美国背后的某族财团是世界魔鬼，上帝为什么不教训他们？

现在已经快到傍晚了。

如果你想知道一个人的身高尺寸，现在就是一天中最好的测量时间。我们早晨的时候会比晚上高出半英寸；修整过的头脑和松弛的神经让人更容易从更广泛的角度看待问题。但是现在，由于天气的持续干热而令人烦躁，人们身高上的早晚差距明显到甚至用肉眼就能分辨出来。个子矮的发了脾气，个子高的则握紧了拳头。

在加利利，时间已经快到傍晚了。

这12个人已经在尘土飞扬的路上走了一天了，他们又累又热。当他们在小山顶上看到远处的村庄时，大家都非常兴奋。他们的领路人看到大家已经赶了不少路，就派了其中的两个人到前面去安排住宿，他和其他人就坐在路边等着。

过了一会，他们看到那两个人回来了，还隔着很远就能看出他们遇到了不愉快的事情。他俩满脸通红，声音愤怒，在走近时更加快了步伐，都想第一个把坏消息告诉大家。他们上气不接下气地道出了事情的经过——村子里的人们不愿意接待他们，粗暴地让他们到别的地方去找住处。

两个人的愤怒也传给了其他人，大家都不相信自己的耳朵。这个偏僻的小村子居然不愿意款待他们的主人——这真是不可想象。他在别的地方可是有名的公众人物，他治好了人们的病还乐善好施。在都城，大家都热情地跟随他，甚至连他的门徒都成了重要的人物，被人们敬仰称赞。然而现在这个破旧的村庄居然不同意接收他们为客。

“主，这些人实在难以令人忍受，”其中一个人说，“让我们召唤火从天上降下来，毁灭他们吧。”

其他人也都热烈地响应。火从天降——对！就是这样！让他们从粗野变得聪明点！让他们知道不能就这样侮辱了我们而不受惩罚！来吧，主，召唤火吧！

一个人无话可说的时候，他的力量甚至同一言不发时一样强大。每个决策人都本能地知道这一点。争论只会把他们降低到同争论对象一样的水平上，耶稣的沉默恰恰判定了他们的愚蠢；他们希望没有把话说得那么快，他们想知道他的想法。耶稣的嘴唇抿紧了，他出色的面容上显露出连续几周的疲乏，而他的眼睛则预示着今后的几周会更加艰辛。他需要一个晚上的休息，但是他一句话也没说。他静静地收拾起衣物，继续向前走，后面跟着他那些愤怒的门徒们。不难想象，他有多么失望。他们已经跟他在一起三年了……难道还没有认识到他在做什么吗？他的时间太少了，而他们总是不停地浪费他的时间……他是来拯救人类的，但他们却要他为发泄自己的怨恨而焚毁一个村庄！

他们跟随他在干热的路上走着，被他的沉默吓到了，有点意识到他们又让他失望了。“就这样，他们去了另一个村子，”故事就是这样的——没有其他的了。

没有争论；没有痛苦；没有冗长的对话。在耶稣的脑海里，这件事微不足道，不需评论。在这个世界上，有太多事情要做了，还必须快做，不值得为这些细微琐碎的事浪费记忆。

“就这样，他们去了另一个村子。”

一千八百年后，一个重要的人从华盛顿白宫里出来往战争办公室走去，手里拿着一封总统给国防部长的信。几分钟以后，他又返回白官，气愤异常。总统抬头看着他，有些奇怪。

“信给斯坦东了吗？”他问到。

那个人点了点头，气得说不出话来。“他做了什么？”

“他把信撕了，”他愤怒地说，“更有甚者，先生，他说你是个白痴，”总统慢慢地从桌子后面站起来，直到身体完全站直，他揶揄地看了一眼那个还在生气的人。

“斯坦东真的那么说我吗？”他问到。“是的，先生，他还重复了一遍。”

“好吧，”总统干笑了一声说，“我想那么就是真的了，因为斯坦东总是对的。”

那个愤怒的人还在等着风暴的暴发，但是什么都没有发生。亚伯拉罕·林肯安静地回到他的桌子上，继续工作。这已经不是他第一次被回绝了。在战争开始的前几个月里，当每个信使都带来坏消息的时候，华盛顿没有人知道李将军的军队什么时候会打到近郊，他带着内阁的一个成员去邀请麦克莱伦将军。官方的礼节规定总统不能拜访平民，但是局势紧张，顾不上礼节了；他想得到第一手消息，只有这个人才能提供。

