曾国藩：没有霹雳手段，怎怀菩萨心肠

怀菩萨心肠，行霹雳手段

古人说：“慈不带兵，义不养财。”

既然是战争，就不可能不杀人，曾国藩本是文人，不得已置身于战争之中，一度为此十分苦恼。

胡林翼送他一副对联：“怀菩萨心肠，行霹雳手段。”

曾国藩思考后，深以为然，把这句话作为座右铭。

曾国藩、胡林翼都是成就大事的人，他们的做事做人之道，值得我们认真思考。

做人做事，要刚柔并济。如何刚柔并济？做人要有菩萨心肠，做事要用霹雳手段。

在霹雳手段和菩萨心肠之间，有主次之分。

霹雳手段只是做事的手段，对事不对人，更不能把霹雳手段当成了做人的风格。做人，讲的是慈悲为怀。

解决问题要用霹雳手段，考虑问题要有菩萨心肠。

问题出现在面前的时候，不能一味含含糊糊，必须以有效手段予以解决。但是在考虑问题的时候，却要尽量照顾到方方面面的诉求，不能只图一时的痛快，却留下难以弥补的后患。

做好人，但不要做烂好人

过去有“升米恩，斗米仇”的说法：

你给我一升米，没让我饿死，我感激你，你是我的恩人；可你给了我一斗米，就能给更多，你不继续多给，那你就是我的仇人。

生活里常有这样的事，当你好心帮人的时候，第一次帮他时，他会对你心存感激；第二次，他的感恩心理就会淡化。

到了很多次以后，他可以理直气壮地认为，这都是你应该为他做的。

甚至当没有了这种帮助时，他会对你心存怨恨，正所谓恩中招怨。

无论心地有多善良，无论对方是怎样的至亲，帮一时而不能帮一世，总要有个度，否则无底线的付出，就是弱智的行为。

无底线的付出，只是助长了对方的贪婪索取。付出也要讲究尺度和策略，否则就只是烂好人，一个不好就会被全盘否定。

无论是对亲人还是朋友，应该有菩萨心肠，也别忘了霹雳手段，善亦有道，行之有度，才是对亲人朋友最应该有的态度。

用霹雳手段，显菩萨心肠

《战国策》里说，父母疼爱子女，“则为之计深远”。

每一对父母都是爱孩子的。但是爱需要与智慧结合，才会利人利己，否则可能害人害己。

父母如果明白什么是真正的爱孩子，就应该懂得让孩子早日独立，去过他自己的人生，这才是最好的爱！而不是把孩子保护在自己的双臂之下，代替他去选择。

自古慈母多败儿，自古严师出高徒。无论你有多爱孩子，为了对他负责，就必须严格要求他，就必须锻炼他，就必须让他自强。

这正如佛家说的，“不施霹雳手段，难显菩萨心肠”，切忌对孩子溺爱，溺爱与残忍往往是互为表里，相互发扬的。不能纵容孩子，惯子如杀子！

国民党著名将领白崇禧教育儿子很有自己的一套。

他的儿子白先敬喜欢打架，事后白崇禧会先问：“你欺负别人，还是别人欺负你？”

如果是欺负别人，儿子当场要挨顿打，然后拎着耳朵到人家里道歉。

如果是被人家欺负了，他会问，“你还手了没有？”如果没有，这顿打会挨得比前面更惨。

李嘉诚说：“我经常教育孩子，要有狮子的力量，菩萨的心肠。用狮子的力量去奋斗，用菩萨的心肠善待人。 ”

李嘉诚教育子孙：做人的最高境界是“仁慈的狮子”。仁慈是本性，但是单靠仁慈，还无法成功。要有狮子的力量，才能赚钱养家，才能保护亲人，才能反抗欺压。

教育孩子“害人之心不可有”，也教育孩子“防人之心不可无”；告诉孩子这个世界最美好的那一面，也告诉孩子这个世界最差劲的那一面；要孩子善良，也要孩子强硬。

父母应该用自己的言传身教，来提醒孩子：善良，应该成为一种力量，对抗邪恶的力量。

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