与哀哭的人同哭
在我的文章《“安全第一”的危险》里面，不听话的我们顶着朋友们“安全第一”的劝勉，仍然走出家门，看见了、也经历到了很多以前没有经历过的感人事物。我们没有停下来。这是接下来的一天中，我们在街上看见、经历和记录的一些事，也有我们学到的一些功课。
一大早，我们就听说下午在西雅图市中心的 Cal Anderson 公园会有一个大型的游行。我们问了自己同样一个问题：什么是让神喜悦的敬拜？
我们听到的回答是：
“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？” （马太福音 7:1-3 ）
我们在新闻报道里看见了暴动的混乱和可怕。就在前一天，我们一起清理了暴动后的街口，心里难免会产生一些偏见。我们决定要去参加这个游行，聆听他们的心声，体验他们的痛，理解他们的想法。在下午2点的游行开始之前，我们事先准备好了自己的牌子，以走祷的方式，事先走了一遍游行的路线，求神赐下平安，不让暴力或伤害发生。
这是我在朋友圈的记录：
今天又是“不乖”的一天。我们得知西雅图市中心今天将会有一个更大规模的游行，我们决定提前按照游行的路线进行行走祷告。用我们的祷告为脚掌所踏之地献上祝福的祷告。我们以下面这些经文祝福这地：
“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。” （民数记 6:24-26 ）
“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（玛拉基书 4:6）
让我们十分惊讶的是——我们家的孩子们也都在没有事先与我们商量的前提下，独自做出了跟我们一样的决定——在他们各自所在的城市参加了至少两小时的游行。老大是组织他们教会一起参与的。老二是不想站错边，所以觉得自己有必要两边都参与，去体验他们的痛，去聆听他们的故事，去评估双方的立场。他的一个朋友跟他说，除非你亲自去现场参与了，否则你无法体会到为什么会有这么多人愿意连续这么多天一直这么做的。所以我们一家人在没有互相商量的情况下，都决定参加各自所在城市的游行，也都深受感动！我们一家人在各自的游行过程中，同样都不断地被感动得哭了。我们体会到了他们的痛，也聆听了他们的故事。
我背着祷告的牌子，文字来于哈巴谷书3:2: “在发怒的时候以怜悯为念”
为千背着的牌子就直接把他的意见写出来了：“耶稣：信、望、爱、公义”
我们结束行走祷告以后，发现游行很快就要开始了。我们决定留下来跟游行的人一起，听听他们的故事和诉求。我们把背着的牌子收起来，因为我们参与游行是为了聆听和理解，而不是为了说教或传教。
我们去了 Cal Anderson 公园，从后面加入到人群中，然后开始听讲员们分享游行的信息。
今天我们也学到了：这个单膝下跪的行动不是祷告（虽然很多人也像我们一样，祷告的时候会用这个动作），而是 take a knee，意思就是用这个单膝下跪的动作，来表示我们跟黑人一起抗议对他们的不公义和歧视他们的制度。
这个行动来自于著名的橄榄球员 Colin Kaepernick。他从2016年开始，在每次球赛以前，大家在唱美国国歌站立的时候，选择用 take a knee的动作，单膝跪地，以表示他抗议美国人对黑人的种族歧视，表示他跟黑人们站在一起。
Kaepernick 是一个虔诚的基督徒。他身上有很多跟他信仰有关的纹身，其中右臂的十字架的右下角的文字来自于诗篇18:39: “因为你曾以力量束我的腰”。当然，也有不少基督徒会用 Take a knee 这个单膝跪地的动作来祷告，以达成双层意义。
