博大精深的伊斯兰医学
博大精深的伊斯兰医学
一切赞颂全归安拉，我们赞美他。求他佑助我们，引导我们，饶恕我们。我作证，除安拉外没有其他的神，他是独一的；我作证穆罕默德是安拉的仆人和使者。
有很多人责备当今穆斯林对历史老生常谈，他们认为历史过去了，一去不复返，我们应该在现实生活中展望自己的未来。实际上这种看法是完全错误的。如果翻开安拉降示的《古兰经》，我们就会发现《古兰经》的三分之一都是历史。这是值得注意的，这也非常清楚地告诉我们，来自于安拉的独特教育方式，即对历史的重视，鼓舞后者学习前辈人的优秀之处，以便加深每一代人之间的联系。
读者们现在看到的文章是我们伟大的历史——伊斯兰民族的历史中精彩闪光的篇章。数世纪以来，一直有人企图伪造和掩盖它的原有面貌，让绝大多数人们看到的只是我们的历史纷争和血腥冲突、统治和阴谋诡计。穆斯林，特别是我们中的年轻人，必须了解我们的祖先是多么伟大，来自安拉的光明与启示使他们达到了前所未有的巅峰。尽管有些人居心叵测地篡改它、掩盖它，但作为穆斯林，应该了解这些。
本文章旨在让穆斯林了解璀璨的伊斯兰文明之光，我们祈求安拉佑助我们完美我们复兴伊斯兰文明历史的使命。
医学是生命科学最广泛的领域之一，而穆斯林在其辉煌的文明中对医学有着异常卓越的贡献。这些贡献极具特色，且涉足面广，并对后期的医学起到指引作用。通过了解这些不朽的贡献，读者甚至能感觉到，在伊斯兰文明之前，几乎没有真正意义上的医学。
穆斯林在医学上取得的成就，不仅仅局限在对疾病的治疗范围内，更有对医学试验规范的开创，其影响深入到医学预防、治疗、观察、器械、医德等诸多方面。
伊斯兰对医学的贡献中，也包括培养了许多杰出的医学天才，他们领导了医学发展的趋势，其深远的影响一直延续到现在。
从地球上开始有人类起，在安拉的指引下，随着人类社会和大脑智能的发展，就有了各种符合当时人类文明和智慧的医术，后人称之为“原始医术”。所以伊本•哈勒顿（伊历808年）曾经说过：“原始时期，阿木兰人居住的山谷中就有医学，但只局限于简单的常识，而且他们还互相学习继承，其中有很多是正确的。”
从地球上开始有人类起，在安拉的指引下，随着人类社会和大脑智能的发展，就有了各种符合当时人类文明和智慧的医术，后人称之为“原始医术”。所以伊本•哈勒顿（伊历808年）曾经说过：“原始时期，阿木兰人居住的山谷中就有医学，但只局限于简单的常识，而且他们还互相学习继承，其中有很多是正确的。”
穆圣时期的医学——医学发展的基础
在蒙昧时期阿拉伯人所运用的是古老的医学，先知*也说过“你们当寻医求药，因为安拉创造的所有的疾病都有其治疗的药物，除了死亡。”并嘱咐人们用蜂蜜、椰枣、各种草药进行医治活动。穆斯林坚信先知*所嘱咐的这些物质的医学作用是吉祥的，但他们并没有裹足不前，而是很早就感到今世的许多知识——医学只是其中一项——需要不断进行研究和考察，并向其他民众学习，这也是对伊斯兰实践的引导。我们知道，穆斯林医学家曾通过被征服地区的文化，学习古希腊医术。倭玛亚王朝最了不起的事情也许就是，当时许多执政者（哈里发）聘请罗马医生，穆斯林很快就从他们那里学习了医术，并大量翻译他们的医术书籍。
穆斯林医学家十分出色的表现就是，他们首创性地提出了“专科制”，例如设有专门的眼科医生、外科医生、血液医生（拔火罐疗法）及妇科医生等等。倭玛亚王朝还建立了当时的正规医院，而医学领域亦出现了大批优秀人才。当时大马士革赫赫有名的艾布•哈卡木（伊历210年卒）就是这一领域的佼佼者。另外还有泰亚左格（约伊历90年卒）（根据阿拉伯资料记载，一说他祖籍希腊，一说他祖籍罗马）、哈佳吉•本•优素福（Al-Hajjaj ibn Yusuf）以及倭玛亚王朝哈里发的御医艾赫迈德•本•伊卜拉欣。
