诵即灵验: 大威力摩利支天菩萨心咒与秘密法要

南宋高宗曾供奉摩利支天，南下避难时于菩萨像前祈祷，希望得到菩萨的庇护。在仓皇出逃时路遇一队金兵，金兵看到旗号知道是个大人物，就紧追不舍。

不一会就赶上了，高宗暗自叫苦，正在恐慌之时，高宗一行人发现：好像金兵看不到他们，只是在他们四周搜寻，过了一会儿金兵就撤了。

安全到达目的地后，高宗十分后怕，也十分庆幸，知是摩利支天显灵，于是在定都临安后，就将宫中供奉的宝像移至时称天宁万寿永祚禅寺，即现在的中天竺法净禅寺，并专门为其建了一座殿宇进行供奉。

还有一个关于摩利支天菩萨的著名故事。

宋朝年间，战事频发，唐州泌阳尉李珏在躲避战乱时，偶遇到一位面目蓝色的神人。神人告知他的名字被记在死籍上，必死于战争。

李钰深感恐惧，向神人求教延寿之方，神人说：你若能天天念诵摩利支天菩萨700遍，然后仰望虚空回向给天曹圣贤，则死籍可销，免除兵戈之厄。

李珏受教之后，持诵不间断，并教给别人，他和所教的人，都能免于灾难。（李钰回向给地府的官员，死籍上除名。这个方法可以延伸，如求财的回向给财神，求功名的回向给文昌帝君等）

又民国十九年庚午孟秋，印光大师在文钞中写道：

摩利支天，虽现天身，实是菩萨。以其度生心切，救苦情殷，故说此咒，以作救度之本。若人每日虔诵此咒，愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾，亦能逢凶化吉。 

今岁长沙之变，罹祸最惨。聂云台在上海率其各房全家同持此咒，而长沙聂氏各房屋宇，竟无伤毁。是知此咒有大神力，可为恃怙。 

所望同人，同发改过迁善之心。同行敦伦尽分利人利物之事。以为感格菩萨垂佑之本。则其蒙佑，当更殊胜矣。如不识字无记性者，但志诚念南无摩利支天菩萨。或念南无观世音菩萨。其利益亦与诵咒相同。

得此咒者，必须安置净处，不可亵渎。否则其罪非小。

摩利支天菩萨，以其疾速灵验而闻名于世，古今受持灵感极多。传入日本极受重视，修持者众。

摩利支天菩萨

摩利支天(梵名mārīcī)，又音译为摩里支天、末利支天，也被称作摩利支天菩萨或大摩里支菩萨等；藏文中将其意译作具光明天女、具光佛母。自古以来，相传其咒文极为灵验，故在唐、宋、明等朝代，此法非常盛行。

在《佛说陀罗尼集经》中提到摩利支天菩萨咒时，有备注：“西国诸德，诵前者多。古今受持，相传得验，前后两咒，无不有效。”可见在印度诸国，此法屡显神验，佑护众生，备受推崇。

据闻，不空三藏传授给唐玄宗的第一个密法，便是摩利支天法，因为能隐形护身。根据相关文献，宋朝时，王公贵族喜欢修持此法。明朝，郑和修持摩利支天法门，并刊印相关经典流通。

众所周知，阿修罗军队常和帝释天的诸天军队发生战争。除了目前密教经典，东密的《传授集》记载：“ 不空译仪轨云。罗睺、质多二阿修罗为夺舍脂女上天帝宫。时日月天子放净光。照修罗眼眸。修罗以手欲执日月。摩利支有大势力。方便现岁儿形。翳日月宫殿。令修罗迷惑。

今以隐形法。不令知日月天及修罗王。又云。摩利支助护天帝。日月恒隐其形。悬日月天子前。如微鸟笼。现其世界之形相也。”

传授集所载的不空仪轨，当是不空阿阇梨秘传之仪轨，非今大藏经所见之轨。又《行林钞》所载：

罗睺阿修罗王为夺彼舍脂女上天帝宫时。日月天子放光。照耀修罗两眼眸子。修罗以手欲执日月天子。摩利支天有大势方便故。现人间三岁少儿形。覆翳日月天宫命。修罗迷惑。亦吾以隐形法不令知。日月天子及修罗王。恒令帝释天王悉摧破修罗王军众。

或说云。摩利支为助护天帝日月。恒隐其形悬日月天子前。如征马笼现其色界之形相也。帝释天每月十六日讲说大品般若。故一切诸佛权化皆应称帝释天所势。是故摩利支天以大方便神通力助护天帝也。

