《古诗十九首》之《今日良宴会》
今日良宴会
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飚尘。
何不策高足，先据要路津，
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
[注释]
⑴良宴会：犹言热闹的宴会。良，善也。
⑵难具陈：犹言难以一一述说。具，备也。陈，列。
⑶筝：乐器。奋逸：不同凡俗的音响。
⑷新声：指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完满调和。
⑸令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：犹言首发高论。唱，古作“倡”，这里泛用于言谈。
⑹真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而是能用体会所得发为高论。
⑺“齐心”句：下面感慨为人人心中所有。同，一致。
⑻申：表达出来。
⑼奄忽：急遽也。飙（biāo）尘：指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。
⑽策高足：就是“捷足先得”的意思。高足，良马的代称。
⑾据要路津：是说占住重要的位置。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。路，路口。津，渡口。
⑿“无为”句：不要守贫贱，是劝诫的语气，和‘何不策高足’的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。
⒀轗（kǎn）轲：指困顿，不得志。
[译文]
今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。
有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。
音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？
不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
這首詩寫得很別致。全詩十四句，是主人公一口氣說完的，這當然很質直。所說的內容，不過是在宴會上聽曲以及他對曲意的理解，這當然很淺近。然而詩歌看似簡樸，實則卻婉曲；看似淺近，實則深遠。
此詩開頭六句說：今天的宴會啊，真是太棒了！那個歡樂勁，簡直說不安，光說彈箏吧，彈出的聲調多飄逸！那是最時髦的樂曲，妙極了！有美德的人通過樂曲發表了高論，懂得音樂，便能聽出其真意。這裡，詩人首先就講了宴會及其音樂的美妙。通過宴會音樂，引出了懂得音樂的人。
接著抒情主人公說：那真意，其實是當前一般人的共同心願，只是誰也不肯明白地說出。大家都能體會，但並不是可意會不可言傳，而是不願意說出來。這樣，不但突出了“新聲妙入神”，而都是能“識曲聽其真”，為後面表現自己的認識和對人生的思考奠定基礎，做了堅實的鋪墊。
後面就是對人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像塵土，一忽兒便被疾風吹散。詩人在此是說，人生短暫的，但漂泊不定，長年累月，浪費光陰，人生的價值又沒有得到很好的體現。
既然“人生寄一世，奄忽若飆塵”，那麼“何不策高足，先踞要路津？”為什麼不捷足先登，高踞要位？這樣不但安享富貴榮華，而且也不再浪費生命，體現出人生的價值。
最後主人公說：不要因貧賤而常憂愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法說出來，不要憋在心裡。“不要守貧賤”就是勸誡士人不要死抱貧賤不放。可以說，詩人在勸誡士人，這與“何不策高足”的反詰語氣相應，更好地強調了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是說，人生應該有所作為，要說出來，要行動。人具備了“令德唱高言，識曲聽其真”的能力，就要表現出來。
主人公這段話，是興致勃勃地說的，是滿心歡喜地說的，是直截了當地說的。中間有用了不少褒意詞、讚美詞。講“宴會”，用“良”，用“歡樂”、而且“難具陳”。講“彈箏”，用“逸響”，用“新聲”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。講搶佔高位要職，也用了很美的比喻：快馬加鞭，先踞要津。整個詩歌就借音樂之美妙，告訴士人們，或者有志之士們，要勇於說出自己的心裡話，要勇於奮鬥而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。這樣，對於人生來說，才是有意義的，有價值的。由此可見，這首詩的確很婉曲、很深遠。它含有哲理，涉及一系列人生問題、社會問題，引人深思。
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与君初相识，犹如故人归。
一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。