进入阿巴斯王朝时期，穆斯林医学家已经完全精通了医学的各个方面，他们对前人的一些错误观点进行了纠正。医学活动从翻译和借鉴转变为研究和创新。他们都是医学史上的奇迹，也许有人感觉到奇怪，怎么可以说他们是奇迹呢？我们通常在谈医学、建筑文化的时候，都是说它们在生活里带给我们的影响。事实上，伊斯兰孕育了很多优秀人才，他们成为文明的形象。这是伊斯兰的伟大，研究他们的一生就是研究文化。下面我们简单介绍几位中世纪在医学方面为人类做出突出贡献的穆斯林医学家。
伊斯兰文明从初期就开始重视医学。关于医学，圣训、教法也有相关的规定。伊斯兰使它成为了有益的学科。安拉的使者说：“安拉降下一种病，就降下与之匹配的药物”。穆斯林在医学方面的贡献犹如天上繁星，数不胜数，诸多贡献中最突出的是他们早于欧洲人几个世纪就建立了专门的医疗处所——医院。第一所伊斯兰医院建立于倭麦叶王朝第三任哈里发瓦利德一世（公元705---715年在位）时期，当时这座医院主要治疗癞病。在这之后伊斯兰世界又建立了许多座医院。一时间，医院成为了学习医术的学堂，而欧洲人的第一所医院是在这之后900年左右才在巴黎建立的。
固定医院主要建立在城市里。无论城市大小，凡是伊斯兰城市都设有医院。流动医院则主要将部分医疗器械和药品由骆驼驮着，跟随部分医生穿梭在乡村、山区、沙漠里，有时一个巡诊队里骆驼的数量达40多峰，说明当时有些流动医院的规模也相当大。当时的固定医院已经达到了一定水平，最有名的是伊历 368年设立在巴格达的欧多迪医院，有24名著名的医生在里面工作。还有伊历549年设立在大马士革的努伦医院以及伊历687年设立在开罗的曼苏尔医院。当时仅在科尔多瓦就有大大小小的50多所医院。这些医院都设有多项专科，包括内科、外科、皮肤科、眼科、心脏科、骨科等。
这些医院不仅仅是医疗机构，同时也是名副其实的高水平的医学院系。当时的专科医生（教授）在早晨巡查时，常常带着刚刚学医的学生，对他们进行实际教授，而学生们则是认真地记录教授的讲习。然后他们一起来到大厅，学生围着老师坐下，老师向学生教授医术并回答学生的各种问题。教授会在每个学期结束时对他们进行考核，成绩合格方可毕业。这些伊斯兰医院还设有图书馆，存有药剂、解剖、人体结构等医学有关的书籍。此外，还有与医学相关的宗教书籍。当时开罗的总督艾哈迈德•伊本•突伦（突伦王朝的创始人，在位16年(868～884)）所建医院内的图书馆，藏书多达10万册。医院还有专门种植草药的基地。
穆斯林医院的预防工作
为了预防疾病的传播，当病人进入医院时就换上医院免费提供的衣服。每个病人都进入自己的治疗区，不许病人在其他病区走动。比之晚数百年的巴黎医院却只能让所有的病人拥挤在一个场所，有时不同症状的三、四个病人要挤在同一张病床上。
1：伊历371年在巴格达建立的欧格达迪医院，当时除24位医生外还有多名职员和护士也在医院工作。
2：伊历549年在大马士革建立的脑威医院，这个医院一直使用到伊历1317年。
3：伊历681年在开罗建立的曼素尔医院，这所医院最多时候一天接诊过4000名病人。
4：伊历580年在摩洛哥建立的麦格拉舍医院，在这个医院里有四个大型人造湖。
除此之外，有的城市还设有专科医院，比如眼科医院、精神专科医院等，甚至一个穆斯林城市就是一个大的医学城。
伊斯兰特有的医学研究