摩利支有二印。身印隐形印。依隐印加持力故。一切天魔恶鬼不善邪魔外道不得其便。亦无见其行者形体。虽求觅。空尽神力。终不得见持修者形体。

由此可知，摩利支天菩萨和帝释天主，有极大的联系。她帮助诸天战胜阿修罗军队，故又有战神之称号。因行于日月之前，故又有阳焰天之号。

忉利天主帝释天每月十六日讲说大品般若经，帝释天实为诸佛权现之等流身。

藏传 《大忿怒续》中说：“所有佛母当中，具光佛母的加持最快。” 源流记载：于往昔天与非天相战时，诸天神威光共化出摩利支天，黄金之发中涌涌化出百千万亿黄金铠甲予天众，因而战胜阿修罗。

天众即委以如意树之主，名为具光树天母；体性虽为十地菩萨，然外相以世间天神之相，居印度无忧树前，如世间天神般灵感迅速锐利，极有神效。

我有次座上修持摩利支天法时，见一颗高大的无忧树，枝叶错落有致，整棵树呈金黄色，如今想来，仍记得树形。而摩利支天菩萨曼荼罗中，菩萨常居无忧树前。

据载：按当时古印度的风俗，妇女头胎怀孕必须回娘家分娩。摩诃摩耶王后临产前夕，乘坐大象载的轿子回天臂城分娩，途经兰毗尼花园时，感到有些旅途疲乏，下轿到花园中休息。

当摩诃摩耶王后走到一株葱茏茂盛开满金黄色花的无忧树下，伸手扶在树干上时，惊动了胎气，在无忧树下生下了释尊。无有忧树亦有无烦恼，无忧愁，欢喜自在之寓意。

如今的西双版纳的每个傣族村寨几乎都建得有寺庙，而几乎每个寺庙周围都种得有无忧树。另外，有些没有生育但想得子女的人家，也常常在房前屋后种植一株无忧树。　

印度教也认为无忧树是圣树，如爱神卡玛手里拿的五支箭中，其中有一支就是无忧树做成，人们都相信这种树能消除悲伤，因此称之为“无忧树”。 

无忧树

如果你经常心情不好，抑郁、烦躁，烦恼丛生，可以观想无忧树。每天睡觉之前，观想自己在无忧树下进入梦乡。由法界之缘起力，能净化烦恼，令得无忧。

当然，无忧树亦有息灾、回遮灾难、令生善果之修法诀窍。我曾参加一个法会时，寺庙里是摩利支天灌顶，而我那时觉得缘起不具，未想参加灌顶。故在寺庙外面持咒。

彼时，我心中自然出现一个清晰的画面：寺院之上空，万道金光照到地面，这光明比阳光要更为炽烈。怎么说呢，我现在回忆起来，像油画般高浓度的深黄色之光，直照地面，照亮整个虚空……

由此我深感摩利支天菩萨之“阳焰”天称号，真实不虚。阴气比较重者，亦可常修摩利支天法。

又台湾的简丰祺居士，修持禅定，经由光柱到达日天，看见希腊式白色达神庙与四色天宫（古希腊非常崇拜太阳神）。于同年五月，经由光柱到达摩利支天天宫，见到摩利支天菩萨与二天女，接受摩利支天金光灌顶加持。

有次，我找来某摩利支天音频，让妙心师兄观察，他先见大日如来之画面，次见摩利支天菩萨，次见诸天女及天将，非常庄严清晰，如3D画面。

密教一直认为摩利支天菩萨是大日如来之化身，为十地菩萨果位，因其常行日月之前，又有日前菩萨之称号。故修法时，常有先观修大日如来之印明，次观日月，次观摩利支天菩萨。

自密教传入中国汉地，有些真传之法，亦流入道教中，秘密传承。之所以说是真传，因为深入的修法，是有系列的次第和口诀的，不是简单的念诵仪轨。如国内的丹道宗派，西竺心宗传承之密法，当初由印度一尊者，直接从印度传入，非从唐密传承。

据接触过的师兄上次所言，西竺心宗传承有摩利支天法系和秽迹金刚法系。且其秽迹金刚法有多尊，有甚深之完整修法，涉及气脉等种种口诀，亦有护摩等行法，其法流之加持亦是甚大。

其修持摩利支天法成就之传承祖师事迹：……永平对信众也是有求必应，听很多成都居士讲，每当有灾难时，永平即来告知，但每次都瞬间即去，无踪无影，而道众又见永平在观中做事，神情自若，故而传其有陆地神行之术……

西竺心宗之传承者，有修持摩利支天法而证得隐身等悉地者。当然了，其体系之修法，自然有深入秘密之修法内容。

又，在道教，摩利支天菩萨名斗姆元君，斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。

此天威力极大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆为此天所管( 摩利支天菩萨统御所有的太岁星君)。摩利支天菩萨也被尊称为“斗姆元君”，其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫薇大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星君”。

