国际路线还是体制内路线？这对姐妹告诉你，文化归属比教育路线更重要 | 故事星球
小朋友的生活就是上学放学？来看看酷小孩的特别活法。
文｜lulu、许佳
“春秋战国时期，读书人中出现了以炫耀为目的而学习，并非源于自身热爱的现象，孔子认为，久而久之，社会会失去真正有学识的人，也就失去了其核心与本质。历史的车轮滚滚向前，两千多年后的今天，这一现象却依然时时处处可见，只是曾经的炫耀穿上了略带装饰的外衣。
“我不禁联想到自己的经历：作为一名高中留学生，我时常会看到一些关于升本的文章，多半都会提到很重要的一点：resume-building。换句话说，也就是寻找各种有价值的活动来提升自己的简历，而有些活动可能并非真正源于自身的兴趣。”
这段话，出自一个17岁女孩之笔。在文章中，她用自己的视角，解读了《论语·宪问》中的“子曰：古之学者为己，今之学者为人。”。
延续以上的解读，她接着写道：
“尽管我深知一份优秀的简历需要有充实的内容，但我一直对刻意而为的一些活动不敢苟同。刻意参加一些出挑的活动而非遵循自己的兴趣，即是孔子所说的‘今之学者为人’, 这些活动有的只持续了一年甚至仅仅几个月而已，只是为了能够向别人展示一个需要的结果。我认为真正‘为己’的活动是自己渴望追求并执着热爱着的。”
结合自己在学校参加戏剧社团的经历，她总结道：“当你的顾问再次不断地向你列举一条条的活动时，请你向他摆摆手，认真地告诉他，我的参与并非为了修饰一篇文书，我的坚持并非为了履历中的光环，我的目标是充实自己，让我成为更加真实的自己。”
钱君棠目前就读于加拿大安大略省的一所私立女中。在IB课程中，学生们都需要做自己的personal project。“有人拍了一部电影，有人设计衣服，有人研究慰安妇主题，有人做了健康食谱，还有人写了离开手机四个月的报告。我选择了这个project，因为我对《论语》很有感情。”她说。
她口中的project，是一本小书，名叫《木铎的声音》。书中摘录了她挑选的来自《论语》的段落，作了英文翻译和注释，并配以双语解读文章及手绘插图。
《木铎的声音》
IB课程所考核的，与其说是最终的作品，不如说是整个项目的制作过程。撰写小书之外，她用英语记录了自己搜集资料、解决问题的思路和方法。
九年级转去加拿大之前，君棠在上海接受的是纯体制内教育。在保持学业成绩优秀的同时，也拓展了许多课外的特长。用妈妈的话说，是“最循规蹈矩的学习模式”，所有学习的内容，都有相应的证书作为证明，钢琴也是很早就考出十级。“但什么事情都各有利弊，那时候的她太拘谨了，并不显得很自信。”说着，妈妈转过头看了看君棠眯起眼睛乐呵呵的样子。
“到加拿大念中学，这个选择真是太正确了！”君棠开心地说，“离开父母，我反而觉得更轻松，自己可以做决定了。”
妈妈也同意女儿的想法。“在加拿大的这几年，她快速成长，整个气质发生了改变，认知也有所提升。她必须自己考虑学业、社交等等的事情，不能再依赖大人。”
“如果幸福都寄附于父母身上，可能会不那么幸福。”君棠说完这句话，母女俩相视而笑。
如果说妈妈对女儿今天的学业有什么不满意的地方，那应该就是母语了。在采访过程中，妈妈经常笑着责备她“说话又断片儿”、“好多中文词不记得”。在外人看来，尽管君棠表达观点时偶尔会蹦出英文单词，但她可以用母语生动流畅地表达复杂的想法。两个多小时的交谈，让人充分感受到她充满哲学思辨的认知力、充满圆融智慧的处事方法。
对母语学习，君棠并没有因为身在国外就选择放弃。因为从小喜爱古文，她主动要求妈妈帮她找一位古典文学老师。现在，有一位毕业于复旦中文系古汉语专业的老师，正通过网络，长期指导她阅读中国古代典籍，已经读了《论语》和《庄子》。
君棠表示，她更喜欢《论语》。
“《论语》非常贴近生活。”她说，“我可以从中找到许多内容，作为自己的处事准则”。她举了个例子：“以前我很自我，爱排斥和自己不同的人。现在，我觉得‘容忍’非常重要。我愿意去包容别人、帮助别人、无条件地为别人付出。我还和小时候特别排斥的同学成为了好朋友，因为我发现了她的闪光点。这就是成长吧。”
在《木铎的声音》中，她讲到了《论语·卫灵公篇》中“子曰：君子不以言举人，不以人废言。”一句——
“读《论语》看到这句话时，我不禁感叹于孔子对人心深入的理解和他对社会有批判性的认知。句中，孔子提出了他对偏见的看法，并提倡人们尽可能减少自己的偏见。我想或许在春秋战国时期，还没有一门学问被称作‘心理学’，但孔子早已挖掘到了心理学的深度。
“在心理学中，偏见可被分为多种效应，他们皆是人们被外界或内心的定式所影响后产生的想法。因为人们往往都是以自我为中心的立场来考虑他人的事物，偏见便在无意识中渐渐形成。”
