郑板桥：你只看到我的傲娇毒舌，却看不到我的君子气度
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江苏兴化，美丽宁静，藕花芦叶，烟水微茫，又有文峰古塔，才子花洲。
康熙三十二年，当地一个郑姓读书人家诞生了一名男婴。老人常说：“贱名能长命。”郑姓读书人便给自己的儿子取了个乳名，叫“麻丫头”。
“麻丫头”长到10岁，父亲才给他取了大名——郑燮，字克柔。这个“燮”字很特别，有“调和、谐和”之意。郑家以燮字为名，就是含有三把大火一起烧，希望他光耀门庭、兴旺发达。
说到这里，大家可能还是不知道郑燮是谁，其实，他为世人所熟知的是另外一个名字。
因家住兴化县城东门外，在护城河上有一座木板桥，郑家人进出都要经此板桥。长大后，郑燮梦魂茔绕的是自己的家乡，念念不忘故居门前的木板桥，故自号“郑板桥”。
郑板桥，扬州八怪之一，是举世公认的诗书画俱绝的一代艺术大师。
论画竹，无人能出其右；论傲娇毒舌，大概也无人能及。
01启功先生评价板桥说：二百数十年来，人无论男女，年无论老幼，地无论南北，国无论东西，而不知板桥先生之名者，未之有也。
郑板桥三岁时，母亲洪氏便撒手人寰。他的童年是在凄苦、贫困中度过的，生母去世后不久，父亲续弦赦氏。
赦氏是一位贤惠女子，视郑板桥为己出。不懂事的郑板桥常在后母面前撒娇耍赖、哭闹不止，有时家中缺衣少食，每每此时，赦氏宁愿自己挨饿也想法让板桥吃饱，一直在无微不至地照顾他。
郑板桥15岁时，赦氏去世，他再次失去慈母之爱，15岁的郑板桥自然懂事不少，日后，他在《七歌》一诗中这样怀念后母：
无端涕泗横栏干，
思我后母心悲酸。
十载持家足辛苦，
使我不复忧饥寒。
由于父亲在当地是品学兼优的廪生，郑板桥从小便随父亲在真州毛家桥学习，同时他得到了博学而具有诗人气质的外祖父教诲，“文学性分得外家气居多”。
随父读书的真州毛家桥，房前屋后都栽着竹子，竹影横斜，清浅可爱，竹影随四季变换更是让他痴迷不已。这为郑板桥后来画画中对竹的偏爱打下了深厚的基础，也成为他一生无法拒绝的享受，不能摆脱的诱惑，甚至也可以说，这也是他一生的写照。
02十六岁，郑板桥为了步入仕途开始学习八股文，二十岁考中秀才，并且成婚，很快生下一对儿女，看起来事业爱情双丰收，家庭一片美满，可惜事不尽然，苦难很快接踵而至。
秀才文凭不算高，自然也赚不了什么钱，加上一双儿女嗷嗷待哺，原来就紧张的家庭更显艰难，郑板桥不得不另谋生计，到邻村当老师，在当时虽是个没有前途的职业，可好在能够勉强维持生计。
教书之余，去江边看船影点点，或在竹林中泡上几个时辰，消磨时光之余，更体会到自然的美好。
此时，他没有忘记两件大事：
一、画竹
板桥家中草堂的窗户和当地人家大致无二，窗棂上糊着白纸，既挡风寒，又透日光。
家中院内栽有竹子，当夕阳西下，柔和的阳光便把摇曳多姿的竹影投射到窗纸上，千变万化，好像是一幅幅天然朦胧的墨竹图。
郑板桥常常凝神静心地观看，并拿起笔在窗纸上临摹。以艺术的灵感，师法自然，画着画着，逐渐地“我如竹、竹如我”，于是，中国绘画史上的画竹大师就诞生了。
惊奇吗？其实一点也不奇怪，生活中从来不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。板桥与任何一个天才一样，善于发现，具备敏锐的观察能力。
悟性也好，灵感也罢，往往只是一闪即逝，关键是如何捕捉。当然这些也只是在起步时发挥一些作用，要有大成就，要成为大家，还是要付出心血和汗水的。
郑板桥画竹技法，在前人之上，有了质的飞越，并提出了著名的画竹三段式。
二、习文练字
郑板桥自小养成了一个习惯，白天临帖，晚上躺在床上，在被窝中还用手指在被面上划来划去，回忆和体味白天临帖时的笔法走势，可谓是如痴如醉。
这一习惯结婚后仍未改变，有一次，他划着划着，划到了妻子身上，妻子被划醒，一边拨开他的手，一边嗔怪道：“干嘛不在自己身上划，而划到了我身上来，各人有各人的体嘛！”真是一语惊醒梦中人。
“各人有各人的体”如一声惊雷，激发了郑板桥的灵感。妻子无意中的一句话，使他大悟:前辈书法大家之所以成为大家，不就是他们有自己的风格，能自创一体吗？
于是郑板桥开始经营他的“板桥体”，后人称之为“六分半书”。所谓“六分半书”，也是郑板桥这个怪才对自己书法的戏称。
