女子被骗后呐喊:好的男人都死到哪里去了?(慧律法师开示逆境,及笨女人笨男人)

慧律法师僧伽吒经法门 2023-01-27

不论遇到任何逆境违缘，

决不要抱怨嗔恨，何以故？

境是自己的心相，

缘是自己的因行，

遇境逢缘，正好观心验因。

修行所要做的主要功课是学会转念，

把一切的逆境当作道场，

处处训练柔顺安忍;

把一切的违缘看成加持，

在对治烦恼贪嗔，

谨记金刚经所说:不取于相，如如不动，应无所住而生其心。

一一慧律法师

一信佛，就什么灾难都沒了？不可能。成道不是一帆风顺的，障道因缘来了，考验你的功夫，磨练你的信心。逆境现前，能否依教奉行，愈磨愈坚？还是道心退却？大家一定要从正面认识“磨难”。
——梦参老和尚

当你过得很痛苦的时候

你又学佛，

那师父恭喜你，

恭喜你！

因为你开悟的日子到了

当你接受世间无尽的痛苦、

烦恼的时候，

师父恭喜你，

因为你接近解脱的日子了，

没有痛苦的人生，

是不值得活下来的，

每一种痛苦

都是一种成长的阶段，

成熟的阶段，

每一种创伤都是一种成熟

人没有经过痛苦的洗礼

就不懂得珍惜，

也没有办法成长，

因此所有的成长，

必须要在逆境当中成熟成长

慧律法师《楞严经》

世间人只接受顺境

他不接受逆境的

如果我们能够把逆境化作感恩的心

你的人生就完全不一样

慧律法师《末法七种乱象》

今天的因缘果报，

都是宿世恶业所感，

所以不要怨恨、不要忧愁。

也就是说，

在业感缘起当中的逆境，

要能去接受，要认命，

不要抗拒命运的安排

要懂得缘起法里面的果报，

是有定数的，

我们并不是宿命论，

简单讲，我们在因缘果报里面，

要无怨无悔，甘心甘受，

要能够欢喜地去接受一切的境界。

慧律上人开示

用对治法慢慢的忍耐、

除掉烦恼，此为凡夫，

尚离道十万八千里。

如果我们对所发生事情当下观空，

欢喜心接受逆境，如饮甘露

是名入道。

这是真功夫，

也是真正入道之人。

如果碰到事情，

心里烦恼受不了，

还要经过一段时间甚至几个月再来解决，这样还是凡夫。

做圣人很简单，

在最短的时间内，

放下一切的是非，

解决一切的烦恼，

愈短愈快愈超越，

放下到最后连一刹那、

一秒钟都不需要，

就是释迦牟尼佛讲的那句

“如如不动，不取于相”，

一切无生。

—慧律法师

世界上种种的繁荣虚华，

并不能使你得到真正的快乐，

因为刺激只能片刻，享受无法永恒？

运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，

通通都是暂时性的。

好比看一场电影，

听一场演奏，场散、曲终，终有结束的时候。

而人们总妄想在片段中抓住永恒，

奈何依然做不到。

因为世间的真相就是无常，

有生必有灭，有合就有离，

一切皆如梦、幻、泡、影。

因此，我们应当了解，

找回自己内心的宁静，

念念观照一切皆是无常。

这样，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，

这样才是懂得享受生命的人。

——慧律法师开示

师父一直强调说：

你千万不要有太多的情绪变化。

修行人应当把昨日的是非恩怨一笔勾销，

那么你迈向菩提绝对没有问题。

放不下苦了自己啊。

真正有功夫的人，

顺境、逆境，

统统是善境。

没有智慧的人，

顺境会腐蚀，

逆境会发怒，

统统叫做恶境，

所以，

应用之妙，存乎一心。

记得，

百般的计较，不如不计较。

你就在当下，

彻悟一切法空无自性，

了一切法毕竟空寂。

知道一切法如梦幻泡影，

它不是实在的，

不要被假相骗得团团转，

般若智慧就立刻显现出来。

～慧律法师

我们每天都在讲：回光返照，

什么叫做回光返照？

就是反看自己的过失，稳住你自己，

二十四小时绵绵密密的观照你自己！

成佛作主是你自己，

落入因果，错的也是你自己，

谁都不能代替你！

不要跟同参道友和世俗人敌对，

