BLACKPINK创世学
文化学者赫特（Michael Hurt）在Kill This Love的MV首发当日提出了“BLACKPINK创世学”这一说法。美学语言上对“创世隐喻”的引用、视觉表演上的新高度，这些是BLACKPINK最明显的成就。但对于发明了“BLACKPINK创世学”的赫特而言，Kill This Love作为K-pop的行业新标，另有一处十分关键的创举。
1
数遍《青春有你2》开播到现在的高光时刻，Lisa导师的KPI贡献度毋庸置疑。
2011年，一批AI学者将过往50年的全球榜首歌曲转码成数据，得出了“王道流行歌”的成功公式：
或许Kill This Love确实符合这道公式的算法逻辑。但我们今天的重点，不在于BLACKPINK旗下歌曲的数码成分，而是单以Kill This Love的MV为对象，来聊聊这首顶级K-pop现象的视觉宇宙，去体会所谓的BLACKPINK创世学。
2
“BLACKPINK创世学”这一说法是文化学者赫特（Michael Hurt）在Kill This Love首发当日发明的新词。
时间退回到2016年，对于彼时的韩流女团而言，有两类十分常见的视觉包装策略——
一类是充满性意味的舞蹈编排与配套服装，比如Steller的Marionette、泫雅的Trouble Maker、AOA的Miniskirt等作品。性相关的视觉图像，包括舞台动作、服装风格，甚至气氛暧昧的灯光与舞台，是歌曲的必备元素。换句话说，没有“性意味”作为视觉原件，这些歌曲便不能算作是完成品。大家可以直观地想象一下，单纯从收音机里听Trouble Maker，和从屏幕上观看泫雅与贤胜合作完成这首作品，两者之间的感官差距不言而喻。
女团MV的第二类视觉方向，是韩流资本对“女孩儿”这一意象的恋物式（fetishized）的滥用。恋物的意思是，一个活生生的、复杂的人在观看者的视线中被分裂成碎片——脚、脖子、大腿、手腕等等身体部位——在经过服装、剪辑、编排与色情文化的加工后，通通被染上了难以洗刷的性意味。
1593年，为反抗倭寇入侵，艺妓“论介”被一位军官骚扰时与他同归于尽。（图源网络）
毫无疑问，K-pop对“女孩儿”这一意像的搬用沿袭了上文所讲的“纯洁”、“无辜”的美学表现。在组合名为April的这首作品《梦想糖果》（Dream Candy）中，女孩儿们身穿白裙、脚踢玛丽珍鞋，全身上下散发着“一尘不染”的“仙女气质”。
（图源网络@April：Dream Candy MV）
但在资本的放大镜下——这句话可以从字面意义上理解：视频的制作方、网站的“暂停”按钮、开发滤镜的技术方等等资本势力共同协作，帮观众们放大了女孩儿们的身体部位——邀请观众一同参与到对女孩儿身体的恋物式的肢解中。
（图源网络@April：Dream Candy MV）
作为观众，哪怕你不想关注女孩儿们的“腿”，剪辑老师也会从并不必要的张三视角，让你的眼神无处安放。
（图源网络@April：Dream Candy MV）
在油管（YouTube），专门有网友做了两集名为《女爱豆太早被安排性诱惑镜头》的视频，批判韩流资本对女性从业者的剥削。
（图源网络@YouTube）
并不是说所有的女团都可以被归类为上述的某一种视觉路线。而是1）直白的性暗示，和2）通过“女孩儿”的意像撩拨观众们的敏感点，是每一个女爱豆必须与之挣扎的两股张力。如何在两者之间、或者两者之外找到一个平衡点，是早年间许多团队的终极命题。
3
至此，其实存在着一处十分明显的逻辑漏洞：资本方不加批判地从男性视角主导了早年间韩流MV的制作方针，但谁说男性观众才是K-pop的主要消费群体？
资本方对女性消费力的判断无疑是滞后的。而随着性别平等议题在韩国内部的不断发酵，外加上BLACKPINK从出道之初便选定的“国际向”发展路线，YG娱乐（BLACKPINK的公司）必须创造出新的美学语言，用以区别上文所讲的两类视觉策略。
绕了一大圈，终于可以开始吹Blackpink的彩虹屁了。
欢迎大家先观看一遍Kill This Love的MV，先看到1：10秒左右即可~
麦克·赫特（Michael Hurt）是延世大学的助理教授。在他看来，Kill This Love是韩国“后Metoo时代”的第一部女团作品，同时也是胜利夜店事件后的第一部K-pop作品。而BLACKPINK寄于这首歌的立意，其重要性不仅仅止于4位爱豆们表面上希望传达的“杀死不健康的爱”（BLACKPINK接受采访时的原话）这一份主旨。
