【新刊速递】《历史研究》2019年第2期目录及内容摘要
《历史研究》为中国历史研究院院刊，创刊于1954年，是党中央决定创办的全国性史学刊物。毛泽东同志亲自确定“百家争鸣”的办刊方针，郭沫若同志出任首届编委会召集人。创刊65年来，《历史研究》多次获得“国家期刊奖”、“新中国60年有影响力的期刊”、“百强报刊”等荣誉和称号，为推动中国史学发展作出了重大贡献,是史学界的一面旗帜。
·笔 谈·
百年五四与当代中国
五四:现代中国的新起点
耿云志（中国社会科学院学部委员 ）
材料、诠释与意义探寻———百年五四运动史研究之检视
欧阳哲生（北京大学历史学系教授）
·专题研究·
《封许之命》与西周外服体系
邵蓓（中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所编审）
秦汉至三国吴的 “訾税”变迁
贾丽英（河北师范大学历史文化学院教授）
全球视野下清朝国家的形成及性质问题———以地缘战略和财政构造为中心
李怀印（南京大学政府管理学院特任教授）
1850年前后清政府的财政困局与应对
任智勇（中国社会科学院中国历史研究院近代史研究所副研究员）
国民政府之遗产税征稽及逃税困境 (1940—1949)
魏文享（华中师范大学中国近代史研究所教授）
波斯人的希腊祖先:跨越族群边界的名祖神话
徐晓旭（中国人民大学历史学院教授）
1835年废奴邮件运动与内战前美国奴隶制政治的兴起
杜华（武汉大学历史学院讲师）
“马宝裁定”与澳大利亚土著土地权立法
汪诗明（苏州科技大学历史系教授）
·读史札记·
商先公踪迹与商人起源考
张渭莲（河北师范大学历史文化学院教授）
英文目录与摘要 (CONTENTS)
《封许之命》与西周外服体系
邵蓓
摘 要：清华简 《封许之命》为研究西周诸侯及外服体系提供了新资料。西周内外服制继承殷商,是一个政治地理综合体系。西周外服君长包括诸侯和未受封为诸侯的邦君。诸侯包括 “侯”、“田”、 “男”三种称谓;邦君包括:被周人尊称为 “公”的殷商后裔宋君、被称为 “子”的蛮夷戎狄之君以及称为 “伯”的周之同姓或异族邦 “伯”。西周外服还分布着某些内服王臣的采邑,以及身份尚难确定的卫官。公、侯、伯、子、男并立于西周外服;朝见周王、参与王室大和会,是他们对周室重要的 “服”之一。朝觐和会上,外服君长之间存在着特定的礼仪层级。这种层级在春秋时期成为诸侯会盟交往中排定位次的重要参考,并由史家记录下来,成为战国学者建构五等爵制的重要依据。
关键词：《封许之命》 西周 外服 诸侯 五等爵
秦汉至三国吴的 “訾税”变迁
贾丽英
摘 要：简牍文献中 “訾”与 “赀”是不通用的。“訾”表资财, “赀”表赀罚。訾税,即按照资财的价值或数量多寡征纳的一种税。岳麓书院藏秦简反映秦的赋税制度中已有针对普通吏民的訾税,后经两汉至三国吴始终未废。不过其征纳程序有一个逐步简化的过程。秦时通过自占家訾,以资财数额多少按比例为征。至汉以 “算”为征收单位,王莽时期有短暂的“訾三十而取一”。西汉抽 “算”的方式灵活,数额和次数不固定,东汉中后期才逐渐固定为万钱一算,每算120钱。东牌楼东汉简和走马楼三国吴简户籍简中的 “訾”,是 “訾算”的简称,为征收訾税而设。目前公布的材料显示分10个额度征收。汉武帝时的 “以訾征赋”、吴简中的 “户品出钱”均为据资产而征的税目,但不是訾税,它同秦汉史料中的 “户刍”、“户赋”一样,性质上属户税。
关键词：岳麓书院藏秦简 走马楼三国吴简 訾算 訾税
全球视野下清朝国家的形成及性质问题
———以地缘战略和财政构造为中心
李怀印
摘 要：不同于以往围绕所谓 “新清史”展开的争论中各方均把注意力聚集在清朝的规章制度、治理方式以及满人精英的观念、习俗方面,这里另从地缘战略和财政构造两个侧面,重新审视清朝国家的形成路径及其性质。清朝疆域的整合可分为两个不同的阶段:从后金政权在东北兴起,到入关后取代明朝,至17世纪50年代基本控制关内各省,是为开国的第一阶段;其第二阶段从17世纪90年代至18世纪50年代,历时半个多世纪的边陲用兵过程,受到清廷独特的地缘战略和财政构造的驱动与制约。而清朝地缘战略从被动回应到积极防御再到保守妥协的转变,又跟其财政构造中低度均衡机制的运作及其背后社会经济的支撑力度紧密相关。同时,如果我们将清朝国家与近代欧洲财政军事国家和奥斯曼帝国加以比较,即可看出其在近代转型过程中独有的脆弱性与坚韧性,并质疑国家形成研究领域流行的 “帝国—民族国家”认知范式的适用性。
关键词：清朝 地缘战略 财政周期 财政构造 低度均衡机制
1850年前后清政府的财政困局与应对
任智勇
