【圣人传记】7月29日圣女玛尔大（St. Martha）童贞
【圣人传记】7月29日
1·圣女玛尔大（St. Martha）童贞
圣女玛尔大是拉匝禄和玛达肋纳的姐姐，住在耶路撒冷附近的伯达尼城。
圣经上三次提及玛尔大的事。其中一段文字，是在耶稣复活拉匝禄的时候；其余两段是耶稣到伯达尼的时候。她忙碌着招待耶稣，玛达肋纳却坐着静听耶稣讲道，一点不去帮忙她做事。玛尔大对耶稣说：“主，我的妹妹丢下我一个人侍候，袮不介意吗？请袮叫她来帮助我”。耶稣答道：“玛尔大！玛尔大！你为了许多事操心忙碌；其实，需要的只有一件，玛利亚选择了最好的一份，那是不能从她那里夺去的”。
拉匝禄死了以后，耶稣到伯达尼。玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂。玛尔大对耶稣说：“若是祢在这里，我兄弟决不会死了。就是现在，我也知道：祢无论向天主求什么，天主必要赐给祢”。耶稣对她说：“你的兄弟要复活”。玛尔大道：“我知道在末日复活时，他必要复活”。
耶稣对她说：“我就是复活，就是生命。信从我的人，即使死了，仍要活着。凡活着而信从我的，一定永远不死。这一点，你信吗？”玛尔大对耶稣说：“是的，我信祢是默西亚，天主子” -玛尔大的信德多么坚固，她所说的最后几句话，与伯多禄宣认信仰的话，互相媲美。
相传玛尔大和她的妹妹玛达肋纳同往法国传教。
2·圣新庇爵、圣福斯定、圣女贝谛斯（SS. Simplicius, Faustinus and Beatrice）殉道
圣新庇爵和圣福斯定是兄弟。304年，两人因不肯向邪神祭献，被捕入狱，斩首致命，遗体由她们的妹妹圣女贝谛斯殓葬。七个月后，贝谛斯也因信奉天主教的罪名被捕，在狱中受绞刑致命。
3·圣斐理斯二世（St. Felix II）教宗
圣斐理斯在理培略教宗被放逐的时期，由君士坦丁皇帝的主使，任罗马城的主教。理培略返罗马后，斐理斯便退隐波尔多，终其余生。他在365年左右逝世。
4·圣卢布斯（St. Lupus）脱洛亚斯主教
圣卢布斯生于383年，原籍法国多肋，结婚娶妻。六年后，征得妻子同意，双方分居。他将家产卖掉，所得的钱分施给穷人，入雷林修院。
426年，当选脱洛亚斯主教。卢布斯在主教任内，生活淡泊，勤操苦行；穿的是最朴素的衣服，夜里睡在硬板上，常守严斋，每日大部分时间均在祈祷。他当了五十年的主教，忠勤尽职，全力发展教务。
429年，圣日曼诺斯赴英国扑灭彼肋日异端。教会当局派卢布斯同往，这是一项非常艰巨的任务。两位主教携手合作，以祈祷、讲道等方法，阻遏异端。回到法国，卢布斯全力督促本区教友修德行善。为了拯救一只亡羊，他不惜冒任何困难，全力以赴，不达目的不休。所以被他感化的罪人，不计其数。姑举一个实例：脱洛亚斯教区教友加路斯弃妻离家，到克来蒙城居住。卢布斯写了一封非常恳切的信，请克来蒙主教转交给加路斯，劝他回家。加路斯读了，非常感动，立刻回到脱洛亚斯与妻子重聚。
那时候，号称“天主的鞭子”的匈奴王亚提拉，横扫法国。莱斯、冈波来……等各大城市，相继陷落。大军向脱洛亚斯教区进发，大祸迫在眉睫。卢布斯热烈祈祷后，单身去见亚提拉，说服了亚提拉不骚扰脱洛亚斯。亚提拉将他扣住，作为人质。两年后，匈奴王军队战败，方才恢复自由。
圣卢布斯于478年逝世。
5·圣奥拉夫（St. Olaf of Norway）殉道
奥拉夫是挪威一位贵族的儿子，在法国罗恩受洗。他认识了基督圣教后，立志向本国同胞传扬福音。1013年，他从英国聘请了几位司铎隐修士到挪威传教。挪威人纷纷领洗入教。
奥拉夫于1030年七月廿九日被叛党杀死，遗体葬在尼德河畔。奥拉夫死后，显了许多神迹，至今挪威人奉为全国主保。
6·圣威廉萍兴（St. William Pinchon）圣伯瑞安主教
圣威廉萍兴原是圣伯瑞安的一位司铎。1220年起任该地主教。他热爱穷人，将主教府的全部收入都拨充救济穷人之用，不足之数，向别人借贷，约期归还。威廉治理教务成绩斐然，同时致力修务圣德，与吾主密契神谛。
威廉萍兴于1234年逝世。1247年荣列圣品。1248年启棺，遗体迎往大堂尚未腐烂。
7·真福吴尔班二世（Bl. Urban II）教宗
十一世纪本笃会克吕尼修院的种种改革，在圣教历史上，值得大书特书。这些改革，一部分由克吕尼总院和各地分院亲自执行，另一部分是靠了教宗的大力支持而完成的。功绩最著者为教宗圣额我略七世（他本是克吕尼修院的隐修士，与圣奥地禄、圣许格私交素笃），和本日瞻礼纪念的教宗真福吴尔班二世。
吴尔班二世原名奥督，生于1042年。青年时在莱斯学校读书，这座学校由加多森会会祖圣布吕诺管理，奥督在学校里对修院生活感到兴趣，不久就弃俗修道，入克吕尼修院。奥督作了教宗，写信给克吕尼修院院长道：“我对你和同院修士怀有特别的敬爱，我在克吕尼修院学习了修道生活的基础”。
奥督因才德卓越，升任克吕尼副院长。1078年，由教宗圣额我略七世遴选为枢机。1088年三月十二日，奥督当选教宗，取名吴尔班二世。登极后，他诏告众人，追随圣额我略的芳踪，全力复兴教务。那时，罗马局势混沌，吴尔班等了八个月，才能入城。不久，亨利四世皇帝以武力占据了罗马。吴尔班又被迫离城，流亡南意大利。他利用这机会，在南意大利各城发展教务。
1093年，吴尔班再度返罗马。经过多年的变乱，教廷财政拮据，教宗几乎陷于赤贫的地步。1095年春季，吴尔班召集教务会议，组织十字军，收复圣地的计划首次正式提出，这计划很快就获得各方面的普遍支持。吴尔班周游法国各地，号召信友参加十字军。各阶层的人民纷纷响应。
1097年，第一次十字军正式在君士坦丁堡成立。1099年七月（吴尔班驾崩前两星期），十字军大胜，收复耶路撒冷。吴尔班组织十字军的本意，纯粹为了宗教目标。不幸，若干投机分子混水捞鱼，抢劫屠杀，乘机谋取不法利益。反对教宗的亨利皇帝回到日耳曼，罗马的变乱平息。
吴尔班对他的老师，圣布吕诺的才德，印象很深。登极后两年，就召布吕诺到罗马任顾问。圣布吕诺住在一座隐修院里，从不在公开场合露面。他一面保持隐修士的本色，一面服从教宗的调遣，为教会服务。1099年，吴尔班召集最后一次教务会议。三个月后驾崩。
吴尔班一生待穷人非常慈爱，他特别恭敬圣母玛利亚。于1881年荣列真福品。
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