结合现代心理学，君棠解读了孔子所说的道理，并且把这一理解，运用到与自己切身相关的议题上去：
“我们常常看到新闻上关于美国黑人受到种族歧视的报道。也许有时我们并不能感同身受，因为我们从未有所经历。但追溯到二十世纪，我们的祖先也同样在北美洲被列入‘种族歧视’的弱势群体。我曾经略知一二，直到今年学校的年级大会，才真正参与讨论了当时人们对亚洲人的偏见。
“……在我们的立场看来，就算他们对亚洲的文化有所精通，这样以偏概全的作法也是不公平也不公正的。偏见的关键正是于此，我们在认知片面的情况下，以个人的立场去分析一件事物。
“……偏见的产生往往由小至大，人们口耳相传有偏见的想法，却缺乏了个人思辨和判断的能力，最终便导致了如此严重的结果。
“所以我们应该尽可能尝试着换位思考，学会评价和判断他人的看法，我们也应该清楚地意识到我们认知的渺小和局限性，当我们对一件事物产生偏见时，也许正是因为他背后还隐藏着许多许多不为我们认知的真相。”
认识到了偏见对人的认知所产生的负面影响，君棠决定，在生活中要尽量避免偏见，更全面地看待人和事。她还总结了孔子所提出的四个自我规范：
1.谨言慎行
2.待人坦荡诚实
3.追求朴素而非名利
4.对人的自身修养不断提出更高要求
遵循着千百年前中国智者的处世智慧，她在加拿大交到了很多朋友。在学校，她当上了宿舍长，更在同学们的支持下，去竞选学生会会长。“如果没有他们的鼓励，我是不会做这些尝试的。”
“到了国外，才发现中国的文化有多厉害。”她说，“我想大学毕业之后回国工作。我觉得随着社会进步，各个国家的人更为趋同，大家会更相近。出国学习加强了我的自我认同，回国会更有归属感。”
君棠在音乐剧HONK!中饰演小鸡Henrietta。戏剧让她放下内心的包袱，成为更真实的自己。
在我们交谈的全过程中，一个小女孩始终安静地坐在旁边，忽闪着大眼睛，一会儿看看这个人，一会儿看看那个人，一会儿低头翻翻面前的书。圆圆的脸，开朗的表情，她的样子跟君棠有几分相似。
她就是君棠的妹妹沁榕，今年9岁。她是故事星球英文精读和写作工作坊的学员，又在去年暑假加入了中文文学启蒙工作坊。她根据李娟的散文《离春天只有二十公分的雪兔》改写的《离春天只有二十公分的我》一文，还入选了星球2017年最具代表性的十篇中文作品。（点击蓝字阅读）
沁榕曾写过一篇习作，介绍自己的一家人。在她笔下，姐姐是一个“笑点很低的人”，家里吃晚饭时只要有她，就会笑声不断。一家人谈谈笑笑，十分开心。不过，偶尔也会碰到大家观点冲突的时候。在吵吵嚷嚷中，妈妈突然大声说：“吃饭的时候不要说话！”于是饭桌归于安静。
谈及家庭争论，姐姐则笑着说：“全家人都辩不过妹妹的，她总是坚持自己的观点。我目前还没法跟她做深度交流。”
妈妈也说：“她不同意的时候，会跟我辩。”写《离春天只有二十公分的我》那篇文章时，全家在莫干山度假，因为怎么也不接受妈妈对标题提出的建议，沁榕崩溃大哭。妈妈说，那你别写了吧。“最后，哭过了，还是自己趴在房间的茶几上，写下了我建议的这个标题。”回忆起那一幕，妈妈忍俊不禁，“可能心里认可，觉得我说得有点道理吧。”
与姐姐不同，妹妹从小走国际教育路线，计划好去加拿大念中学。“妹妹从来没考过证书，思维活跃，善于表达自己的想法。”妈妈总结道，“不过，她似乎比姐姐聪明一些。接触过姐妹俩的课外班老师，都有这种感觉。”
听到别人说妹妹比自己聪明，姐姐会不会觉得受打击？君棠乐呵呵地说：“我早就习惯了。”
也许是《论语》教会了她更向内自省，而不是对外追求他人的肯定。
妹妹就读的学校以英语为主要学术语言，但妈妈没有放松对她母语的要求。沁榕五岁时就通篇背诵《大学》，尽管不了解意思，却培养了良好的语感。妈妈自己是文学爱好者，平时言谈身教，引导两个女儿多读文学作品。可能因为自身的阅读量大，妈妈总是忍不住用更高的标准去要求姐妹俩，尤其对妹妹，她常说她语文学得不扎实。
姐姐在一边也打趣：“你三年级了，写文章还出现拼音。这在我那时候是不可能的！”妹妹瞥了妈妈和姐姐一眼，笑嘻嘻地说：“老师说，你不会写的，只好用拼音啊。”
国际路线与体制内路线的教学侧重差异，在姐妹俩身上体现出来了。“妈妈很严格的，字写得不好会帮我擦掉，还不让我知道。”妹妹向我诉苦。
让妈妈安慰的是，好在妹妹喜欢语文课，也喜欢阅读。在这方面，就算她工作再忙，也愿意花精力陪伴。
“我从小给姐姐读宗璞、三毛、席慕容。她都很喜欢。”她说，“这也是我小时候喜欢的作家。”
姐姐在一旁补充说：“我最喜欢的是三毛！好向往她那样的生活，那样纯真的爱情！”
她们心目中最酷的孩子是——
钱君棠眼中的酷小孩：
觉得自己很酷。
钱沁榕眼中的酷小孩：
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