〖听经闻法〗生处变成熟处，熟处变成生处

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信愿持名，这个佛号一句接着一句、一句接着一句，这个重要，一定要把，前面说过，生处变成熟处，熟处变成生处。这个话说得容易，做起来不容易。我们的熟处就是妄想、就是杂念、就是分别执着，生处就是这句佛号，怎么老念老断、老念老丢，这是生处，不熟，把它对换一下。让我们念佛熟处，真的，除了睡觉之外，睡觉、吃饭你佛号中断，吃完了、睡醒了佛号就起来，这才管用。绝不能儿戏，要干真的。所以我们要问，什么叫正行？一切皆从真实心中作，什么是正行说法很多，我们现在统统都丢掉，就取一法，念阿弥陀佛，就是正行；阿弥陀佛丢掉就是邪行，就是偏邪，肯定这一句。「又由此菩提心，而持名号」，这正行。没有菩提心，「虽持名号，亦非正行」。

下面是蕅益大师的话，《弥陀经要解》里头所说的，「若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理」。信愿重要！信愿从哪来？大家信愿都不坚固，信愿要学经教，经教熟透了，读《无量寿经》，真正修净土的人一天至少要读十遍。你念得很熟，初念的时候，念一遍大概两个小时；念上一年，念熟了，念一遍一个小时；念上两年，念一遍半个小时，那十个小时可以念二十遍。为什么？你的信愿坚固了，熟透了。信愿坚固能帮助你持名不间断，你的妄想、杂念会统统丢掉，为什么？那是你的业障，只要有妄念起都是业障，障碍你不能往生。你说多可怕！

（视频学习版4分46秒，请同学们在wifi环境学习）

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身体是修道的工具、适度保养、合理使用

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信-愿-持名-必定往生

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忏悔文

往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生  我今念佛真忏悔

永不再造求净土  重返娑婆度有情

阿弥陀佛     阿弥陀佛     阿弥陀佛

回向文

 愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

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