为什么我们越来越不想让朋友来家里做客?
为门庭增添光彩的是来做客的朋友。
——爱默生
# 你上一次请朋友到家做客
是什么时候 ?#
如果有人问我，什么样的朋友能算的上真正的好朋友？我会想起大学班长的说法，“去过他的家，有他家里的电话号码”。
七八十年代的小城里，父母一辈交了新朋友，总喜欢请到家里吃顿饭，吃不了饭也要请回家喝杯茶，俗称“认认家门”。要好的朋友，喜欢到彼此家里做饭，打牌，甚至接上家用DVD话筒，唱上几曲。平日里晚饭过后，住得相近的朋友，喜欢互相串个门，到对方家里闲坐，聊些有的没的闲话。
人们说，父辈羡慕我们的年轻，而我们却羡慕父辈的友情。
今天的我们，交了新朋友总也喜欢约饭，但都会选择商场闹市中新开的或有口碑的餐厅，很熟悉的朋友，会选择卫生质量没什么保障或者吃起来可能会没形象的街边摊，会选择走一走街心公园或者组一局密室逃脱，或者到KTV放歌。更多的时候，欢聚结束，大家就会借着城市灯光下的暗影散去，各自回到家中。
我们已经渐渐不习惯，把家作为社交的场所了。“来家里玩儿”。能够到对方家里去，已经是一件越来越奢侈的事情。
你上一次邀请朋友来家里做客是什么时候？是否愉快？
你有几个会邀请你去家里吃饭的人？
又有几个会来你家里做客的朋友？
那个时代的温暖
父辈那个时代，大概是心与心最近的时代，那时的邻里之间不会隔着厚厚的铁门，会有一群熊孩子在各个家里到处乱窜，直到被各自的妈妈领回去吃饭。谁家包了饺子，一定会多煮一碗给别家送去，那个时代还不算是“做客”，算是比做客更近的“串门”。
《请回答1988》里，到吃饭时间的时候总是几个小孩子最忙的时候，因为要忙着给剩下的四家送家里今天做的好吃的菜，一顿饭，五个孩子交换送东西都要花半个小时，即便是一碗泡菜每天都会觉得很满足。
这里有我们熟悉的时代印记。八十年代末九十年代初，家家户户住在着平房，聚集在一个小院落里，每天朝夕相处。
各家烧着煤炉，生火做饭，用火钳夹着烧透的煤炉放在门口边。家里都是摆设着十寸左右小小的电视机，放着略显笨重的电话。家家必备一个厚厚的电话查询本，需要给哪里打电话，首先在上面翻一翻；每个小院里面都有一家小小的杂货铺。那是一个没有手机，没有电脑的时代，每晚唯一的消遣方式，便是一起看着电视，换来换去也只有那么几个电视频道。电视停台的彩条标志在这里面也能找着……
很喜欢他们邻里之间的相处模式，也喜欢他们每个月一次大聚会，喜欢所有小孩儿在一起的感觉。
现在的这个时代
新京报书评周刊里，分析我们越来越不想让朋友来家里做客的原因有三：
空间
“家”在居所意义上的私密化
时间
成为更宝贵的成本
心理
社交观念转变与朋友概念泛化
下面有不少网友吐槽，其实就是一懒二穷三芥蒂，被作者写的这么有文化有内涵。不得不承认，我们这群“俗人”越来越不想让朋友来家里也不想到朋友家去的原因，还真的就是如此。
“庙小”容不下“大佛”（穷）
脸面是顶顶重要的事，家的大小，家的装潢，家的摆设都变成了我们考量要不要请人来的重要因素，生怕哪一点遭人嫌弃，会让自己感到窘迫。
做客“两小时”，收拾“一整天”（懒）
朋友来家里，意味着什么？
意味着你得把你的“狗窝”收拾一下，从你最舒适的状态变成最整洁的状态。把四散的书整理回书架，把沙发上随手放的衣服挂回衣柜，把所有的地面重新扫一遍再拖一遍，把洗手池和马桶重新刷一遍，最后还要再喷点香喷喷的东西来掩盖“家”的味道。这么一通之后，你会发现——嗯，整个家跟美颜过一样，整个人跟被人打了一样。
意味着，你得准备招待客人的东西，客人到家来得买些水果吧？哪怕就小坐一会儿，也要准备茶具或者咖啡，零食。如果是来吃饭的的话，可能还要提前学一两道拿得出手的菜……如果来的人多，那可有的忙了，你们要怎么聚，聚要需要什么？座位够吗？餐具够吗？
意味着，客人走了，你得“善后”，大概和客人来之前差不多，收拾整理，然后再慢慢让它变回自己的“狗窝”。
算了，我们还是出去吃吧！
情分还不到那个份上（心存芥蒂）
父母辈的社交有一个特点，唯恐不细致，唯恐不详尽。同事朋友间，从家庭成员到来往亲戚乃至三代以外旁系血亲都相互了解得很透彻。而如今我们的社交方式，很多时候唯取共同点，不甚在意交往之人太多的背景。
现在的交往更像是“点头之交”，哪怕是非常有共同语言的人，见到的也是你换上出门见人的那张面孔，礼貌有理，可以见人的那一面。那个披头散发，一身慵懒葛优瘫的悠闲状态的你，只会出现在只属于你的那个小空间里。请人来家里做客，那就是你做好准备让他深入了解你，某种程度上就像是“由公到私”，我把伪装脱掉与你深交。
与其说我不愿你来家里做客，不如说是我们的交情还不够。
我们错过了最暖的时代，但是也别封闭自己的心，与人交之，贵在心诚。
你上一次邀请朋友来家里做客是什么时候？是否愉快？
你又有几个会邀请你去家里吃饭的人？
又有几个会来你家里做客的朋友？
你上一次请朋友到家做客是什么时候 ?