这是道教的说法，而佛教无此说，但在东密传承中，亦有阿阇黎教授念诵摩利支天菩萨心咒回向北斗七星，亦有将摩利支天菩萨、北辰妙见菩萨、北斗七星合修之次第。

准备要过年了，对于很多流年问题，本命年、过年关之类，可以修持摩利支天法，她掌管所有的太岁星君。

唐密摩利支天法

尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未来世。末世众生作何等法得脱诸难。

摩利支天法出世之因缘，由舍利弗尊者祈请。尊者祈请世尊，末法时代，众生修什么法门，能够脱离各种厄难？

尔时世尊告诸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。

佛告诉诸比丘，日前，即太阳之前，有大天名曰摩利支天，具有大神通自在之法，常行日前，而日天不能见她，她能见日。又摩利支天菩萨，无人能见，无人知，无人能捉，无人能害，无人能欺骗，无人能缚，无人能债其财物，无人能责罚，冤亲债主不能侵扰。

佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人债其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便。

摩利支天菩萨心咒是名号成咒。佛说，若人知道她的名号，也能够隐身，诸难不侵。具体的功德，如不让人债你财物。对于很多欠很多外债，讨不回来的人，修持此法速验。有的是刚念诵一天，几天便灵验了，我以前收到的例子非常多。

此法又对摆脱官司、口舌、王难等具大加持，世尊以上所描述的，是隐身之功效，故别人想害你，欺骗你，捉你，都不可能，因为摩利支天法流之加持，你与她相应，会如她一般，诸难来临，恶事现前时，一下子如虚空般具隐身之德，自然无法侵凌你。

佛告诸比丘。若有人识彼摩利支天菩萨者。除一切障难王难贼难。猛兽毒虫之难。水火等难。若人欲行此法者。一切法中此法最胜。持此咒者面向百踰阇那。一切鬼神恶人无能得其便者。

佛告诉诸比丘，若人知道摩利支天菩萨名号，能除一切障碍违缘、王难、贼难，猛兽、毒虫、水灾、火灾之难。如有些人害怕毒蛇、蜈蚣、蟑螂的，亦可修此法。或者被鬼神附体也可以修持。

佛告诸苾刍。我为当来恶世苦难恐怖有情。略说摩利支天法。此菩萨有大悲愿。常于苦难恐怖之处。护诸有情不令天龙鬼神人及非人怨家恶兽所能为害。

摩利支天菩萨具有大悲愿力，常在苦难恐怖之处，护佑诸有情，不令天龙鬼神、非人、冤亲债主伤害。

但当至心诵此摩利支陀罗尼。不待加功随诵随成。远离诸难除不至心。

不限遍数但虔诚至心。必获菩萨威神加护。一切怨家恶人悉不能见。一切灾难皆得解脱。

佛说，至诚念诵摩利支天菩萨陀罗尼，随诵随成。不待加功就是不用特别地立坛城，或者供养，不用先念诵十万遍，而是直接念诵，如不空绢索神咒一样，随诵成验，念诵就灵验，远离诸障难，除非不至心。

摩利支天法如此具大威力，故佛嘱托护法流通。

汝当受持广宣流布饶益。有情诸苾刍等及天龙。八部一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

摩利支天法，早在宋代之时，由宋仁宗亲自做序，敕令普传天下，故民间持诵者很多。这也与时代相应，宋代之时，战乱频发，百姓多流离失所。诸天护法察此缘起，故推动帝王及缁素流通此法。

据明朝郑和所述：《摩利支天经》。藏中凡三译。唯本朝天息灾本咒法最多。仁宗亲制圣教序以冠其首。虽未闻行其法者。而菩萨之缘已开。先于此时矣。当高宗之南渡也。隆佑受教大德获奉像之应。李珏请命神人致称名之功。至矣哉。威德悲愿。殆与圆通大士俱不思议。

释迦自云。我因知此天名得免一切厄难。信菩萨远本。又在释迦之先也。今兹中原多故兵革未销。士夫民庶有能若终身若全家行此解厄至简之法。吾见天母之能大济于人也。 

早在宋代，中原便流通此法。郑和流通之时，希望从士大夫到普通老百姓，全民终身受持此法，他相信，摩利支天菩萨具大威力，能救济世人。

从我收到的种种案例中，不论有无灌顶传承此法，普皆速验。

修法

唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)贺

Om marici svaha

嗡  嘛利即 斯哇哈

此真言诵八百遍得大聪敏。日诵千遍得长寿无病。增长大力众人敬爱。诵阿喻多数得成就法。诵一俱胝设先造五逆罪亦得成就。

摩利支天菩萨的咒语极多，有大咒，身咒，即种种降伏诸咒。而在天息灾三藏的译本中，将其最简的心咒，称为最上真言，能成办增益富贵、智慧、名闻，息除灾厄、业障、烦恼，怀爱天女药叉女凡人，降伏诸敌军魔障，此心咒，普皆通用。