跟我们意见不同的，

我们一样对人家大慈大悲。

如果我们懂得宿世因缘，

碰到逆境，

我们要冷静、要欢喜、要接受，

不要爆发自己的无知，

而甘愿做一个愚痴的众生，

重复的落入生死的关卡里面。

——慧律法师讲经开示

我们不要抗拒境界，一切的境界都是自心的显现，抗拒境界就是抗拒你的心。

反过来，对众生好就是对自己好。宽恕众生，快活自己。起嗔恨心，内心就受污染。保持喜悦慈悲、无所挂碍的心情，是一个学佛者最重要的课程。

生活的苦乐，全在一念间。其实，人人能主宰自己，不必过痛苦烦恼的生活。面对生活中的创伤、挫折，无须挣扎，该来的终究跑不掉！

烦恼是没用的，重要的是你要把握当下，保持一念清净。当你痛苦的时候告诉自己：“时间总会过去”。

如果你能在逆境中打开自己的心结，那就是自性的升华！

——慧律法师

顺境，逆境皆是菩提

看你会不会用心。

所以不要觉得逆境太痛苦

烦恼，排斥，讨厌，反感逆境。

恰恰相反，

逆境正是让你进步的阶梯

就像婴儿成长一样，

摔倒，跌倒了才能慢慢成长

每个婴儿学走路都要经历跌倒，

每个人的成功也要经历困难挫折，

学佛修行人应该放下分别心，执着心，

用平常心去面对逆境和挫折

真正悟道的人没有顺境逆境的分别，

因为顺境逆境都是善境

这就是祖师常讲的，

境界没有好坏，

好坏在于心。

—慧律法师

你一定要视一切的境界、逆境，乃至你婚姻不幸、事业不幸；乃至你有病苦，统统要当作是训练和磨练。常常告诉自己：我不是世界上最不幸的人，你要觉得：我很幸运，能够听到正法！

——慧律法师《楞严经开示》

尝受到这个苦洗礼的人

是有福了

为什么？

道之将近

其苦也深

没有这个苦

你怎么会想修行？

十方三世一切佛

以苦为良师

所以

尝受到更多痛苦的人

正好修行

所以感恩那些

示现逆境给你的人

感恩那些困难的人

因为那是成功的跳板

是觉悟的基石

同学们！

不要排斥痛苦

你也不要排斥逆境

你欢喜地接受它

你是一个大智慧的人

～慧律法师～

培养定力的起点是从宽恕众生和不受到别人的影响开始做起。

---慧律法师

你侮辱我，

我感谢你，

你给我因缘，

让我学习忍辱，

我非常的感谢你！

你一直伤害我，

我很感恩你，

何以故？

因为你要成就我！

把众生的侮辱当做是训练

把众生的一切的逆境

当做是增上缘，

学佛就是这样的智慧

转一个念头，

这个世界就没什么是是非非、恩恩怨怨。

——慧律法师

在缘起法里，

如何把染缘翻转为净缘

就要看个人的愿力了。

在凡夫位：染净对立。

你还和别人产生对立，

就说明你的智慧还不够，无法融合染净。

在圣人位：染净融合。

所以圣人从来不看众生的过失。

众生有缺点很正常。

更何况他造种种恶业伤害、刺激你，

来帮助你，检验你

忍辱的功夫和水平。

有了佛法，

你就会用智慧

来面对和解读

所有的逆境与挫折，

让它们化成你进步的阶梯。

—慧律法师《华严经》

修行是真枪实弹的东西，他要面对的是生老病死，

一切顺逆二境、是非、恩怨

都能够放得下，平常他就要这么

训练的，不是到临命终的。

定力从何下手培养呢，

要了解顺境、逆境都是空。

--- 慧律法师【楞严经讲义】

其实业性本空
当你对一切境界不著
悟到缘起性空
你很能够认命
再大的苦都当做什么事没有发生
业就捆绑不了你
为什么这个业会把我们捆的死死的
就是执著有一个我
今天你要不执著一个我的话
别人打，杀，骂，侮辱
根本就没有
因为无我嘛
无我怎么会有业力现前呢
业就是内在的烦恼，种子，习气断不了
外面的境界一苦，一逆境
那么就显现出来了
所以，业其实就是来自内心的烦恼
才引得出来
释迦牟尼佛也是一个人啊
坐在印度那个地方
金刚菩提座下
为什么释迦牟尼佛没有业呢
引他不得
再大的侮辱
你黑的讲白的
白的讲黑的
他也如如不动
你怎么样弄一个大肚子来侮辱他
他还是如如不动
外道杀死释迦族的千千万万个人
他还是如如不动
业牵他不得
所以，如如不动不取于相
是修行人的大根本
---慧律法师