＃74 《芝麻与百合》所带来的启发【经验篇 02】
在豆瓣网上，广西师范大学出版社《芝麻与百合》一书的短评不太好，书友们大多认为该书翻译太差，言语晦涩、琐碎。
在“序言”一章中，有这样几段话语，讲的非常到位：
人的一生非常短暂，而其中和平的时刻更少得可怜，在这种情况下，我们不应该再浪费一丁点儿的时间去阅读那些毫无价值的书本了；而那些富有价值的书籍，在一个文明的国度里，应该以精美的印刷、合理的价格让每一位国民都受益；而不应该是出于什么精打细算的考虑将它们印刷得粗鄙不堪，再配以低廉的价格，显得过于寒酸。之所以这么说，主要是因为我们当中不会有多少人需要大量的藏书，而我们需要的那些为数不多的书籍就应该是印刷精美、材质优良，以及装帧结实的书籍。
事实上，尽管我们现时正生活在一个凄惨可怜、遭受贫穷打击的国家里，人们的灵与肉已经彻底分崩离析，过着行尸走肉般的生活，但是仍旧不会有人愿意在一个干净整洁的环境里、在自己的餐桌上公然地摆上那些腐肉和劣酒而且毫无羞耻感，因此，在他的书架上同样也不会摆上那些粗制滥造、装帧松散乃至低劣的图书的；尽管富人的数量少之又少，不过我认为，只要是靠自己诚实的劳动做到自给自足，每个人依然能够为自己、为家人添置耐穿的鞋子、合适的手套、坚固的马具，还有结实牢固的皮革以装帧图书之用。
在开始为家庭合情合理地尽自己应当承担的责任和义务时，我想号召每个年轻人，在现时艰苦的经济环境下，尽可能快速地积攒起一套拥有实用价值、针对性强，且数量稳步而缓慢增长的、一辈子都受用无穷的图书；尽可能快速地借助居室里现有的家具打造一个小型的家庭图书馆，在书架上尽可能地摆满印刷精美兼具学术价值的文学作品；每卷书都会找到属于自己的固定位置，犹如每座小塑像都拥有各自相称的底座一样。
我心中一直以来的想法细节，正好被这本《芝麻与百合》上面的内容清晰地诠释出来。人们常说，在阅读的过程之中，有可能与作者产生很深的共鸣及思想的激荡——我想无疑就是这种情形。用一句话来概括“序言”的内容：书籍不用买太多，但内容及装帧必须要好。
而在本书的“芝麻”一章中，同样有几段话语，讲的非常到位：
从本质上说，书并不是一种谈话之物，而是一种纸上之物。 且这种写在纸上的方式，其目的并非出于单纯意义上的交流，而是要尽量保存久远。
通常来说，书里面也难免鱼龙混杂充斥着病态、冗长的内容。只要您阅读得仔细一点儿，您就会非常容易地探索到真正的精华所在，这才“是”书。
现在来看，任何时代都会有此类图书存在，一般都是由那个时代的伟人——伟大的领导者、伟大的政治家，还有伟大的思想家所撰写的。这些全都在于您自己的选择，而人的生命却是短暂的。这种说法您以前可能听到的够多了，而您是否能够衡量出这种可能性的大小并跨越这短暂的人生吗？您可知道，如果您读这本书的话，就无法同时读那本书。
正所谓百炼成钢，知识只有经得起考验才算真知，而并非灵光乍现的第一个念头。
就现时来看，一本好书带给我们的精神食粮真是用之不尽、取之不竭，它为生命、为我们生命中最辉煌的时刻制造营养。然而，在人们不得不巨大的灾难和混乱付出巨大代价之前，对于大多数人来说又有多少时间是花在伟大著作上面的！
如果一本书的确值得一读，它就应该值得人们购买。而如果一本书本身没有“多少”价值而言，那么这本书也就根本不值得去读，除非它能够经得起人们一遍又一遍的阅读，得到人们一次又一次的喜爱，否则便没有什么利用价值了。
在上面这几段话语中，罗斯金同样说了很多重要的观点，下面我来演绎一下：
