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当今的宗教是怎么一回事?丨与神对话2-3.3

尼尔 平和喜悅的生命 2021-11-04

神句选摘

尼:礼拜天没去教堂就是轻罪。从前,在星期五吃肉也是轻罪。

神:且慢。如果你们在星期五吃肉,这位神就要将你们打进炼狱?

尼:是的,但现在不会。从上世纪六十年代初期之后就不会。但在六十年代初期之前,如果我们在星期五吃肉,那就糟糕啦。

神:哇——听起来你们的生活充满了无尽的害怕嘛。

尼:是的,你知道吗,这就是宗教的意图——将对神的怕灌输给我们。然后我们就能做对的事和抵制诱惑。

《与神对话》

第二卷·第三章(3)

(接上次)

尼:你说我们的神学是疯狂的——但神学若是不提供奖励和回报,那它怎么行得通?

神:这要看你们对生活(人生)的目标是怎么看的啦,也就是说,这取决于神学的基础是什么。

如果你认为生活是测试,是审判,是一段为了考验你们是否“高尚”的时期,你们的神学便是合理的。

如果你认为生活是机会,是过程,在其中你们能发现——忆起——你们现在(以及从前)是高尚的,那么你们的神学便是疯狂的。

如果你认为神具有极强的本我意识,需要被关注、被敬仰、被欣赏和被爱慕,而且为了这些不惜杀人,你们的神学便是合乎逻辑的。

如果你认为神既没有自我意识,也没有需要,而是万物的起源,智慧与爱的根基,你们的神学便是自相矛盾的。

如果你认为神睚眦必报,在爱中妒忌,在愤怒中狂暴,那么你们的神学便是完美的。

如果你认为神祥和安乐,在爱中欢欣,在狂喜中热烈,那么你们的神学便是无用的。

我告诉你吧:生活(人生)的目标并非取悦神。生活(人生)的目标是认识和重新创造你的身份。

这么做你们便能取悦神,也能为她增添光荣。

尼:你为什么总是说“她”呢?你是“她”吗?

神:我既非“他”,亦非“她”。我偶尔使用女性人称代词,是为了让你摆脱你的男权思维。

如果你认为神是一样东西,那么你就会认为神不是另外的东西。那将是大错。

希特勒上天堂的原因有下面几个:

地狱是虚无的,所以除了天堂,他没有别的地方可去。

他的行为是你们所说的错误行为——尚未进化的生灵的行为——而神并不会用诅咒来惩罚犯错者,只会提供机会让犯错者改正和进化。

希特勒所犯的错误并没有给那些因他而死的人造成伤害。那些灵魂得以脱离世俗的束缚,就像蝴蝶破茧而出那样。

在世的人们为那些死者而哀悼,只是因为他们不知道那些灵魂所进入的欢欣。没有经验过死亡的人会为任何人的死亡而哀悼。

你说他们的死亡不是时候,所以是“错”的,言下之意就是宇宙间有些事情并不按照计划发生。然而考虑到我的身份和本质,那是不可能的。

宇宙间发生的所有事情都是完美的。神已经很久很久没有犯过错误。

如果你能明白所有事情——不仅是那些你赞同的事情,而且(也许尤其)是那些你反对的事情——都是绝对完美的,那么你就到达了大师的境界。

尼:这个道理我当然明白。我们在第一卷讨论过。可是对于那些尚未看过第一卷的读者来说,我觉得有必要在本书的开头让他们拥有基本的了解。所以我才提出这些问题,请你来回答。但现在,在我们继续展开之前,我想再来谈谈某些人类创造出来的、非常复杂的神学理论。比如说,小时候,人们说我是罪人,所有人类都是罪人,我们对此无能为力;我们天生就是那样,我们生而有罪。

神:这种理论挺有趣的嘛。人们是如何让你信服的呢?

尼:他们讲述亚当与夏娃的故事。他们在第四、第五、第六级的教义答问中说,我们也许不曾犯罪,婴儿当然不曾,但亚当和夏娃犯过,我们是他们的后代,因而传承了他们的罪,以及他们有罪的本性。

你知道的,亚当和夏娃吃了禁果——代表着有关善与恶的知识,因而神审判他们,命令他们的子孙后代自出生时便与神分离。在出生时,我们所有人的灵魂都带着这种“原罪”。每个人都分担那种罪过。所以神让我们拥有自由选择的权利,我想这是为了看我们到底是效仿亚当和夏娃,违背神的旨意,还是能够战胜我们遗传得来的做“错”事的天性,不顾尘世的诱惑,去做那些对的事。

神:如果你们做“错”事呢?

尼:那么你会把我们打入地狱。

神:真的吗?

尼:是啊。除非我们忏悔。

神:我明白啦。

尼:如果我们感到负疚,进行上等痛悔,你将会把我们救离地狱,但这并不意味着我们就不用受苦。我们仍然需要去炼狱待上一段时间,清洗我们的罪。

神:你们会在“炼狱”待多久呢?

尼:那要看啦。我们必须烧掉我们的罪。我告诉你吧,那可不好受。我们的罪越多,将它们烧光的时间就越长——我们待得就越久。这就是我听到的。

神:我知道。

尼:但至少我们不用前往地狱,那是永恒的惩罚。另外,如果死亡时带着重罪,我们就会直接落进地狱。

神:重罪是什么呢?

