李鸿章事迹图之二 

63cm×75cm 纸本设色


诸葛亮像 清殿藏本


[清]无款 屈大均像轴 

225.5cm×101.4cm 纸本设色


[明]无款 王琼事迹图册之青宫正字

45.9cm×91.4cm 纸本设色 中国国家博物馆藏


[明]无款 王琼事迹图册之诰命封赠

45.9cm×91.4cm 纸本设色 中国国家博物馆藏


[明]无款 王琼事迹图册之职掌十库

45.9cm×91.4cm 纸本设色 中国国家博物馆藏


[明]无款 王琼事迹图册之云程祖道

45.9cm×91.4cm 纸本设色 中国国家博物馆藏


[明]无款 王琼事迹图册之梓里荣归

45.9cm×91.4cm 纸本设色 中国国家博物馆藏


[清]无款 醇贤亲王奕环影像轴 

256cm×134cm 纸本设色


[清]无款 醇贤亲王嫡福晋叶赫那拉氏影像轴 

256cm×134cm 纸本设色


历代文苑像传·文徵明


清代学者像传·阮元


清代学者像传·顾炎武


[明]曾鲸  赵赓像  
68.5cm×53cm  纸本设色  广东省博物馆藏

[清]无款  何绍基像轴  湖南省博物馆藏

[清]顾见龙 徐达像

[明]无款 明宣宗坐像轴 
210cm×171.8cm 绢本设色 故宫博物院藏

[明]无款 王鏊像轴 
161cm×96.1cm 纸本设色 南京博物院藏

[明]佚名 夫妇像轴 
161.5cm×128.5cm 绢本设色 故宫博物院藏

[明]曾鲸 胡尔慥小像轴 
160cm×80cm 绢本设色 浙江省德清县博物馆藏

[清]顾见龙 吴伟业像轴 
149.7cm×89.8cm 纸本设色 南京博物院藏

[清]任伯年 酸寒尉像轴 
164.2cm×77.6cm 纸本设色 1888年 浙江省博物馆藏

[明]曾鲸 王时敏二十五岁小像 
64cm×42.3cm 绢本设色 天津市博物馆藏

[清]佚名 太仓王氏像图册之一 
纸本设色 京博物院藏

[清]倪耘 王时敏像 
纸本设色 故宫博物院藏


[明]曾鲸(款) 王时敏七十肖像轴 
122cm×46.5cm 纸本设色 私人收藏

[清]王节(款) 训子图轴 
101cm×44cm 纸本设色 私人收藏


  明清写意人物画  


[明]陈洪绶 人物图轴

129cm×53cm 纸本设色 重庆三峡博物馆藏

款识:枫溪陈洪绶写寿。



[明]张路(款) 桃源问津图

101cm×153cm 绢本墨笔 中央美术学院美术馆藏

款识:平山。


[明]张路 山行落帽图轴 

155.8cm×98cm 绢本设色 天津博物馆藏

款 识:平山。


[明]万邦治 醉饮图卷

24.5cm×143cm 绢本设色 广东省博物馆藏

款识:石泉。


[明]徐渭 驴背吟诗图轴

112.2cm×30cm 纸本墨笔 故宫博物院藏

款识:徐田水月驴背吟诗图,笪在宰鉴定。以书法作画,古人中多见之。此画虽无款识,为徐文长先生笔意靡疑。懒逸张孝思鉴。

钤印:江上外史(朱)张则之(朱)

鉴藏印:宫子行同弟玉父宝之(朱)藉书园(朱)

寔夫鉴定印(白)徐田水月(朱)


[明]佚名 三星拱照图轴 

175.8cm×89.1cm 纸本设色 重庆三峡博物馆藏

钤 印:正斋(朱)


[明]马轼 松下问道图轴

152.8cm×72.5cm 纸本墨笔 重庆三峡博物馆藏

款识:马轼。

钤印:轼(白)


[明]吴伟 太极图轴

138.6cm×81cm 绢本设色 故宫博物院藏

款识:小仙。

钤印:小仙吴伟(朱)

鉴藏印:太谷孙氏家藏(朱)卫阳道人孙阜昌珍藏印(白)

裱边题识:吴小仙太极横披。严分宜《钤山堂书画记》中物也,笔墨苍劲,直追五季名手暨宋世梁楷。生平所见小仙之作此为第一。壬辰秋,孝同。

钤印:晴庐(朱)惠均长寿(白)石乐门人(白)


[明]刘俊 四仙图轴

173.3cm×119.5cm 绢本设色 天津博物馆藏

款识:刘俊写。


[明]文徵明 老子像轴

57cm×28cm 纸本墨笔 广东省博物馆藏

款识:老子列传。老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。老子曰:『子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。』孔子去,谓弟子曰:『鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!』老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:『子将隐矣,强为我著书。』于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:『始秦与周合而离,离五百岁而复合,合七十岁而霸王者出焉。』或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。『道不同不相为谋』,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。嘉靖己酉五月既望长洲文徵明书,时年八十。

钤印:停云(白)文徵明印(白)

鉴藏印:离庄潘氏珍藏(朱)

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