中国书法史上，汉隶被称为八分书。郑板桥在八分书的基础上进行改进、变化，以隶楷行草四体相参，还加入兰竹笔意，其字大大小小、歪歪倒倒、参差错落、肥瘦相间，被人称为“乱石铺街”、“浪里插篙”或“摇波驻节”，呈现出一种古朴奇拙，雄浑峻拔之美。
03郑板桥是个怪杰，同时又是一个凡人。是凡人就得食人间烟火。所以他不断努力科考以求改变命运，却一再受挫。
他生活于康、雍、乾被称为盛世的年代，40岁在雍正时才中了举人，44岁在乾隆时中了进士。科举之路耗费了他大半生的精力，也饱尝了辛酸和人间冷暖。
50岁时，郑板桥终于被任命为山东范县的七品县令。唐代高适曾描述县令这个差事:“跪迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”
他偏反其道而行之。对待上司一身傲骨，嘻笑怒骂；对待百姓，体贴有加。
他做知县时，知府来巡视，他列了个菜单：“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一清又二白，油炸天鹅蛋。”是为四菜，再加一汤：“门泊东吴万里船。”原来分别是：拌黄瓜，醋粉皮，小葱拌豆腐，炸黄豆与鸡蛋汤，把知府气得有口难言。
郑板桥调任潍县县令，有五年都发生了旱蝗水灾。几乎每一年，他都违抗上级指示，开仓放粮，赈济灾民，并以兴修城池道路的名义，招收饥民务工就食。
另外，他还为赈灾捐出了自己的官俸,同时责令粮商不许抬高价格，必须以正常价格卖给饥民。很多希望通过囤积居奇的奸商，因此对他痛恨不已。
他在做官时，听到竹子声响，就会想到民间的疾苦。他在一首诗中深情的写道:
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
他先后在范县、潍县做了12年县令，得罪了大大小小的贪官污吏，终于不为腐朽的封建专制所容，革去官职。他欣然而去，毫不留恋。实现了他自己写的对联所说:“两袖清风敢碰硬，一身正气能压邪”。
04官是丢了，他也累了，为仕十年，生活并没有多大起色，于是他转辗来到扬州，决心卖字画为生。
当官十多年的作为让他赢得了无数的民心，收获了巨大的名声。所以说，生活给你关闭一扇门的同时，也会帮你打开一扇窗。
当他来到扬州开始卖画时，作品的行情一下子涨了起来。此时，他还为自己的字画标好了价格：
大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条、对联一两，扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。
对于郑板桥这一行为，扬州哗然。按价作画，以世俗之见，乃地摊画所为。更何况板桥乃堂堂进士出身的一代书画大家，是否有“有失身份”、“大为不雅”之嫌。
但板桥我行我素，不为舆论所左右。他不在乎世人的评论，敢于表现一个真我，这使人感到“超然于象外，爽豁有天真”。
郑板桥还特别挑剔买家：
“终日作字作画不得休歇，便要骂人…索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处，然解人于此，自笑而听之。”
不好意思，有钱也看不上你，要我画，偏不画。这简直就是傲娇本人了。
不仅如此，郑板桥毒舌的本事也是让人称奇，土豪老乡来请他写诗，他还得暗讽人家有钱缺德。这首诗也是骂的十分直白：
有钱难买竹一根，
财多不得绿花盆。
缺枝少叶没多笋，
德少休要充斯文。
作为一个卖字画的，人家愿意出钱买，为什么郑板桥还态度恶劣，不愿意卖？
因为他画的不是竹子，而是他心中的自己。
我们知道，竹子在中国文化中代表君子。而在郑板桥笔下，竹的君子气度更是被表现到了极致。
它可以单独伫立，不依附任何事物。因为君子离群萧索，在清醒中也保持孤独。
那些世俗认为是没用的事情，我偏要做。那些世道不让骂的污浊之人，我偏要骂。
板桥便是这样一个独自清醒着的人。
乾隆三十年春，板桥又画了一幅竹子。同年冬，病逝于故乡兴化。
这株竹和以往不一样了。一片旷野里，几只竹子迎着风，艰难地生长在一片悬崖之上。看似孱弱的竹子仿佛下一秒就要折断，让人胆战心惊。但看着看着，你却发现，风越急，竹子反而越发傲立。它充满颤栗和寒意，但同样的，也充满坚定和傲气。
而这幅《竹石图》的题词，也正应了郑板桥的一生：
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
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