历代名家笔下的中国牛
关注微信公众号,每天推送精彩文章
--------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------
长按关注微信公众号
已删除相关违规内容,版权归原作者所有,侵权必删。
--------------------------------------------------------------
--------------正--------------
--------------文--------------
--------------------▼--------------------
--------------------------------------
李可染《春风图》
故宫博物院藏
唐·韩滉《五牛图卷》(局部)
局部:
《五牛图》局部1
《五牛图》局部2
《五牛图》局部3
《五牛图》局部4
《五牛图》局部5
【2】
台北故宫博物院藏
唐·戴嵩《斗牛图》【3】
台北故宫博物院藏
南宋 李迪《风雨牧归图》
【4】
宋·晁无咎《老子骑牛图》
【5】
台北故宫博物院藏
明 张路《老子骑牛图》
为什么要说老子乘车而不是乘马出关呢?其中不无寓意。牛是一种性情温和、柔顺服从的动物,且有忍辱负重、坚韧不拨的特点。
《易传》曰:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物。”汉代人以马来比喻乾卦,以牛来比喻坤卦,马所代表的乾卦所生发的“天行健,君子以自强不息”的精神,合乎孜孜不倦地入世进取的儒家的特点。牛所代表的坤卦所生发的“地势坤,君子以厚德载物”的精神,则合乎道家创始人老子的思想主旨。
老子为何乘青牛,而不乘其它颜色的牛?这或许与古代的五星占有关。古人将五星(水星、金星、火星、木星、土星)分别看作是五行的精灵或五帝之子。五帝即青学、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。其中,木星(亦称岁星)是东方青帝的使者。“青”,主春,木德,代表了东方。老子自周入秦,向西而行,来自东方,后世人称“东方圣人”,用青色正可取其象征东方之意。
这样一来,“青牛”则象征着一位来自东方文明地区的文化使者,带着他的崇尚阴柔之德的智慧,隐向尚未开化的西方。
【6】
北京故宫博物院藏
清 杨晋《石谷骑牛图》
清·杨晋 《石谷骑牛图》局部
此图中王翚头戴斗笠,身垫蓑衣,骑于牛背之上,缓缓而行,像是雨过天晴之后,徜徉于乡野小径。墨色轻润,渲染有致,勾画简洁,却神韵俱足,充满诗情画意。
【7】
清 石涛《对牛弹琴图》
这就是石涛独立高格的水墨作品《对牛弹琴图》,地地道道的文人画。此作别出心裁,惊世骇俗,读来令人抚掌称绝。“对牛弹琴”一词本是讥笑言说者不看对象,或讽刺倾听者愚钝不慧。同样与琴有关,但这次,石涛与陶渊明“但得琴中趣,何劳弦上音”的修自然之心的境界不同,他要表达的,是一种卓然不群遗世独立的反讽与自喻。
古人一事真豪爽,未对琴牛先绝赏。七弦未变共者谁,能使玄牛听鼓掌。一弦一弄非丝竹,柳枝竹枝欸乃曲。阳春白雪世所希,旧牯新犊羞称俗。耸背藏头似不通,徵招角招非正宫。有声欲说心中事,到底不爨此焦桐。牛声一呼真妙解,牛角岂无书卷在。世言不可污牛口,琴声如何动牛慨。此时一扫不复弹,玄牛大笑有谁尔。牛也不屑学人语,默默无闻大涤子。
万物有灵,牛亦知“道”。但,“牛”绝不仅仅是石涛的表达对象和倾诉对象,“牛”不只是他苦苦寻求的知音。高明的石涛更是在借牛说话,释放胸中块垒,那是石涛的象征,是石涛的寓言,更是他讽刺世事的载体和依托。也许画家会这样感慨:“世上的人啊,我不屑与你们交流,你们不配作我的知音,无缘听我美好的琴声。”
【8】
李可染 《戏写蜀中郊野常见景象》
李可染 《牛性温驯 时亦强犟》
李可染 《牛性温驯 时亦强犟》
“牛也,力大无穷,俯首孺子而不逞强。终生劳瘁,事人而安不居功。纯良温驯,时亦强犟,稳步向前,足不踏空,形容无华,气宇轩昂,吾崇其性,爱其形,故屡屡不厌写之。”这是著名画家李可染多次题写在他的以牛为主题的作品上的跋语,李可染一生酷爱画牛,并把自己的画室命名为“师牛堂”。从40年代开始,一直到他生命结束,李可染留下了许多以牛为题材的精彩作品。
李可染 《元宵七牛图》
李可染 《元宵七牛图》 局部图
在半个世纪的创作之中,李可染对于这两类不同题材的作品分别寄托了自己朴厚的深情,如果我们在崇山峻岭之中看到的一种崇高严肃的磅礴之力,而牧童与水牛则成为其抒发淡雅情怀的最好载体。在“峰高无坦途“的山水画革新路上,能够不时有“牧童遥指”的劳逸搭配,升华之余也恰好可以看出李可染人生命情调的两个侧面。
李可染《观瀑图》
《榕荫放牧图》
《柳塘牧牛图》
《秋郊放牧图》
【9】
黄胄 《休憩》
黄胄 《休憩》 局部图
这十六年来的念念不忘,终于随着全国形式的好转而传回音响。1980年,黄胄夫妇终于有机会前往苏杭,皖南一带生活,得见了牵挂在心中十余年的“江南水牛”。相比黄胄年轻时在陕西常见的关中黄牛,江南的水牛群居散养,常有渡水嬉戏的“福利”,其形态丰富多样,非常适于入画。
黄胄《五牛图》
黄胄《俯首》
黄胄《双牛图》
【10】
【11】
齐白石曾谓:“我是学习人家,不是摹仿人家”;“学古人,要学到恨古人不见我,不要恨时人不知我耳。”
《放牛图》全画以齐白石所独特的笔墨形式来表达这一绘画题材,并没有直接将牛描绘于画面之中,而是通过栓牛的绳来含蓄的表达放牛这一绘画主题,特殊的联想手法,恰到好处,堪称绝妙之至的构思。
2020实“鼠”不易,
但我们勇毅前行;
2021“牛”转乾坤,
相信明天会更好。
愿诸位
“海压竹枝低复举,风吹山角晦还明”。
------------------------------
END
------------------------------
◉版权声明:源于网络,原创作者可联系我们予以处理!
---------------------------------------------
本文转载自:翼图 版权归原作者所有。本平台仅分享文章,任何观点不代表本平台观点,如有异议请勿投诉,可留言,本平台会进行删除。
相关阅读链接
点击“阅读原文”,即可进入我的小店参观!