谁在怀念连旗袍都禁止的年代？
在微博分享了一张图片，配以三个字的评论“怎么比”，没想到竟然引起轩然大波。原文摘录如下：
昨天和弟媳妇一起化妆，聊起我奶奶活着的时候，特别喜欢捣鼓我的化妆品，七老八十的人了，她还知道眉毛怎么描，腮红怎么抹，指甲怎么染。
我妈在一旁听到了说，我们年轻的时候都没见过这些东西，你奶奶怎么会知道？
我说你拿什么跟奶奶比，奶奶青春靓丽的时候正值民国时期，穿着旗袍踩着绣花鞋，你青春靓丽的时候，就是一个到处唱红G的二货。中国上下5000年，就你们这代蠢女人被人拿去当驴子使唤，再后来跟着男人一起挑土挖泥，一天到晚挖河建堤。
奶奶是用大花轿抬进我家的，你是自己走来的，你拿什么跟奶奶比？
我妈差点气死了。
生活在上世纪六、七十年代的那一代女性，是被特殊时期毁掉的一代。她们身上女性化的东西，基本已经被消磨殆尽，以致于好多人唯一的娱乐项目只有——“广场舞”。有网友说：“这倒是的。我祖母直到90多岁头势还飒飒清，这季节欢喜别一支白兰花。文化不高，一辈子没上过班，但格局、见识以及坚韧善良大度的品格远超过我们小辈。”诚然，在一个“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”的社会氛围中，无论如何也培养不出坚韧善良大度来的。我们今天仍要深刻反思这段历史的意义，在于时刻提醒我们，铭记历史教训，决不能让这段历史再次重演。然而，仍然有人非常怀念那个年代，他们的评论让人匪夷所思：“被涂抹穿裹起来再被抬走，这种畜牲的待遇和能挖河能建堤想上哪抬腿就去的人类，确实不太能比。”“你奶奶是腐朽不堪不事生产的民国姨太太，有他妈什么好得意的？你妈妈作为新中国劳动妇女被民国姨太太的狗崽子娶回家，是她的耻辱，生下你，就是她的可悲。”“活着的封建僵尸余孽，该进坟墓的玩意儿，当年社会主义铁拳把你们家落下的狗崽子:又一个生你不如叉烧。”“你妈是挺失败的，因为和一个民国姨太太的儿子结婚还生了你这块叉烧，当年把你流了现在不知道会有多爽。”“生你不如生快叉烧，都捏妈2021年了居然还有吹民国的，yue了。”
这些嘴损的人形蛆虫们，他们没有经历过那个悲哀的时代，绝对想不到：能挖河能建堤的女性们，哪有想上哪抬腿就去的自由？
上世纪60年代的纽约，伦敦，日本，中国
你们还真是具有革命浪漫主义情怀，你问问这些劳动妇女们，她们有谁会怀念那些吃不饱肚子、劳动量却不比男人少的日子？那个时代的女性，只准穿一些蓝、黄、灰之类的素布衣服，连旗袍也不能穿，想想也是可怜。爱美，是女人的天性。一个连女人天性都不能保护的时代，又有什么值得怀念的？1950年，有着汉奸胡兰成前妻身份的张爱玲，在上海文化局长夏衍的力邀下，参加了上海第一次文学艺术界代表大会。张爱玲特地穿了一身旗袍，进入会场蓦然发现，不论男女都身着灰蓝中山装，自己的着装显得特别突兀。这时，丁玲过来小声责怪她：为什么如此大胆，不与大家保持统一？张爱玲由此萌生去意，离开上海投奔香港，临行前还与姑姑约定从此不再通信，不留任何一种联系方式（以免落下把柄），除非见面。事后，有人问她为何做出如此决定，张爱玲说：连人的思想都要统一，这个环境就没有文化和艺术的生存之地。离开上海的张爱玲，后来旅居美国，继续自己的文学创作，写出了包括《色，戒》在内的不少传世名作。而屈身于蓝布衣服之下的丁玲，很快遭受极左路线的残酷迫害，下放黑龙江垦区劳动长达12年，文G期间又被关进监狱5年，直到1975年才得以释放。
丁玲和张爱玲二者截然不同的命运，难道还没让你有所反思？我们今天想穿什么就穿什么，还不是得益于改革开放？时至今日，仍然怀念那个灰色时代的人们，非蠢即坏，绝没有例外。假如有一天，再回那个只许穿绿军装、黄胶鞋的时代，我宁可把它们撕个粉碎，赤条条地走上街头——既然大家都已经疯狂，纵然赤身裸体，又有何妨？
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