将军出去了，他们在空旷的会客室里等了一个小时。最后他们听到了他在大厅的声音，以为他马上就会过来。但是这个号称“年轻的拿破仑”的将军却过于专注自己的事情；匆匆留下句问候，就傲慢地上楼去了。10分钟过去了——15分钟——半个小时，他们让佣人去提醒他，总统还在会客室里等他。佣人非常吃惊，一会就神色尴尬地回来了。将军参加的一个会议让他非常疲惫，他已经脱衣上床了！

不想在佣人面前失态，内阁成员克制着自己，直到他们到了人行道上。然后，他暴发了，要求立即将这个狂妄的暴发户撤职。林肯把手放到他的肩膀上，让他平静下来。“好了，好了，”他露出深邃、哀伤的笑容说，“如果他能带给我们胜利，我愿意为麦克莱伦牵马。”

历史上还有其他领导人能够超越个人的恩怨和烦恼，这些都是伟大的表现；但是耶稣却大大超越了他们所有的人。他知道心胸狭窄会自食其果。补偿法则是铁面无私的，无论是报答还是报复.都是通过我们自己实现的。

卑劣的人最终会把卑劣留给自己。那个不肯接受耶稣的村子不需要天火，他们已经受到惩罚了。病人不会得到痊愈，饥饿的人仍然填不饱肚子，贫穷的人得不到激励和鼓舞，这就是对他们的粗野的惩罚。而耶稣自己，则很快把这件事忘了，他还有工作要做。

今天常有人问：“现在美国背后的某族财团才是这个世界的魔鬼，他们发战争财，掠夺世界财物，为什么上帝不教训他们？”这个问题涉及了多个层面，包括反某族言论、阴谋论、神学。

首先，此观点属于典型的“反某族阴谋论”。“反某族阴谋论”由来已久，可追溯至《**长老会纪要》等伪造文件，将某族描绘成“世界金融和政治背后的操纵者”，称某族人有一个“阴谋统治全球的秘密计划”。

现代“反某族阴谋论”没有事实依据，而是基于对某族人的偏见和仇恨，不仅对某族人不公，也对社会和谐稳定构成威胁。某族人在全球各地社区中占少数，他们与其他群体一样，既有成功的企业家，也有工人，也有贫困者。将整个某族人群体妖魔化，不仅是荒谬的，更是有害的。

战争的起因和受益者极其复杂，涉及多种因素，如政治、经济、地缘战略和资源争夺等。将战争责任单一归咎于某一群体（如某族人）是一种过于简单并且十分荒谬的观点。各种国家和利益集团在战争中都有可能获利，战争中的经济利益分布广泛，并非某一特定群体独享。

第二，从基督教神学角度看，上帝赋予人类自由意志，这意味着人类有自由选择善与恶的能力。上帝允许邪恶的存在，并通过人类的行为来展现他的公义和慈爱。上帝的公义在永恒的角度上显现，而非即时的地上惩罚。圣经中多次提到上帝的审判将在末日来临（例如《启示录》），而非在现世的每一刻。圣经中也教导信徒不要急于报复，而要相信上帝的最终公义（罗马书 12:19）。

第三，作为社会一分子，有良知的人有责任谴责和抵制所有形式的仇恨言论，包括反某族言论。这样的言论不仅对某族人有害，也破坏社会的公正与和平。教育和信息的传播是消除偏见和仇恨的有效方法。了解历史，了解不同文化和群体，有助于建立更包容和理解的社会。鼓励社会各界共同努力，解决社会不公和经济不平等，推动和平与正义，包括政府、企业、非政府组织和个人的共同努力。

总之，这种阴谋论和仇恨言论不仅无益于解决实际问题，反而会激化社会矛盾。应该从多角度分析问题，推动社会的和谐与公正，并相信上帝的公义最终会实现。仇恨不能战胜仇恨，只有通过爱与理解才能真正解决问题。

参考书目：<The Man Nobody Knows>。

关键词: 美国，某族，阴谋论，上帝，惩罚，魔鬼。