摘 要：最晚从19世纪30年代起,清政府陷入了长期的财政危险平衡状态,其收仅敷抵支。第一次鸦片战争的军费与道光二十三年的户部亏空案使得户部上下一片哀鸿,清政府经过多方努力,库储至1849年后方始回至千万两左右。到1853年,又因河工和太平天国战争产生的巨额另案经费近3000万两,清政府财自此已无力维持。户部推出的各种补救措施中,以征收商业税和金融改革影响最大。商税的征收失败导致清政府此后在商业性税收方面除厘金外一直没有太大起色,厘金也因此承担了恶名;金融方面推出的铸大钱、行钞因未顾及信用问题和细节考虑不周 导致失败， 并影响了此后中国纸币的推出与金融控制权的旁落。
关键词：晚清 财政 商税 钱钞
国民政府之遗产税征稽及逃税困境 (1940—1949)
魏文享
摘 要：中国原无遗产税，近代引进西方直接税制,遂有遗产税之兴设。自民初筹设，屡经尝试,未竟其功。至1940年7月,因应抗战财政之需，国民政府方成功开征遗产税。按年度预决算对照,大多数年份都完成预算计划，然远未达预期规模。依官方判断及舆论认识，应得之数远不止此,逃税漏税严重。究其原因,遗产税新制方行，国民观念上尚未接受固为要因。更为关键的是,其时缺乏完善系统之人口、户籍、财产登记制度，税政机构难以获得完整资产征信信息，稽查极为艰难。财政部和税局不断修改税法，并引入行政协作、财产登记调查、司法追欠等查征机制，意在强化征稽能力。据遗产税控案和名人遗产争产案中之实践情况，权属纠纷、财产调查和税款拖欠确为关键难题。然于税政之外，在内战时局及通胀恶化形势之下，国民政府税收收入基本用于军政开支，政府所宣扬之遗产税良税效应和民生价值未得体现，亦使民众纳税意愿难以提升。
关键词：国民政府 遗产税 直接税 逃税 抗战
波斯人的希腊祖先:跨越族群边界的名祖神话
徐晓旭
摘 要：希腊语中的波斯人族称、米底人族称和阿黑门尼德王族名祖阿凯美奈斯的名字均由通俗词源学手段借入。名祖由族称虚构而来。古风时代初期谱系神话中的大洋河神之女、太阳神之妻柏尔塞/柏尔塞伊丝很可能已是波斯名祖,孙女美狄娅及其子美得奥斯则是米底名祖。在波斯帝国向爱琴海世界扩张的年代,出现了宙斯和达娜艾之子柏尔修斯的儿子柏尔塞斯作为波斯人名祖的神话。波斯人不仅知晓该神话,还在与希腊城邦的外交活动中加以利用,并与希腊人展开关于其祖先血统的争辩。作为经典的波斯名祖谱系,该神话还引发了阿凯美奈斯为柏尔修斯之子的新谱系的编造。柏尔塞斯作为美多斯或美狄娅之子的谱系版本可能生成于波斯势力侵入爱琴海地区初期。在雅典帝国与波斯对峙的历史环境中,诞生了美狄娅和埃勾斯生子美多斯的神话,它又催生了阿凯美奈斯为埃勾斯之子的谱系版本。波斯名祖谱系神话,对以想象的血缘作为界定族群决定性标准的理论构成了挑战。
关键词：波斯 希腊 雅典 族群 名祖神话
1835年废奴邮件运动与内战前美国奴隶制政治的兴起
杜华
摘 要：1835年夏,美国废奴协会发起邮件运动,将大量宣传废奴思想的出版物邮寄到南部,引发南部蓄奴州反废奴运动浪潮。南部州的激烈反应,使奴隶制问题迅速发展成为全国性公共议题。与此同时,南部州要求北部州和联邦政府制定法律,禁止废奴主义者继续发表 “煽动性”言论,从而开启了一场关于言论自由和出版自由的全国性政治辩论,最终促使联邦国会出现修改邮政法之争。邮件运动打破了1819年密苏里危机以来美国奴隶制政治的表面沉寂状态,让奴隶制重回公共辩论的中心,并使道德和权利层面的反奴隶制话语出现在北部州的主流政治之中,进而推动了奴隶制问题的政治化。从长远来看,邮件运动还刺激南部以更为激烈的态度捍卫奴隶制,促进了北部州废奴运动和反南部观念的发展,使奴隶制问题不可避免地走向政治化和全国化,最终导致密苏里妥协的破裂和奴隶制政治的兴起．
关键词：废奴运动 邮件运动 公众集会 奴隶制 南北战争
“马宝裁定”与澳大利亚土著土地权立法
汪诗明
摘 要：土地所有权一直是澳大利亚土著与白人关系的一个焦点问题。为反对殖民化并争取自身权益,土著通过包括司法程序在内的各种手段主张对土地的传统所有权,1982年马宝及其同胞以墨累岛民的名义起诉昆士兰州政府及其他就是典型案例。经过十年漫长的诉讼,1992年6月3日,联邦高等法院基于澳大利亚习惯法、土著传统法律与习惯以及大量史实材料,确认了墨累岛民对其传统土地拥有无可否认的所有权。这就是著名的 “马宝裁定”。“马宝裁定”在法理上推翻了澳大利亚在殖民时代之前是 “无主地”的神话,这一颠覆性的结论在澳大利亚引起广泛反响,促使联邦政府通过土地权立法来回应相关各方的诉求,由此催生了澳大利亚历史上第一部全国性 《土著土地权法》 (1993)。“马宝裁定”和 《土著土地权法》的真正意义不在于帮助土著从白人手中索回多少原本属于自己的土地,而在于它们对土著历史的认可与尊重,以及为土著作为 “第一民族”正名的永恒价值。
关键词：澳大利亚 土著土地权 马宝裁定 无主地 殖民
信息来源：历史研究 历史中国
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