胜利夜店事件是K-pop行业中涉案程度最大的一个案件。丑闻包含警察腐败、强奸和针孔摄影机的指控、聊天室的不法讯息等问题。（图源网络）
赫特在延世大学教授视觉社会学。在课上，他表示“Kill This Love的MV背后有着一套完整的美学语言。”BLACKPINK在MV里所创造的视觉世界，达到了十分之高的艺术完成度。
“BLACKPINK创世学”一说由此而来。
Kill This Love的MV开头，管风琴和银质号角的背景指向教堂一类的地点所在。“宗教”——这是Kill This Love诸多创世隐喻中最先出场的元素。
（图源网络）
紧接着，成员Jennie和一轮初生（并不是初“升”，而是初“生”）的红日共同登场。Jennie在此的形象最直接地与希腊神话中的爱神阿弗洛狄忒（Aphrodite）相呼应：
左图：Jennie的出场形象；右图：希腊神话中的爱神阿弗洛狄忒（Aphrodite）。天鹅是爱神阿弗洛狄忒的象征符号之一。（图源网络）
同时，“太阳”在许多神话宇宙中象征着“诞生”与“起始”。在BTS（全球最火的韩国偶像男团）的歌曲IDOL的MV中，红日也被用来昭示“我们身处不同的世界”。从这个角度而言，Jennie表演的神话形象与“天照神”（日本神话中的女天神）也有异曲同工之处。
接下来，Lisa卡着强有力的rap节奏入侵至一处五彩斑斓的空间。门上标注的“天堂”（Heaven）字样，除了其对“创世”的隐喻之外，也意味着Lisa身处的这一间“麦片大卖场”实际上承托着当代社会的至高场景：眼花缭乱而又媚俗的消费主义。
轮到Jisoo出场了。太阳女神在水光的倒影中反射出她的第二面形象，让人回想起《圣经》创世记中广泛传颂的那一句“神照着自己的形象创造人“。在这里，前后15秒的画面虽不复杂，但一真一假、忽暗忽明、远近不定的镜头语言实际上是对“二元论”的美学再现。“二元论”也是常见于各个创世文化中的叙事元素：阴和阳、“天堂”和“地狱”、男和女……
最后，Rose开着轿车冲向自己的镜像。“女孩儿开着汽车驰骋在公路上”——这是好莱坞近乎陈词滥调的视觉剧本，在比如《速度与激情》、《变形金刚》等正统大片中频繁出现。但Rose却在车里流泪，这是对上述传统情节的一种反叛，因为她即将“撞碎”另一个“更弱的自己”，并由此完成这首歌的主题：“杀死有毒的爱”（BLACKPINK接受采访时的原话） 。
（图源网络）
4
美学语言上对“创世隐喻”的引用、视觉表演上的新高度，这些是“BLACKPINK创世学”最明显的成就。但对于发明了“BLACKPINK创世学”的赫特（上文提到的视觉社会学教授）而言，Kill This Love作为K-pop的行业新标，另有一处十分关键的创举。
在最开始我们提到，1）直白的性暗示和2）通过“女孩儿”形象暗地里传达“性意味”是所有K-pop女团不得不去对抗的两类文化枷锁。久而久之，这种由男性幻想主导的视觉行为，会造成一种“阶级分层”——
“我家爱豆现在出头了，不必再穿超短裙跳舞了”
“我家爱豆跳的是高级的性感舞，不像那些只接商场表演的十八线女团”
——资本将男性的意淫一巴掌扇在观众脸上，而粉丝（和女团自身）在被动接受这种视觉压迫时，不得不寻找妥协的方法和空间。过程中，自然而然会形成一种区别的话术。为了不让自家爱豆“显得低俗”，粉丝们主动制造出不同的“性阶级”，通过剪辑和二次创作的方式完成了对特定团体和个人的“高端”认证。
这一种话术的危险在于：“高级性感”、“高雅性感”、“健康性感”等分类的发明，实际上将“性暗示”的责任不公平地归咎给了女团自身——“你低俗是因为你表情做的不对、气质不吻合、衣服穿得太廉价、舞蹈动作太没有讲究……”
数遍这座“性阶级”的金字塔，粉丝与爱豆们被“性”相关的视觉包袱压得喘不过来气，只顾得上保全自己，但谁来替二、三线甚至更底层的女团发声呢？在互相考察“谁的性更高级”的内耗中，资本与男权文化却隐形在争端之外，尽管它们才是真正的罪魁祸首。
直到Kill This Love横空出世。
而正如赫特教授对BLACKPINK在这首MV中的定论所言：
“没有惹人分心的臀部和胸部镜头、也没有故意卖弄的咬唇动作，Kill This Love所散发的女力（Übermenschen），是对过往视觉窠臼的一次超越。”
超越“好的性”vs.“不好的性”的问题陷阱、打破“女孩儿”的形象脉络、重新创造“女力”的美学世界——
这是“BLACKPINK创世学”的核心所在。
撰写 | 陆召袂
编辑 | 王玥璇
还想看哪个女团的文化分析?
点个在看，留言告诉我们吧
👇👇👇