刺客帝国阿萨辛 | 来自天堂的诱惑

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本文为我局的第100篇观察文章，今天我们讲讲阿萨辛刺客团的故事

Assassin就是英语中的刺客，中文读音通常念为“阿萨辛”，其来源便是十字军东征时期活跃于中东的“阿萨辛派”，该派一度将暗杀发展成了一门艺术，活跃在西元8世纪—14世纪。（时间上相当于中国唐中期至南宋，最终被蒙古人所灭）

阿萨辛最早见诸于13世纪大马士革编年史学家阿布·沙玛（Abu Shama）《两花园之书Livre des deux jardin》中。

阿萨辛派的标志，为什么如此蠢萌？且似乎是书法作品？

创始人哈桑在阿拉穆特建立了一个政治宗教的复合组织，自称“新宣传运动的总传道师”。总传道师下面有许多大传道师，每个大传道师负责一个地区的工作。大传道师下面又有许多传道员。传道员随时准备执行命令，即使牺牲生命也在所不惜。（组织建设很重要啊）

这个秘密组织在其前辈伊斯玛仪派(al-Isma‘iliyyah)的基础上，发展出了一种不可知论，其目的是把入会者“从伊斯兰教义的束缚中解放出来”。

哈桑

他们声称，历代先知都是多余的。他们只崇拜总传道师，因为总传道师能将他们活着送进真主的花园。该派注重宜教活动，其传道师多为受过专门教育的宗教学者。阿拉穆特总部和叙利亚分部均设有图书馆、观象台、网罗该派学者进行教义和天文研究，编写宣教书和占星学等著作。（理论建设也很重要啊）

阿拉穆特与中东地区

看来，阿拉穆特山区，既适合当做军事基地，也很适合夜观天象

易守难攻。。

阿萨辛派1090年由哈桑·伊本·萨巴（Hassan-i Sabbah）创立。他于1048年出生于赖伊（Rayy，数十年后德黑兰就建立在赖伊附近），自称是南阿拉伯希姆叶尔王朝的后裔。

哈桑成长于浓厚的宗教环境，后来得到了伊朗国王的赏识，而后又获取了他的信任，最后伊朗国王把全国财务管理的职责委派给了他。伊朗国王用错了人，因为哈桑侵吞了王国大量的财务。

他在1071年左右迁居埃及——当时什叶派最后的基地，但不久他发现这个尼罗河之地也令人失望，年迈的法蒂玛哈里发穆斯坦绥尔只是亚美尼亚维齐的傀儡。

此人还真是四处游历，阅历丰富。。

在开罗，哈桑遇到很多宗教份子，他们都与他有共同的抱负：改革什叶派，反抗塞尔柱人的迫害。在法蒂玛哈里发过世后，哈桑及友人协助其充满宗教热忱的长子尼查尔（Nizar）准备登上王位，再创什叶派光辉。

哈桑拟定了一个详细的复国计划，按照计划，波斯军队将打入塞尔柱帝国的心脏地带，为哈桑将来的起义铺路。1090年，哈桑突然攻占波斯西北部的阿拉穆特要塞。

阿拉穆特即波斯文【鹰巢 nil d’aigle】之意，位于里海边险奇难至的艾尔布汝兹（Elbrouz）群山中，属于阿勒布兹山脉的一支余脉，拔海高达一万零二百英尺，是里海海岸与波斯高原之间的一条必经之路，地形险要，富于战略意义。

鹰巢

《马可波罗游记》记载：“哈桑在两山之间，山谷之内，建一大园，美丽无比。中有世界之一切果物，又有世人从来未见之壮丽宫殿，以金为饰，镶嵌百物，有管流通酒、乳、蜜、水。世界最美妇女充满其中，善知乐、舞、歌唱，见之者莫不眩迷。”

这个园子一切都按照人类对天堂的想象所打造，只是平时都用巨石挡住入口，一般人根本无法入内，只有经过哈桑的允许才能进入“天堂”。

这天堂怎么样？

大花园建成后，哈桑会定期招募一帮十二三岁的幼童，他们都自愿成为武士，哈桑会训练他们直到他们十七八岁成年之时，就用一种迷药将他们迷倒，送入花园。这些年轻人醒来后，无不为眼前的美景所震撼，都以为自己进了天堂，开始尽情的享受。等这些年轻人爽上数周后，哈桑又会派人将他们迷倒，然后抬出来。

年轻人醒来后发现自己已不在天堂，会感到非常失望，此时哈桑就会表示“只要你拼死完成组织交给你的艰巨任务，死后就能再次回到‘天堂’。”并且受遣外出的刺客在从事暗杀前，均要服用“哈希什”(Hashish，即大麻烟)。

哈桑死后，阿萨辛派不断发展，此后的首领都被尊称为“山中老人”或者“哈桑几世”，由最初的仅限中东地区的掠夺，逐渐扩展至欧洲、非洲和东亚，巅峰时期占领了300多座城堡。

刘郁《西使记》记载“其国兵皆刺客。俗见男子勇壮者，以利诱之，令手刃父兄，然后充兵。”

希德丁•锡南（又叫阿尔穆林,导师的意思）他是哈桑二世派往叙利亚分部的首领，成功的暗杀过黎波里伯国君主雷蒙德二世和耶路撒冷国王康拉德一世，长期操纵当地政局，甚至还曾策划过针对萨拉丁的暗杀，但最终没能成功。