尼:它和轻罪相反。如果死亡时我们的灵魂带着轻罪,我们只会去到炼狱。重罪则让我们直接前往地狱。

神:你能向我举例说明你听到的这些不同种类的罪吗?

尼:没问题。重罪是很严重的。像刑事罪啦、神学定义的宗教罪啦。比如说谋杀、强奸和盗窃。轻罪则是细微的,神学定义的过失。礼拜天没去教堂就是轻罪。从前,在星期五吃肉也是轻罪。

神:且慢。如果你们在星期五吃肉,这位神就要将你们打进炼狱?

尼:是的,但现在不会。从上世纪六十年代初期之后就不会。但在六十年代初期之前,如果我们在星期五吃肉,那就糟糕啦。

神:真的吗?

尼:千真万确。

神:好吧,这种“罪”为什么到了六十年代初期之后就不再是罪呢?

尼:因为教宗说它不再是罪。

神:我明白啦。你们这位神竟然强迫你们崇拜他、礼拜天上教堂?你们若不照做,就要承受惩罚的痛苦?

尼:是的,不去参加弥撒是一种罪。如果没有告解,如果你死亡时灵魂带着那种罪,你将会去往炼狱。

神:可是——孩子又怎么说呢?不知道“神”的爱是以所有这些“规则”为条件的无辜小孩又怎么说呢?

尼:嗯,如果孩子未经洗礼便死亡,那么这个孩子将会去往利姆泊。

神:去往哪里?

尼:利姆泊。它不是一个惩罚的地方,但也不是天堂。怎么说好呢?……嗯,在利姆泊,你没法与神同在,但至少你不用“去见魔鬼”。

神:但那美丽而无辜的孩子怎么可能不与神同在呢?那孩子可没做过错事……

尼:是的,可是那孩子未经洗礼。再纯真无瑕的婴儿,也必须洗礼之后才能进入天堂,对任何人来说均是如此。否则神不会接纳他们。所以你的孩子出生之后,应该尽快让他接受洗礼。

神:这些是谁告诉你的?

尼:神。通过他的教会。

神:哪个教会?

尼:当然是神圣的罗马天主教啊。那才是神的教会。实际上,如果你是天主教徒,那么你走进别的教堂也是一种罪。

神:你刚才说过不去教堂是一种罪!

尼:是的。但去错误的教堂也是一种罪。

神:“错误”的教堂是什么呢?

尼:所有不属于罗马天主教的教堂。你不能在错误的教堂得到洗礼,不能在错误的教堂结婚——甚至不能走进错误的教堂。我知道这个道理,是因为年轻时,我曾经想要陪同我的父母去参加某位朋友的婚礼——实际上,我被邀请在婚礼上充当伴郎,但修女们说我不该接受邀请,因为婚礼的举办地是个错误的教堂。

神:你听她们的话了吗?

尼:那些修女?没有。我认为神——也就是你——会愿意出现在别的教堂,正如你愿意出现在我的教堂那样,所以我去了。我穿着燕尾服站在那座犹太教堂里,当时我的感觉很好。

神:那不错。嗯,现在让我们来做点小结,这种神学里面有天堂,有地狱,有炼狱,有利姆泊,有重罪,有轻罪——还有别的吗?

尼:有啊,还有坚信礼、领圣体礼和忏悔圣事。还有驱魔圣事和终传圣事。还有……

神:等等……

尼:还有主保圣人和圣日……

神:每天都是神圣的。每分钟都是神圣的。此刻便是神圣的时刻。

尼:好吧,话是这么说,但有些日子才是真正神圣的,比如说圣日;在这些日子里,我们也必须去教堂。

神:我们又遇到“必须”了。如果你不去会怎样呢?

尼:那是一种罪。

神:也就是你会因此而下地狱咯。

尼:嗯,如果你在死亡时你的灵魂带着那种罪,你就会落进炼狱。所以去教堂告解是有好处的。真的。你应该尽可能频繁地去告解。有些人每周去。有些人每天去。那样他们就能将灵魂拂拭干净——让它保持干净,以免他们突然死亡……

神:哇——听起来你们的生活充满了无尽的害怕嘛。

尼:是的,你知道吗,这就是宗教的意图——将对神的怕灌输给我们。然后我们就能做对的事和抵制诱惑。

神:哇哦。但要是你在告解后犯了“罪”,来不及再去告解便惨遭横祸,并因而死亡,那会怎样呢?

尼:没问题的。不用恐慌。你只要进行上等痛悔就可以啦。“神啊,我为冒犯你而由衷地感到悔恨……”

神:好啦,好啦,够了。

尼:且慢。这只是世界上众多宗教中的一种。你还想听听其他宗教的神学吗?

神:不想,我有数了。

尼:那好吧,我希望人们不会认为我只是在嘲弄他们的信仰。

神:你确实没有嘲弄任何人,只是实话实说而已。那就像你们美国的总统哈里·杜鲁门曾经说过的话。人们说:“哈里,送他们下地狱吧!”哈里回答说:“不用我送啊。我只要实话实说,那听起来就像地狱。”

未完,待续。

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精彩回顾

(1)《与神对话》第一卷(完整版)

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(7)坏事儿是不存在的!丨与神对话2-3.1

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