我觉得没有身临其境的人都可以去体会一下，这会让你改变对抗议行动的一些想法。这些人大部分不是暴徒，只是一些平时默然无声，却因为这次的事件而决定要上街一起发声的人。
每个被警察误杀的黑人的名字都会被讲员喊出来，大家会跟着重复好几次，然后再接下去喊下一个名字。好多次大家都哭了。这次现场的体验让我们十分震撼，也深受感动。我们所经历的游行跟电视报道的完全不是一码事。我们的心转向他们了。抗议者们也都是一些需要被爱、被聆听、被尊重的孩子们。
“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（玛拉基书 4:6）
我们被他们深深打动。有很多难忘的画面，我想要一一描述。
走向公园的路上，有很多这类的地铺或店面把一些水、口罩、食物等等，无偿供应给所有需要的人们。
也有很多市民拿了一袋袋的物资过来，送给这些摊位。
这两个女孩正在把盐加入一瓶又一瓶的矿泉水，以防发生暴力事件后，万一有人被警察用催泪瓦斯喷入眼睛，盐水可以用来清洗眼睛，消除眼睛的刺痛。
讲员们把对市政府的要求列了出来，其中包括抽回部分用于警察部门的资金，用来投入贫困社区的教育、医疗和其它相关的服务。这群游行者知道他们需要什么，也把需求表达出来了。同样的事正在全国各个城市发生。听了几个讲员轮流分享心声以后，我们就起来上街游行了。在游行的过程中，大家都有戴口罩，很有秩序、很有爱。大家都说，要彼此尊重、彼此关爱、健康第一。
到处都有人走来走去地供应矿泉水给有需要的人们。
我们夫妇停留在公园的出口，为每个上街的人祷告，祝福他们平安、安全。
为千比较大胆，就在公众面前举手为他们祷告。
我比较低调，就靠在树边为他们祝福祷告。
我们发现也有不少基督徒参与游行。这个教会的人们的牌子上写着：“我在这里聆听“。这件黑色T恤上写着：“惟愿公平如大水滚滚， 使公义如江河滔滔。” （阿摩司书 5:24 ）
这位女士的围巾很有爱！
这群亚裔的牌子上写着：“我们不是黑人，但是我们看见了你们；我们不是黑人，但是我们听见了你们；我们不是黑人，但是我们愿意为你们而战！“(We're not black but we see you. We are not black but we hear you. We are not black but we will fight for you.)
除了跟 BLM (Black Lives Matter) 相关的牌子，我们也看到了很多支持人的牌子：
这个牌子写着：我永不愿因沉默而有罪责！(I will no longer be guilty of silence)。
这个黑色的牌子写着：白人的沉默就是暴力！(White silence is violence)。
我们走出公园的时候，看到警察们也做好了准备。我们一如既往地上去跟他们打招呼，感谢他们为大众的安全所付出的，也祝福这次游行能安全、和平。
这次的游行很平安的完成了。一路没有任何暴力或仇恨，大家都很有爱，很有次序。
回到家以后，当我们发现孩子们都在各自所在的城市参加了游行，我们就一起视频分享我们的经验。我们分享了前一天站在路口的老人对我所说的：那些砸破玻璃、进商店搬东西的孩子们，是没有爸爸的孩子们 (fatherless)。有些单亲妈妈误会我在歧视单亲妈妈，所以我在这里解释一下：在黑人社会的 fatherlessness （没有爸爸），这种现象跟其它普通社会的单亲妈妈现象不一样。美国黑人有做奴隶的历史。在这段黑暗的时期中，大部分的家庭结构都被拆开，黑人家庭基本上都缺乏父亲。南北战争以后，黑人自由了，但是家庭结构却没有被修补或疗愈，因为大部分黑人男人仍然继续在家里缺席，或者因为犯罪而被关在监狱里。