希德丁•锡南

其卓越的成就为其带来了很高的声望，故也被西方尊称为“山中老人”，知名度甚至超过了哈桑，经常出现在西方的文艺作品中，如《基督山伯爵》、《玫瑰之名》之中都有借用。

山中老人肯定是住在山里。。阿拉穆特

头人穿着一件刀枪不入的铠甲，四周由武装到牙齿的卫兵环拥，但还是难逃厄运。

照例每礼拜五他都会去摩苏尔的清真大寺作聚礼礼拜，杀手们乔装成苏菲派修行者，假装在一隅祈祷，没有引起任何人怀疑，突然间他们抽刀而起，扑向阿波索基连刺几刀，但都未穿透铁甲，眼看刺不进去，一个杀手喊道：’刺高一点，刺他的头！’杀手转而刺向咽喉，乱刀如雨下，阿波索基当场毙命，凶手们也难逃一死。

——这是历史学家伊本·卡兰尼西（Ibn al-Qalasi）记载的在1126年11月26日，阿勒坡和摩苏尔的强人阿波索基（al-Borsoki）丧身在阿萨辛派恐怖暗杀中的过程。

大马士革的编年史家是这样描述阿萨辛派波斯宣传家巴哈雷姆的：“此人神出鬼没的很，他可以巧妙的改变容貌和服饰，进出城市和要塞而没人会对他的身份起疑心。” 

同时12世纪末的一个案例也很能说明阿萨辛派严密的纪律性，当时的耶路撒冷国王，狮心王理查的侄子香槟的亨利（henrico de Champagne）伯爵计划与阿萨辛结盟。

双方在要塞阿卡夫（al-Kahf）会面，【山中老人】继任者为了要证明纪律，当场叫手下跳下城墙，两人毫不迟疑的往下跳，当场摔死。他还想叫人继续表演殉教的死亡游戏，但亨利看不下去了，赶紧叫停。

一言不合就要跳！

阿萨辛派属于中世纪的恐怖组织，在极端宗教主义的控制下到处杀掠，实质仍是追求利益 。

阿萨辛派在选择他们牺牲品的时候并不是特别挑剔。在十字军远征时期，在与逊尼派树敌的同时，他们支持和拥护任何能够满足他们目的的一方。至少有一次，他们与圣殿骑士团联合力量，与萨拉丁和耶路撒冷的伊斯兰保卫者结怨。

异教徒？给钱就成

差点儿就被暗杀了。。

凭借这种向其他人收费的雇用谋杀的运作方式，阿萨辛派多年来聚敛了大量的钱财。

1169年，谢赫拉希德丁·希南对该派进行改组，以麦绥叶德为该派的大本营。该派采取多变的策略，时而联合十字军，打击穆斯林封建主，时而与穆斯林封建主结盟，对付十字军。

哈拉斯死后，拉希德与阿泰尔交谈

叙利亚的分支对政敌仍用暗杀手段，该派先后杀死了霍姆斯和大马士革长官、法蒂玛王朝哈里发阿米尔、十字军的黎波里王雷蒙二世和耶路撒冷王康拉德。他们曾两次暗杀萨拉丁未遂。后萨拉丁与该派谢赫拉希德丁·希南订立和约。西方最早得知蒙古人西侵的消息正是来自阿萨辛派。

阿萨辛于1238年遣使英法，提议基督教与伊斯兰教结盟来抵御蒙古人的侵略，但却遭到极为冷淡的反应——当时西方指望蒙古人和伊斯兰教徒互相残杀。结果在三年之内，蒙古铁骑蹂躏了几乎整个东欧。

面对“鹰巢”，蒙古人使用回回炮， 将巨大的石块像雨点一样砸向鹰巢的城墙。很快城墙支持不住就坍塌了，如今鹰巢的一些墙壁上，仍留有当年石弹攻击过的痕迹。

被蒙古大军围困的迈斯亚夫

蒙古大军从城墙的缺口处蜂拥而入，鹰巢指日可破。阿萨辛首领鲁克赖丁库沙在这样的威吓下屈服了，以保证其信徒和百姓为条件，于1256年11月19日率众出降，阿萨辛派的一百多个大小城堡相继投降。

如今的阿萨辛城堡

蒙古人在解除了他们的武装之后，将所有城堡捣毁，一个不留， 1256年（一说1257年）阿萨辛大本营阿拉穆特被夷平，堡内财物被劫掠一空，蒙古军又劫掠其图书馆，造成无价之宝的图书流失，永远断绝其后代子孙接受该派奥义典籍灌溉的机会，同时在阿萨辛派的历史研究上造成了很多空白与语焉不详。

我打算一个不留(⊙v⊙)

在伊朗的阿拉姆特堡垒遗迹

在受降后旭烈兀违背了诺言，下令将阿萨辛派众人全部处死，“虽在襁褓者，亦不幸免”，曾威震西亚二百年暗杀组织刹那间崩溃了，鲁克赖丁库沙全族被斩于加兹温，不留一人。

其后，呼罗珊蒙古大将以征发民兵为名，将库希斯坦的伊斯玛仪教徒全数杀死，他处之教徒亦遭屠杀之命运。（狠人终究碰上了最狠的人）

经此浩劫后，阿萨辛派便只能以最温和的形式生存于世。不过在今日，我们在这块纷争不息的土地又看到了一波现代化的恐怖组织。。真是永无止息啊

END

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