学佛必看：李老师入门三条学戒是祖祖相传的成就方法
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摘自净空法师《2014大经科注》第397集 2016年11月12日 讲于 香港
我到台中去求学，朱镜宙老居士介绍我，我去跟李老师学经教。我带着介绍信去见老师，老师看到之后笑笑，在客厅里头。客厅里头还有些客人，老师就笑着说：很好，你真的想到我这里来学习，我这里有三个条件，这三个条件你要能做到，我就收留你；如果你不能够接受，你就另请高明，台中莲社慈光图书馆不接待你。
我向他老人家请教哪三条？他说：
第一个，你过去跟章嘉大师学的、跟方东美先生学的，我都不承认、不承认了，到我这里来从今天起一切从头学起，我怎么教，你就怎么学，第一条。
第二条，从今天起，你在台中住在我这个地方，只能听我一个人讲经，其他的法师大德到台中来讲经、讲演，都不准听。
第三个，从今天起看书，无论看是佛书，还是不是佛书，一定要经过他同意，他没有同意的不准看。
这三条能不能接受？能接受，我就留你，不能接受，你到别的地方去吧。
我听了之后，我是朱镜宙老居士介绍的，这个老居士有学问、有道德，虔诚的佛教徒，跟李老师同年，好朋友，我对于朱镜宙老居士很佩服、很尊重。朱老居士介绍我李老师，我当然尊重，我跟老师说我完全接受。
老师说：好，有期限的。说有期限的，期限多久？五年，五年之后你什么都可以看了。五年之内决定要尊重我这三条。
我今天在此地报告，供养给网络、电视面前的同修，在这个时代要想成就，李老师这个方法，不是他的专利。我原来以为它是他的专利，从来没听说过。
我在上一个世纪末尾，也就是一九九零年代，一九九零年代我住在新加坡，我是一九九八年、一九九九年、二零零零年在新加坡住了三年半。新加坡有个老朋友演培法师也很有名、很有声闻，他大我十岁，把我当小老弟看待。他也是个讲经的法师，在新加坡有道场。我到新加坡，他听说我来了来看我，邀我到他道场去做讲演，非常客气，我就去了。中午请我吃饭，上午讲演，讲完之后中午请我吃饭，我就把这一桩事情，李老师收我的这些话讲给他听。他听了之后他说，我做小沙弥的时候，在谛闲老和尚座下，也是讲的这三条。我才恍然大悟，这不是李老师的，是过去祖师大德传下来的规矩，没这规矩学不成功的，那只能算旁听，没办法教你，你要完全能接受，这才有办法教你。
这些我都说出来供养大家，给大家做个参考，我相信这是中国古代祖祖相传。
如果演培法师遵守谛闲老和尚的三条很可能是天台一代祖师
谛闲老和尚用这个三条教演培法师，演培有没有接受？没接受。当时可能接受，以后心动了。太虚大师在厦门建闽南佛学院，他很羡慕，他是偷偷开小差晚上溜了，到厦门去跟太虚法师。很可惜！他如果要是真正接受谛闲老和尚的教诲，这三条戒律真能遵守，他很可能是天台宗的一代祖师。
我是完全遵守李老师，跟李老师五年。五年到了，我跟老师说：老师，这五年很有受用，心清净多了，杂念少了，也有能力辨别是非，邪正有能力辨别了，我是想我这个根底不够厚，我再加五年。我遵守老师这个约法十年，我在台中住十年。
现在没这个老师了，找也找不到，老师找学生也找不到，到哪去找？李老师碰到我了，我能遵守，有这么一个传人；如果我要走掉之后，老师到今天一个传人都没有，不容易！
末法时期，师徒如父子。父母之恩要报，老师之恩要报，怎么报法？每一堂课、每一次讲演都观想到我的父母、我的老师在现场听闻，不敢懈怠。
圣贤教学不容易，佛菩萨的教学更难，一定要有老师。真正老师，就是我刚才跟大家报告的，这三条戒律，这是老师的戒。不守老师的戒，老师不能教你；要守老师的戒，老师才能教你，才真认真教你。跟老师在一起十年，一般是五年可以了，年轻，十五六岁可以。我跟李老师的时候，二十六岁了，不止，跟李老师的时候，好像是二十八九岁，章嘉大师已经圆寂了。所以想到过去这些大善知识，我们知恩报恩的心自然就现前。没有老师怎么会有成就？！真有成就，老师教我们遵守的原则，一生都不违背。
所以现在这个时期，好老师难，好学生也难。你要问我我有没有学生？没有，我只有听众，没有学生。有人假借我的名义说是我的学生，在外面他做的什么事情我都不知道。实际上也不常往来，我不知道他们在哪里，他偶尔来看看我。不能说看看就是学生，没这个道理。像李老师这个三条戒，你不能遵守，他不承认你是他学生。这佛门规矩不能不懂。
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感恩上净下空老法师的谆谆教导，恭祝恩师六时吉祥、法体安康、久住世间，教化有情！
祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向：
愿以此功德 庄严佛净土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
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