查看原文
其他

寒山:每天重复染好一块布

自然乡土 自然乡土 totheNature 2022-12-25

采访:自然乡土

受访人:明月染创始人寒山

受访时间:20160120

 

 






寒山三岁习画,酷爱行走,十年时间步履遍及西部特别是藏地多个无人区,2012年以全程行走走完3000公里云南怒江州及进藏之路,沿途绘画外,还参与当地人劳作生活。毕业至今,致力于艺术创作,并坚持民艺保护与田间考察,闲居明月村采药染布。

 

 

1. 对于蓝染,你的师承渊源是在贵州大山和你们苗族先人那里,你现在在成都明月村做明月染这个工作室品牌,对于守艺和突破(或说建立连结)这两点,你分别是如何理解和行动的?

染布这门手艺一定是祖先传下来的,对于苗族人来说,我们生下来就穿的是母亲染的布,所以染布就是我们的日常,因为我们所有与纺织品有关的东西都会和蓝染产生关系,族人一直都在使用,都在生活中可以看到。从家乡到明月村,中间跨度是将近30年时间,这30年走过了万水千山,看到了不同民族的各种染织工艺,也看到了无数的消失与新生,万事万物生生灭灭,染布这门手艺也一样。目前在明月村做染坊就是以古法染布,这就是守艺;用古法染布来做一些与时代审美融合的生活用品,这就是突破。

 


苗族染娘作品


苗族染娘作品



古法其实就是坚持手工,坚持使用源自苗岭山区的靛蓝为染料,坚持全部织物为原生态的棉麻丝毛绒,坚持使用一些手制的旧时工具等。而突破,更多的还是物随时代,既然是产品,要有用才可以得以存活,因此明月染在染一块布时,就开始思考颜色、纹样,以及构成关系上的时代美感与后期实用性。至于产品形态,更多还是以日常生活用度为主,围巾、茶席、布包、服饰等。

 


苗族染娘作品


曼姐等苗族染娘



2. 明月村的机缘(或者所具备的天时地利人和)于明月染的发展有哪些方便之处?

明月村首先是一个开放、包容、多元的一个生活与民艺人的聚落,不是那种关起门来搞创作的艺术家村,无论是政府、机构还是个人都比较和谐地融汇在这个村落里。这里除了有着茶山竹海与古松的静谧之境,更是有着淳朴与简单的原住村民,新村民则来自祖国各地,有艺术家、设计师、手艺人、生活家等等,老村民无论老中青都继续从事着自己的农活与手艺,一切都是自然而然地在哪里,而不是所谓的打造。我能在这里做染坊,一是拜上天恩赐;一是机缘和合,朋友相助,到此感受到——天造山林田园,地设风水与土壤,人心和睦简单。染坊一定是和当地原住民产生关系的,我自己负责技术的研发与创作的把握,同时也将一些当地的大姐组织起来一起参与染坊的工作,她们快乐而自由地与我一起做染布,就像做他们平日的农活一样。








 



3. 作为一个民艺守艺人,这么多年来与民艺的接触和发掘,你有何体会?民艺的用与美,如何能落实到日常生活中?

其实对于守艺这个词我是有些个人的想法,很多东西是守不住,也不用执着地去守。用道家的话来说,就是顺其自然,该消失的一定是要消失的,因为它们很可能是最不能适应当今时代了,又不愿意被改变。民艺与万物一样有它的生灭,我能做的仅仅是发现,以及做到自己力所能及的这一块手艺。对于落实这一块,其实柳宗悦先生那一句“以用为美”最能概括吧。但我觉得如果细分来看,也要具体问题具体来看待,比如:有些民艺更多偏重美感,属于装饰为主,实用为辅;更多的当然是用为主,美为辅。美观实用当然是最佳状态,但现实往往未必如人意,因此能做到并做好的其实不多,这或许也是民艺生存困境的因素之一。

 







 






4. 10年行走与民艺守护,这两样于你生命中重要的东西,他们是怎样的相辅相成的关系?

走路用双脚,守护民艺用眼与心。走是行,看是知,知行合一才是重要的。走出去除了看风景,更多是对人的发现,对人所从事的手艺的发现,看得多了,认知就多了。在民间去感知民艺,才能对守护之道有更深刻的认识,行动也才会更清晰准确!

 









5. 明月染的染料,你都是在明月村的山野中采摘,有何特点与要诀?

一草一木皆在山野田间,除了靛蓝是从苗疆山区带回来,其它采药必须亲自去山野天地采摘,就像神农尝百草一样,除了亲自实践没有要诀。

 
















 


6. 日常染布的工作,你每天的工作流程是怎样的?

五点半,晨起给祖师爷献上一炷香,然后到松林里站桩或者打拳,将气息调整到最好,就去染布。中午会休息一下,下午继续染布,傍晚会到松林竹海中走走,或者去村民家中坐坐,聊聊天、喝杯酒什么的。夜晚会回到染坊照看一下染缸,看看需不需要养护和调理。最后看看书就睡觉了,一般是在九点半!

 








7. 明月染在2016年,有哪些要去实现的打算?做好一块染布,你对这块染布的未来有何想象?

您说得很好,打算就是染好一块布,这一块染好的布也会变为一条围巾、一张茶席、一个布包,甚至是一件衣服等日常的生活品,至于对它的想象,我没有设想,只是坚持每天重复染好一块布就好了,其它顺其自然。

 

 





8. 明月染这个名字,除了来自明月村这个落脚地,还源于你对寒山明月的意象喜爱,是否还有苗族人对月亮的崇拜?谈谈你对明月染所赋予的意涵和期冀。

是的,明月染首先是与苗人有关系的,我们的家乡有月亮山谷,苗人的文化其实也是华夏文明的一部分,中国人的文化艺术是月亮的艺术,阴柔安静,就像这静谧的蓝色,其实也是青色,就像当风吹过,苗疆山谷里升起的云气,那就是苗人心中的岚。无独有偶,走了十五年,最后在明月村停下了脚步,一轮唐时明月挂在宋画烟雨古松间,明月染名自命也。


对于明月染,就像我最早和我的合作者宁远女士说的一样——但得明月染青天。希望它永远小小的、安静的,像月光一样浸染到碧海青天里就好了。














以上供图:寒山;除图注注明外,均为寒山明月染染布作品

 



寒山


染布人、民艺行者

1979年生于贵州省毕节地区

毕业于成都美术学院

现居成都


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存