每天念诵此秘密心咒800遍，能得大聪敏，聪明敏锐。每天念诵千遍得长寿无病，增长大势力、威力，众人敬爱。

诵阿喻多数得成就法。诵一俱胝设先造五逆罪亦得成就。阿喻多本为一万亿之意，但我认为那时的阿喻多，应可能还指十万或百万。后面的俱胝是千万之意，和前句有递进之意。造五逆罪业的人，念诵一千万之后，也能成就。

若欲成就隐身点眼药。革屣圣剑含丸药。得神通得大人敬爱。降伏冤家破坏冤家。降伏兵众降伏夜叉女。

如果想成就隐身法、点眼药见诸佛菩萨，如不空绢索法和如意轮法就有点眼药法。革履法是飞行悉地，用鞋来修法，成就之后，穿上就可以飞行或者缩地。龙树菩萨当年修成此法，穿上鞋飞去找一位黄金悉地的成就者。

那位成就者，当年照书修持炼金术六个月，无效。把书扔到河里。后来重获此书，悟出口诀，终于成就悉地，能够点石成金。龙树菩萨找到他后，以一只悉地鞋作为交换，求得他的黄金修法。

然后龙树菩萨再穿一只鞋飞回来，后来将一座山变成了金山，供养了很多僧众，布施给很多灾民。

这摩利支天心咒，还能降伏魔障，降伏敌军和冤家，降伏药叉女。摩利支天法也有勾召药叉女为妻之修法，若修持成就时，有障碍不能药叉女不得为妻，则行者得人间大富贵。

破坏拏吉儞鬼。制彼药毒。除隔四日疟病。令诸天入悟。失财却获。如是一切所欲所求之事。诵此真言王。发勇猛心如摩里支菩萨。一切能作无不成就。

以及破坏荼吉尼鬼，化解毒药，除疟病。令诸天入悟，即降神。你若咒力成就，找一个童男或者童女，然后以摩利支天咒加持，请哪位天人降入童子身中都可以，之后可以问一切修法乃至一切事。

这些悉地之法皆可成就，故若能发大精进心，必得成就。

唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)贺

今此真言亦能消除一切病苦。若人于其摩里支菩萨[巾*(穴/登)]前作护摩者。而能增益象马财谷富乐之事。其作护摩者。若用酪酥蜜努里嚩草。作护摩一千遍。得人爱重无病安乐获财宝等。

念诵此心咒，能消除一切病苦烦恼。[巾*(穴/登)]即装帧的帧。若是在摩利支天菩萨像前做火供，能增益象马财谷等富饶丰乐之事。也能得人爱重无病安乐，获得财宝。

修持次第一：

拿摩大日如来

拿摩摩利支天菩萨

我弟子XXX知摩利支天母有大神力。

我今归命。愿护我身。

无人能见我。

无人能知我。

无人能捉我。

无人能缚我。

无人能害我。

无人能欺诳我。

无人能债我财物。

无人能责罚我。

亦不为怨家能得其便。

摩利支天根本咒：

拿摩 啦德那 德啦雅雅 达地雅他 阿嘎嘛悉 嘛嘎嘛悉

阿都嘛悉 吉瓦啦嘛悉 嘛哈吉瓦啦嘛悉 安达达那嘛悉

嘛利吉耶 嘛悉 那摩 思都dei,啦格叉 啦格叉 mam

萨了瓦 萨德瓦难加 萨了瓦德啦 萨了瓦 巴呦巴 德啦为比亚 斯哇哈

（此咒念诵1、3、7、21遍，其中mam为<嘛母>的连读）

摩利支天心咒：嗡  嘛利唧 斯哇哈  （此咒念诵1080、3000、5000、10000遍，多多益善）

愿大圣摩利支天菩萨

王难中护我，贼难中护我。

行路难中护我于，失道旷野中护我。

水火难中护我，刀兵军阵难中护我。

鬼神难中护我，毒药难中护我。

恶兽难中护我，毒虫难中护我。

一切怨家恶人难中护我。

佛实语护我，法实语护，我僧实语护我。

天实语护我，仙人实语护我。

一切处一切时。愿常护我XXX斯哇哈

回向：

祈愿大圣摩利支天菩萨加持弟子XXX……（具体个人的愿望）

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