净空老法师：无论你生在哪一道都会遇到冤亲债主

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　　无论你生在哪一道都会遇到冤亲债主，过去生中，多生多世累劫的冤亲债主，他们在追随、他们在寻找，遇到冤业的报怨;遇到善行的，过去在修善的，他来报恩。报恩报怨。我们今天在这个世间受人侮辱、受人欺负，不学佛的时候不服气，你无缘无故欺负我，我要报复你，学了佛之后，就会想想，可能是我过去生中对他不起，我是这样对待他，今天他来捉弄我，想到这里，冤冤相报，一笑了之，我就受了，我不再怨恨他了，希望这个结就化解，来生再遇到的时候就是好朋友，说不定是志同道合，成就无量功德，都有可能。

如果想到一体一身，那就更没话说。那种报应，那就好比是牙齿咬到舌头，把舌头咬破了，舌头决定不会报复，为什么?一体，知道所有一切众生跟我是一体，亲是一体，怨也是一体。亲这一体，好!可以合作，永远不会背离，可以在一起，修真实功德。冤亲债主是来找麻烦的，是来搞破坏的，甚至是来陷害我们的，我们知道了，一笑了之，报了，报了以后就没事了，没有怨恨心，没有报复的念头。

　　
　　我常常劝同修，一生，我们在一生当中，没有一个冤家对头，我们对人对事对物没有一个怨恨，这一生多快乐!法喜充满，像弥勒菩萨一样，一天到晚笑咪咪的，什么都能包容，什么都不在乎。我们是包容。实际上是什么?不放在心上，为什么?心本来无一物，你怎么可以放在心上?放在心上就是六道凡夫，不放在心上至少是阿罗汉。这叫真修行。真修行在哪里修?眼在色尘上修，看得清楚，看得明了，不放在心上就对了。你提起来我知道，你不提起来的时候，我心空空的，什么都没有，这就对了。耳在声尘上修，练，修行练功，听，听得清楚，不放在心上，不放在心上就是修佛行。佛跟我们为什么差别?六根接触六尘境界，我们的接触，马上连带生起来的，妄想、杂念、分别、执着，统统都起来。佛的本事，佛看得清楚，看得明白，没起心，没动念，这就是佛。菩萨他有起心动念，但是他没有分别执着，比我们高。阿罗汉还有分别，没有执着。这你就完全明白了，六道轮回是起心、动念、分别、执着这四样东西造成的六道轮回。能够不执着，六道就不见了，六道轮回没有了，有四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，有这个四圣法界，这个四圣法界有分别;如果分别也没有了，这四圣法界没有了，就超越十法界了，生实报庄严土;实报土里面，实报土里头起心动念没有，就法身菩萨了。

无明烦恼就是起心动念，不起心动念，无明烦恼就断了，功夫深的习气都没有，习气都没有才真正是妙觉，等觉以下还有习气。习气有轻重不一样，十地轻，三贤重，三贤是十住、十行、十回向，烦恼习气重，轻，十地轻，到等觉就断尽了，断尽，等觉就契入妙觉了，《华严经》上说的。所以用什么功?见色闻声，不着见色闻声的相，这叫用功。六根在六尘境界上掌握住。
　　
　　净土大经科注(第四回)　　(第三九八集)　　2016/11/6　　香港佛陀教育协会　　档名：02-041-0398

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祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向：

　愿以此功德 庄严佛净土　

上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

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