1、罗斯金说书籍要尽量保存久远。在国内从古到今，保存久远的是古法碱性用纸，有纸寿千年之说，因此传统印刷与装帧的书籍为最佳；而晚清MIN国引进的西式装帧书，用纸多含酸量大，非常脆弱，所以不宜长久流传，大约50年寿命差不多了，MIN国书很容易破破烂烂的，但也有例外——全布面或者布脊纸面精装的书籍，比平装本与全纸面精装本的书籍要好，使用道林厚纸的书籍比普通的白报纸、芦苇纸和竹纸的书籍要好得多；建国后，十七年书籍（1949～1966年）用纸普遍可以，但中间三年自然灾害（1959～1962年）的一小段时期，使用再生纸印刷的书籍又不太好，具有凹凸不平、颜色发黑、翻阅脏手、韧性不强等特点，例如上海文艺出版社（老社）这段时间出版的书籍就是这样；而改开后相当一段时间，用纸还是可以的，唯独轻型纸和全纸面精装本登场，导致质量下滑，不易保存，这一点是尤其要注意的。挑一本书，不能只看价格低廉，还得进行内容的辨析、装帧与用纸的选择，多管齐下方能选择一本好书。
2、罗斯金说好书可能会有很多毛病，但只要我们用心去发掘，很容易探索到精华。这就是说，不要过分去强调某一本书籍的缺点，例如这里错了一个字，那里又翻译的不好，我们阅读应该想一想从好书当中收获了什么精华内容，可以指导我们实践，而不是专门鸡蛋里头挑骨头，我们应该着重关注、仔细阅读对我们有益的这一部分，而不应该把宝贵的精力聚焦在好书的微瑕上面。
3、罗斯金说优秀的图书，是由那个时代的伟人所撰写的，知识只有经得起考验才算真知，且能够在现实生活当中指导我们。《船山全书》伟大吗？伟大！湖南近现代人才的大爆发，直接或间接受到船山学的启蒙及影响，这是最好的验证；《曾国藩家书》伟不伟大？伟大！曾国藩在光辉的顶点未骄傲自满、激流勇退，目光长远超大多数人，于是成就显赫名声，且家族人才辈出几代不衰，已经验证；《共产党宣言》伟不伟大？伟大！因为改变了全球的政治格局；《富兰克林自传》和《穷理查德历书》伟大吗？伟大！后续很多知名人物，不管是撰写《人性的弱点》的戴尔·卡耐基，还是撰写《穷查理宝典》的查理·芒格等，都受到富兰克林的影响；《毛选》伟不伟大？伟大！毕竟是血堆里面总结出来的知识，不仅抵抗了外来的侵略建立了国家，而且重塑了整个华夏民族的士气，华为的任正非和娃哈哈的宗庆后，都深受该书的影响。同理，《劝世良言》伟不伟大？不那么伟大！这书令洪秀全爱不释手，但最终将洪秀全带往了失败、覆辙之路，由此验证该书的不足；《阳明全书》伟大吗？不那么伟大！“大中至中”蜗居小岛，客殁异乡，虽然战胜了群雄，但同时代有个更厉害的人将其击败，无疑令其产生“既生瑜，何生亮”之感；《三国演义》和《水浒传》伟大吗？都是伟大的文学宝典，但不是伟大的实战经典，用来指导实践肯定不行，太平天国的头领们特别喜欢读，结局如何？演义文学与经世之学是有很大区别的；李宗吾《厚黑学》伟大吗？荒谬之说而已，面厚心黑者的结局早已注定。所以书籍最好读伟人的著作（这里的伟人并不是单指，而是可以指伟大的政治家、思想家、文学家、科学家、工业家、实践家等），而且书籍内容要经过事实验证有效。否则就是粗鄙之作，根本不值得去读。
当然，这本广西师范大学出版社出版的《芝麻与百合》，还有很多有意思且有用的观点，不一而足，这本书对我的影响在于：从此以后购买书籍，不仅要讲究书籍内容，同时还要兼顾书籍的装帧和长远的保存，这对于以前买书懵懵懂懂的我，无疑是一次巨大的思想启蒙。