妙印法师答疑：《法华经》中“是法住法位，世间相常住”何解？

学 佛 答 疑

释净弘：

《法华经》：是法住法位，世间相常住。

我理解的是：《心经》：是诸法空相，不生不灭。

《涅槃经》：常乐我净.

《楞严经》：五阴六如十二处十八界，非自然，非因缘，皆如来藏妙真如性。

妙印法師：

阿弥陀佛：

诸佛两足尊, 知法常无性,　

佛种从缘起, 是故说一乘.

是法住法位, 世间相常住,

于道场知已, 导师方便说.

天人所供养，现在十方佛,

其数如恒沙, 出现于世间,

安隐众生故, 亦说如是法.

知第一寂灭, 以方便力故,

虽示种种道,其实为佛乘.

很多人有一个习惯，喜欢摘出两句来单独分析，请一定要戒除这个习惯。佛经，务必结合前后文的意思来作综合判断。否则，必落偏见。

是法，指一乘佛性，觉性。是法，就是该法，该法就是觉性，也是空性。

空性这个无为真如法，住在哪里？

答曰：无处不住。遍一切处，住一切处，处处都是，无处不是！故说，他住在“法位”处。

什么法有位？

答曰：一切有为生灭法有位，位是地点，位置，处所。是法住法位，就是说，真如本性这一真法，就住在一切有为法的所在之处！包容着一切有为生灭法，与一切有为生灭法共住并存，与世间相同住一处，这是“是法住法位”。

是法，就住在一切法所在之位。世间相，是生灭有为法，是有位之法，而常住是是法。世间相不离常住之真如法，故说，世间相·常住。世间相与常住并存。世间相是相，常住是非相。若见世间相，则见虚妄；若见常住非相，则见如来。

是法住法位，世间相常住——世间相是法位，是法是常住。虚空是是法，万物是世间。

——很多人的疑惑：世间相是生灭法，怎么成了常住？

其实，这是限于文字字数的约束，所产生的误会。世间相与常住法共住并存，这是真相。而这种并存共住的关系，只能靠前后文来体会和判断。

很多翻译经典的译师，为了追求文字上的华丽装饰，强行省略了本不该省略的字，关键字，导致后人，莫名其妙，不知所云，望文生义。

END

如

随喜转发此文，功德无量！！！

 • 您的每一次转发• 

  • 都将点亮一盏心灯• 

学习僧伽吒经
学习高僧大德开示
学习楞严经

往期阅读：