虽然黑人犯罪的比率有在逐渐降低，但是在美国，被关在监狱里的黑人犯人仍然高达白人犯人的五倍。在我的文章《育儿中，父亲的参与不可或缺》里面，我提过一个大象的社会实验。那就是——当一个社会缺乏男人和爸爸的角色，小男孩就会因为缺乏约束，而陷入混乱和暴力。黑人社会的 fatherlessness 现象是奴隶制的后遗症，也是现代美国社会的一个巨大的问题。这与周围有其它男性的普通的健康的单亲家庭有很大的差别，因为它是一个社会问题。在我转载的一篇文章《每一个年轻人健康成长所需的三个家庭》里面提到的这三个家庭，在黑人社会里，除了帮派之外都有严重的缺失。1960年代，黑人单亲妈妈家庭占了黑人社会的24%，但是到了2018年调研的时候，这个比率已经提升到了75%。看来这个问题不仅没有改善，反而一直在恶性循环中继续恶化。这种家庭结构没有改善，单亲妈妈的家庭如果没有得到更多的“三个家庭”的帮助，我认为无法自己好起来。这也是一个需要整个社会一起努力来医治的创伤。
我们的三个儿子都开始思考：要如何行动，去成为一个没有父亲的男孩的大哥哥。我们中有父亲养育的男孩们也可以考虑要如何解决这个社会问题。
这一周的暴动让我们全家学到了很多新的功课，也了解了我们需要如何行动。儿子们的反应也很沉重：社会的问题很多，需要做的也很多，但是这次的暴动和游行，让他们看到了希望，因为政府听到了，正在调整政策。但最重要的不是政策，也不是经费，而是人与人之间的理解。在孩子们的社交媒体上，他们都开始分享跟他们观点不同的信息，跟他们的朋友们开展坦诚的讨论和探讨，走出他们的舒适区去了解对立的观点，向跟他们不同的人学习。我们不需要有一模一样的观点，只要我们愿意敞开我们的心，用心的去彼此聆听，就可以在这个多元化的社会中和平相处。
以下是 #BlackLivesMatter发布的信息：
那么抗议的收效是什么呢？
👉🏾 在持续抗议的10天之内：
明尼阿波利斯禁止警察锁喉举动。
👉🏾 对乔文警官的指控升级，他的同伙也被拘捕和起诉。
👉🏾 达拉斯采取“干预义务”的新规，警察有义务阻止其他同事的不当使用武力。
👉🏾 新泽西州总检察长说，该州将于20年来首次更新其使用武力的指导方针。
👉🏾 在马里兰州，一个由州议员组成的两党工作组宣布将成立一个警务改革工作组。
👉🏾 洛杉矶市议会提出动议，将削减洛杉矶警察局18亿美元的运营预算。
👉🏾 波士顿的MBTA同意不再使用公共巴士运送警察们前往抗议地点。
👉🏾 警方摄像头记录到的警察残暴执法行为，导致几个城市（如布法罗、劳德代尔堡）的涉事警察几乎立即遭到被停职和解雇。
👉🏾 在弗吉尼亚州、阿拉巴马州和其他几个州，庆祝南方联盟的纪念碑被拆除。
👉🏾 白宫门前的街道被更名为“黑人的命也是命”。
👉🏾 军队开始从华盛顿撤军。
此外，还有其他难以衡量的收获：
💓 一度很难公开或私下谈论关于种族和特权的话题，得以展开。
💓 一些白人开始意识到种族主义和警察的角色在这个国家所起的作用。
💓 自我反省。
💓 一些组织内部正在因长期酝酿或忽视的问题而爆发内部斗争。一些组织将因此而终结，而另外一些组织将永远被改变或被更强大、更公平的东西而取代。
有一种转变，一种觉醒…你们中的很多人都在暴露自己的真实身份。#再读一遍这句话。
明早一觉醒来的时候，不要还抱着错误的观点。现在说这些话并不迟：
“也许我需要从另一个角度来看待这个问题。”
“也许我并不知道，在美国当黑人是什么感觉……”
“也许，只是也许，我一直被错误教导。”
还有很多工作要做。这是一个非常黑暗、艰难的一周。这样的结局还是很糟糕的。但我们能做的，就是继续努力。
继续抗议。
我们不是要发动种族战争，我们抗议是为了，要结束这场战争。
和平结束。
这何等美好?