【弥撒释义与分享】 7月24日常年期第16周·星期一

7月24日常年期第16周·星期一  

弥撒释义与分享

●进堂咏

天主，祢是我的助佑；上主，祢是我生命的保障。上主，我切愿向祢呈奉祭献，我要赞颂祢的圣名。（咏 54:6,8）

光荣颂

天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父，我们为了祢无上的光荣，赞美祢、称颂祢、朝拜祢、显扬祢、感谢祢。

主、耶稣基督、独生子；主、天主、天主的羔羊，圣父之子；除免世罪者，求祢垂怜我们。除免世罪者，求祢俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者，求祢垂怜我们；因为只有祢是圣的，只有祢是主，只有祢是至高无上的。耶稣基督，祢和圣神，同享天主圣父的光荣。阿门。

集祷经

仁慈的天主，求祢垂怜我们，并广施恩宠，使我们的信望爱三德日益热切，并能兢兢业业，恒心遵守祢的诫命。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。阿门。

【读经一】：出谷纪14:5-18

有人报告埃及王说：以色列子民逃走了。法郎和他的臣仆对那百姓改变了主意，说：“我们做了什么？竟然放走以色列人，不再给我们服役！”法郎遂命人准备他的车，亲自率领兵士，还带了六百辆精良战车和埃及所有的战车，每辆车上都有战士驾驶。上主使埃及王法郎心硬，在后追赶以色列子民；当以色列子民大胆前行的时候，埃及人在后追赶他们，法郎所有的车马、骑士和步兵就在靠近丕哈希洛特- 巴耳责丰对面 - 以色列子民安营的地方赶上了。

当法郎来近的时候，以色列子民举目，看见埃及人赶来，都十分恐惧，向上主哀号，也向梅瑟说：“你带我们死在旷野里，难道埃及没有坟墓吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来？我们在埃及不是对你说过这话：不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野里还好呀！”

梅瑟向百姓说：“你们不要害怕，站着别动，观看上主今天给你们施行的救恩，因为你们所见的埃及人，永远再见不到了。上主必替你们作战，你们应安静等待”。

上主向梅瑟说：“你为什么向我哀号？你吩咐以色列子民起营前行。你举起棍杖，把你的手伸到海上，分开海水，叫以色列子民在海中干地上走过。你看，我要使埃及人心硬，在后追赶以色列子民；这样我好在法郎和他全军，战车和骑兵身上，大显神能。我向法郎，向他的战车和骑兵大显神能的时候，埃及人将会知道我是上主”。

【释义】

梅瑟开始带领以民出离埃及，摆脱埃及王法郎的奴役，往上主所指示的客纳罕约但河东的稣苛特前行。埃及王法郎原本答应以民离去，听到消息立即反悔，亲自率领精兵、战车追赶至以民安营之处；以民面对前有红海，后有追兵，无路可走，犹如自掘坟墓而懊恼悔恨不已，抱怨梅瑟，他们宁愿为埃及之奴，也不愿接受死亡。唯有上主知道自己的全能与计划，藉梅瑟的口再次安慰沮丧以民。

上主吩咐梅瑟举杖分开海水，使以民安然走过海中干地，让屡次失去信心的以民和埃及大军看见上主的作为，祂是为以民作战的大能之神。

【答唱咏】：出15:1-2,3-4,5-6

答：我要歌颂上主，因他获得全胜。

※我要歌颂上主，因他获得全胜，将马和骑士投于海中。上主是我的力量和保障，他作了我的救援。他是我的天主，我要颂扬他；他是我祖先的天主，我要赞美他。

※上主是战士，名叫“雅威”。法郎的战车和军队，他投于海中，使他的良将沉于红海。

※浪涛淹没了他们，像大石沉入海底。上主，你的右手大显神能；上主，你的右手击碎了敌人。

福音前欢呼：阿肋路亚。你们今天不要再那样心硬，但要听从上主的声音。

【福音】：玛窦福音12:38-42

那时，有几个经师和法利塞人对耶稣说：“师傅，我们愿意你显示一个征兆给我们看”。他回答他们说：“邪恶淫乱的世代要求征兆，但除了约纳先知的征兆外，必不给它其他的征兆。有如约纳曾在大鱼腹中三天三夜：同样，人子也要在地里三天三夜。、

“尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位大于约纳的！南方的女王，在审判时，将同这一代人起来，而定他们的罪，因为她从地极而来，听撒罗满的智慧；看，这里有一位大于撒罗满的！”

【释义】

由于经师和法利塞人对耶稣怀疑、不信，要求耶稣显个奇迹作为一个记号，为证明祂是默西亚。在当时，犹太人常把自己和天主的关系多次比拟为夫妇关系（耶三8，则十六3），犹太人不忠于天主，有如妇人移情别恋，因此“邪恶淫乱的世代”是指犹太人的不忠。耶稣以约纳先知在鱼腹中三天三夜而生还的奇迹，暗示自己也将死亡，第三天复活。

尼尼微人身为外邦人，竟能接受天主派遣的约纳先知的宣讲而悔改；从南方阿拉伯来的女王渴望智能，远道前来听取撒罗满的智能言语。然而，耶稣比约纳先知更大，比撒罗满更有智能，却不为犹太人所接受。因此，耶稣指责他们，虽见了祂所行的种种奇迹异能，却仍不信从，所以在审判之日，尼尼微人和南方女王所象征的外邦人，将要一起定他们的罪。

【分享】

约纳违抗天主，拒绝规劝尼尼微人改邪归正。他逃避天主时在海中遭大鱼吞下，三天后被送回岸上。他自知奈何不了天主的大能，便担起感化尼尼微人的任务。尼尼微人与约纳都曾对抗天主，但最终都顺服了。

经师和法利塞人声称尊崇、敬拜天主，但实质上言不由衷、自以为是。他们亲眼看见耶稣驱魔、治病、显神迹，却坚决否认他默西亚的身份，并加以迫害。

他们与尼尼微人的分别是，他们只相信合乎他们意念的天主，而不让天主作自己的主人。你希望天主总是合乎你的意念吗？

【反省】

人的灵魂何时清澈明静，重新确认自己是天主的肖像，而不再自贬于猿猴？美丽的花草、虫鸟、河流与星空，何时再打动人心，成为谱写上主颂歌的灵感？高贵的理性，何时再将颂扬和追求正义作为荣耀，而不是费尽心机以欺骗与贿赂掩盖罪恶？优雅的礼仪、温馨的安慰能够振作心灵，照顾孤儿寡妇使我们的社会更加美善。

天主不需要炫耀自己，而是为了警醒我们：他在等待，人应悔改。面对慈爱的救主，我们仍无动于衷吗？

✚信经

●献礼经

天主，祢以基督唯一而完美的自我牺牲，完成了旧约的祭祀。求祢接纳祢子民虔诚的奉献，并圣化这些礼品，如同祢曾圣化了亚伯尔的献礼一样；但愿我们每人为颂扬祢而呈上的祭献，有助于普世人类的得救。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。阿门。

♥颂谢词之一

主、圣父，全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢您，实在是理所当然的，并能使人得救。您愿一切归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，协调万有，因而被尊于一切之上，成为信徒永生的根由。为此，我们随同天使、总领天使以及天上神圣，歌颂您的光荣，不停地欢呼：

颂谢词之二

主、圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢您，实在是理所当然的，并能使人得救。藉着我们的主基督，以仁爱创造了人类，以慈悲救赎了该罚的万民。尊威的天主，天使以及天上神圣，藉着基督赞美您、钦崇您、敬畏您、欢跃庆贺您。求您恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

    慈悲良善的上主顾念自己在人间所行的奇迹，把食物赐给敬畏他的人。（咏111:4-5）

领圣体后经

上主，祢既在这圣事中，恩赐我们饱飨了天上的食粮；求祢扶助我们藉此奥迹获得力量，好能革除旧习，善度新生。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。阿门。

✙

✚结束祷词

仁慈的天主，求祢垂怜，广赐恩宠；使我们的信望爱三德日益真切，并能兢兢业业，恒心遵守祢的诫命。以上所求是靠我们的主基督。阿门。

：请赞美上主。

† 感谢天主。 

 【相关阅读】