净空法师：千万别错过无量劫难遇的一生成就的机会

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　摘自净空法师《2014大经科注》第451集  2017年6月4日 讲于 英国

　　请看《大经科注》第一千零七页最后一行看起。

　　【经】慈氏述见第三十九。

　　经文一共分五段，我们看念老的注解：

　　【解】本品宗旨仍是证信除疑。

　　我们看到这四个字就知道它的重点，在这部经里头佛说得特别详细，真的是一而再、再而三不厌其烦地给我们说明极乐依正庄严，目的无非是教我们要相信、要真信，决定不是假的。如果有怀疑，那就错了，这个错是大错！无量劫来难得遇到一次一生成就的机会。像现前我们所学习的这一会，如果有怀疑，那真叫当面错过，这个损失是没有法子形容的。

　　不能往生，那就是在这个世间六道轮回。六道轮回哪一道寿命都比我们长。比我们好的天道，二十八层天，寿命长；反面的是三恶道——饿鬼、地狱、畜生也是真的，这个地方去不得，去很容易。

　　今天社会众生所造的业我们说得好听一点，造的善业少、恶业多，而且这个恶业果报就在三途，寿命都很长。譬如畜生道，小虫，大家所见到的蜉蝣在水面上活动，朝生暮死，它的寿命只有几个小时，早晨出生，晚上就死了，这不是很快就出来了吗？没出来，死了它又投胎，这样的生死轮回。畜生道，大概死了以后还是这个畜生，要做多少次轮流？几千次、几万次，麻烦大了！

　　鬼道之苦，佛也常说，我们查《大藏经》，把这些因果报应找出来，才知道可怕。最可怕的是地狱道，地狱道真的是不止万死万生，不止，死了以后他又现形，再受这个灾难死，生灭不住，没有停止的时候，要到这个业报报满了，他才能出来。

　　念老在这里告诉我们：

　　【解】慈氏述见，弥证佛言真实。

　　真的，给我们做证明。佛的话是真话，不是妄语。

　　【解】盖此前极乐依正庄严，唯是金口所宣，现则与会圣众，亲述自眼所见。

　　这“大众”里面包括跟我们相同的人道，出家众、在家众合计两万人，今天在这个法会里头，他们见到阿弥陀佛、见到极乐世界，在这里给我们做证明。

　　【解】复睹极乐胎生之众困于疑城，更明疑惑之过。

　　怎么带着怀疑？他功夫不缺乏，具足有“信愿行”，但是总是不踏实，还有一点疑惑，所以生到极乐世界单独有个地方——疑城。疑城也被他们见到了，生到这个地方的人，经上告诉我们，他们要在疑城修五百年，五百年之后他不怀疑了，他才能生到极乐世界凡圣同居净土。

　　我们这个世界是“凡圣同居秽土”；极乐世界“凡圣同居是净土”。不一样，显示出对佛所说的怀疑的过失。佛慈悲到极处了，怀疑，只要你肯念，你想去，佛还是带你去，只是你带着疑惑（“疑”是三毒烦恼），你带着这个烦恼到极乐世界边地疑城，五百年之后才能见到阿弥陀佛。

　　我们看底下一段，看世尊跟大众的问答：

　　【经】尔时佛告阿难及慈氏菩萨。

　　这两个人是这一次法会的当机，佛给谁说的？就给这样的人说的，具足信心。

　　【经】汝见极乐世界宫殿、楼阁、泉池、林树具足微妙、清净庄严不？

　　这是见依报，依报里头这一段是讲平地，地面上的庄严。

　　念老的注解提醒我们：

　　【解】阿难结集经藏，慈氏当来下生，故佛以此微妙法门嘱咐二人。

　　说明他们两个跟我们的关系，我们今天能读这些要感谢阿难。佛当年在世讲经没有记录，阿难的记忆力好，听一遍永远不会忘记。所以这些阿罗汉们就请阿难升座，把世尊四十九年所说的一切经重复说一遍，这叫“结集经藏”。五百阿罗汉作证明，有一个阿罗汉怀疑，说阿难，这一句好像佛没说，那就得删掉，不能流通。必须五百阿罗汉每个人都承认、都不怀疑，这样才可以记录下来给后世人做见证，证明这部经确确实实当年佛在世的时候跟大家说的，甚至于在什么地方说，哪些人参加这个法会，听到这部经，这些文字都是给我们作证明。

　　【解】首示极乐妙严，诸天雨华之象，令作见证。

　　“首。”“首”是第一。这一开头说明“极乐妙严”，佛让他们来作见证。

　　【科】辛二、虚空

　　【经】汝见欲界诸天。上至色究竟天。雨诸香华。遍佛刹不。

　　问有没有看到，不但见到我们地球上，地球在佛经里面是一个洲，叫“南瞻部洲”；东西南北各有一个洲，“凡圣同居土”。这一洲之外，佛给我们说了很多，跟我们有关系的欲界诸天，欲界有六层天；色界有十八层天；上面到色究竟天；再往上去，无色界，有没有看到空中雨花，从空中落下来的不是雨水，是花，香花，像雨一样飘在空中，“遍佛刹否”？在整个极乐世界都看到了，“遍佛刹”。

　　我们看念老的《注解》：

　　【解】“色究竟天”者，为净居天之一，乃色界天最胜之处，乃证不还果圣者所居之处。不还果梵名阿那含，断尽欲界九品思惑，则不再生欲界，必生于色界或无色界，故名不还果。

　　这里做一个简单的说明，小乘阿那含他们修行的地方，为我们示现是在地球上示现的，他们死了以后到哪里去？到色界天。功夫有浅深，功夫高的，欲界六层天，生四王天，这是最下面的；忉利天，上一层。忉利天王，中国人叫“玉皇大帝”，一般宗教里面讲“上帝”、“天帝”，都是指的忉利天。许许多多我们这个世间一生断恶修善，认真努力断十恶、修十善，果报就在忉利天。

　　往上去是要修定，色界。色界是修行禅定，禅定等级很多，浅深不一样，它有十八层天，分为四禅：初禅，二禅，三禅，四禅。

　　再往上去是无色界，无色界有四层天，证得阿罗汉果。这边讲到阿那含，阿那含在色界。证得阿罗汉他就超越六道轮回，这才算真成就。他到哪里去？到四圣法界。声闻法界以下就是六道：天道、修罗道、人道，下面畜生、饿鬼、地狱。脱离六道轮回，才称得上离究竟苦。他不再受苦，超越六道轮回，六道轮回他再也不来了。什么时候再来？证得菩萨的果位。阿罗汉也有示现到这个人世间，他来干什么？他来修行的，他来帮助一些苦难众生，与他有缘分的，这些阿罗汉小乘的。

　　菩萨有慈悲心，只要遇到都有缘。小乘四果不行，遇到是真有缘，过去生中在一起他才会度你；过去生中跟你没有缘，他不会理你，不像菩萨，菩萨没有这种念头，菩萨是大慈大悲平等度众生。

　　色究竟天是最殊胜之处，色界最高的一层。

　　 “乃证不还果圣者所居。”“不还”是阿那含。“阿那含”翻成中国意思，就是不再来了。他只有往上去，他不往下来了，断尽欲界九品“思惑”，不容易。

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祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向：

　愿以此功德 庄严佛净土　

上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

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