伊斯兰文明是完全对外开放的，穆斯林也不拒绝从非穆斯林那里学习和与之交流。在他们看来，生活知识是人类共同的遗产，每个民族都有生存的权利。
穆斯林从一开始就对其他民族不同文化的医学进行了引进和翻译，例如，哈里德（卒于伊历85年），他对收藏在亚历山大图书馆的希腊医学和化学书籍进行了翻译。到了阿巴斯王朝，翻译工作有了明显的进展，在哈立发哈伦和他的儿子买蒙时代，大量希腊、波斯、印度和罗马的医学书籍被译成阿拉伯语， 在此我们必须提及以下三点：
穆斯林医学家们在非常重视临床实验的同时,也很细心地进行其他各项实验。伊本•西那就在他的著作里描述了这类实验。他说：“我和病人达成一致后，就可以进行一些临床实验。”拉齐是这样说的：“当实际和理论互相矛盾的时候，我们就必须按照实际的情况进行医治。”
伊斯兰对医疗的相关规定
这并不是说我们必须要看到《古兰经》或“圣训”里相关明文，对病人进行某项治疗的，而是为了达到更好的医疗效果和更深入的研究。
穆斯林在医学中的人道精神我们再来看看伊斯兰文化里对行医领域的人道要求。穆斯林的医生们非常重视行医的人道精神。这一点是不足为奇的，因为伊斯兰的道德规范就是这样的。在伊斯兰看来，一个病人就是一个需要帮助和理解的人，而医生的人道精神也表现在以下几个方面：
伊斯兰旨在用一切方法减少病人的尴尬，病人可以不守斋，也可以用最适合自己的方式礼拜（坐着、站着、躺着等），不能用水洗小净时也可以土净。
伊斯兰不仅积极减轻患者的费用和尴尬，还要求对患者的精神加以护理，并规定探望患病的兄弟姐妹是一项宗教义务，这种探望能够获得入天堂的回赐。
圣人还命令我们在看望患者的时候要说安慰和鼓励的话。
伊斯兰对待患者一视同仁，无论他的信仰是什么。以人为本是最应该遵守的人类道德宗旨。当一个人患病的时候，不管他是否是穆斯林，我们都会对他进行救护。除了给他必要的治疗外，还在社会、心理、经济上帮助他。
我们再一起看看伊斯兰的医院，患者一进入医院，先在大厅进行检查，然后开处方。如果患者需要住院治疗，就要进入澡堂先洗澡，并换上医院免费提供的衣服。然后进入专门的病区，每个患者一张固定的床位。而在9个世纪之后的巴黎医院，仍是3、4个患者同时挤在一张病床上。
这种高水平的健康护理不仅仅局限在城市及其郊区，而是通过移动式的医院延伸到了伊斯兰国家的每个角落。甚至在监狱里服刑的犯人，也可享受医疗待遇。
设立专门的慈善机构：
这里必须提到慈善机构在医疗方面的人道主义工作，就像我们在前面提到的开罗曼素尔医院一样，这不仅是个人行为，更是整个社会的行为和责任。
伊斯兰的预防医学伊斯兰一直提倡重视穆斯林在宗教和生活里的自觉性，并命令他们学习知识，利用所学到的知识造福人类。其中最为显著的是对疾病的预防，因为疾病一旦传播开来，就会给所有人（无论是穆斯林还是非穆斯林）带来灾难。那么伊斯兰又是怎么样进行疾病预防的呢？
首先是洁净。洁净在伊斯兰里是宗教功修的一部分，当欧洲人还在认为人身体上的脏垢是好的象征、一年洗一两次澡就可以的时候，沙漠里的伊斯兰已经倡导洗澡是吉祥的、可嘉的。圣人说：“每七天就应该洗澡”，后来的教法学家们把洗澡又详细地分成了十七类，这些足以证明伊斯兰对清洁的重视。
在口腔清洁方面，圣人也说过：“如果我不是怕人们辛苦的话，我一定命令他们在每次礼拜前清洁口腔。”
伊斯兰严厉禁止对身体、心理、社会带来危害的事物，比如酒精、麻醉品等等，圣人说：“能醉人的就是酒，是酒就是违法的。”
伊斯兰告诉我们今世的洁净是两世的洁净,在《古兰经》里有很多关于洁净的段落。伊斯兰在医学预防领域的贡献是十分突出的。
来源：迹象旅游