穆斯林可以养宠物狗、买卖狗吗？

【问】：

我喜欢小动物，尤其是小狗，想买一条陪我玩，但是长辈们说教法是禁止家里养狗的，请问阿訇，穆斯林可以驯养宠物狗吗？

【答】：

不可以作为宠物来养。以下全文将为你详细解答其中缘由。

与狗相关的一些律法

演讲：王者归来

整理：Camel

与狗相关的一些律法，主要包括狗洁净与否，可否买卖，可否驯养等相关律法。狗属于犬科类，但它和犬科类其他动物，比如说狼、狐狸等在教法中的规定是不一样的。各个学派对于狗的律法判定也有所不同。

第一个方面，首先来说狗洁净与否的问题。罕百里学派认为狗是脏的，和猪一样。哈纳菲学派认为除了它的大小便、口水、汗、潮气、湿气都是脏的以外，本身是干净的。

马里克学派认为狗与它身上的潮气、湿气都是干净的。学者们在此问题上有不同的观点，但是我们最好将狗视为脏的，因为当有争议或嫌疑的时候，我们应当摆脱嫌疑，遵循谨慎的主张，即主张狗是脏的，是直接的、具体的污秽，这是避免嫌疑的谨慎的做法。当然，在困难或被迫的情况下我们可以选择追随 “判定狗不是脏的”一些学派的观点。

其次，狗舔过的器皿，我们怎样使其干净呢？罕百里学派主张当狗舔了器皿的时候，要洗七次，一次还要用土洗，是根据一段《穆斯林圣训集》的记载的健全的圣训：“当狗舔了后你们洁净一个器皿的方法是洗七次，其中一次是用土或者说是第一次用土洗”。

因此，第一次用土，后面用水洗，这样符合圣训，也符合实际，土洗过以后肯定要用水洗，不然也没法使用！有些圣训是其中一次用土就可以了，当然也有传述第一次用土或第八次用土的。

但总而言之，用土洗并不是目的。哈纳菲学派主张只用水洗三次就可以洁净了，不用洗七次。马里克学派主张提倡洗七次。

因此，在这个问题上你可以遵循沙菲尔和罕百里学派的观点：洗七次其中一次用土，这是比较好的做法，因为学者们有争议，所以应该谨慎而行。当然如果你要不想这样，那么遵从哈纳菲学派的观点洗三次或者说是遵循某些马里克学派学者的观点也是可以的。

第二个方面，我们需要了解的是驯狗、养狗是否合法。首先，教法学家一致认为驯狗是不可以的，除非是有特殊需要。这个特殊需要是指猎犬、警犬、牧羊犬或者说在庄园里面看家等，但凡这样的有需要的、教法没有禁止的是可以的。即便从小开始养狗，只要为了上面的这些目的就是完全可以的，除此外一般情况是不行的。

第三个方面，我们能不能将狗进行买卖。沙菲尔学派、罕百里、马里克学派主张不可以对狗进行买卖，因为在圣训当中禁止使用买卖狗的所得：

艾卜·买斯欧德·拜德里（愿主喜悦之）的传述:安拉的使者禁止用卖狗的钱，妓女的报酬，占卜者的工资。——《两大圣训实录》

哈纳菲学派主张狗是可以买卖的，因为狗买卖所得是真实的钱财。在哈奈费学派的كساء 的بدائع الصنائع 第五册72页当中说（哈纳菲学派的观点）：飞禽当中有长喙的，无论受过训练或者没有受过训练的都可以买卖；猛兽当中有獠牙的除了猪以外的，比如说狗、狼、虎、狮子等等都可以买卖。

狗在哈纳菲学派当中看来是没有分歧，可以买卖的，不管它属于不属于特殊用途的狗，都可以买卖。

马里克学派根据 ابن نافع و ابن كنان  و سحنون 等传述的相关圣训主张可以买卖狗，但只是针对我们以上提到的那些特殊的目的和行业，如猎犬、警犬、牧羊犬可以，否则不行。

马利克学派ابن رشد 在 البيان والتحصيل十七册288页当中提到过一段圣训：“谁驯狗除了猎犬和牧羊犬以外的，他的报酬每天会减少两个吉拉特…”这段圣训可以证明可以驯警犬、猎犬、牧羊犬。那么驯，肯定是要买卖，不会自己家养，你肯定没有这个条件。

肯定要买专业驯狗的人驯好的狗，这个圣训就证明可以对猎犬、警犬、牧羊犬进行买卖。这是多数学者的观点和主张，也是在狗的买卖方面比较正确的一种说法，也是大众学派的说法。

圣训中提到的猎犬、警犬、牧羊犬是可以的，除此以外的不行。如果说以此来取益，用狗来看家、当警犬、牧羊犬等等的，肯定是可以买卖的，这是一个基本的教法学的惯例和原则，哪怕不可以吃，当然不能吃却可以用的动物很多，比如说家驴。

马里克学派当中的一些人，说不可以买卖，警犬也好、牧羊犬也好，都不可以买卖，它和其他的狗是一样的，为什么呢?因为使者（愿主福安之）说：禁止使用买卖狗的所得。因此证明它的买卖是不可以的。但是我们以上提到过证明取出猎犬、警犬、牧羊犬的一段圣训，因此这个只是做为参考。

以上我们说的是穆斯林应该遵循大众学派的观点和主张，因为他们的理论比较强，证据比较强，也应该尽量的小心起见，摆脱嫌疑和分歧。如果说有能力，然后不是被迫，不是说因为不买卖狗而受到伤害，那么就应该尽量不要去买卖。

如果说被迫或者说是不这样去做的话你会受到伤害，那么就另当别论了，在被迫的情况下，学者们一致认为狗是完全可以买卖的。而且，在没饭吃、困难或者被迫这样的情况下，你也可以采用哈纳菲学派的观点，或者是部分马里克学派的观点，可以将狗进行买卖，然后使用财富，这是可行的。

当然有关狗方面我们刚前面也提到过一段圣训：

艾卜·胡莱勒（愿主喜悦之）的传述:他说:安拉的使者说:谁留养一条狗，他的善功每天减少一个‘吉拉特’，除非是为了看庄稼和羊群。——《两大圣训实录》

也就是说，谁要是驯养狗，除了是猎犬、警犬、牧羊犬、看家犬以外的需要驯养狗的话，他每天从他自己的善功报酬里面减少两个“吉拉特”的回赐。“吉拉特”在其他圣训集当中有讲到，它是一个容积单位，它最小的和山一样大。

在圣训当中禁止狗的买卖，而且圣训当中还表述过它是“不吉的”，因此呢，谨慎起见，遵从大众学派的观点——尽量不要买卖狗，除非被迫。

另外学者之间有不同观点，大家要根据自己的情况来进行取舍。圣训当中禁止了买卖狗的所得，但是排除了警犬，当然在布哈里、穆斯林圣训当中排除了警犬、牧羊犬和艾卜·胡莱勒圣训中排除了看家犬这三种。

因此关于狗的律法，主要是在通常的情况下，狗是否脏、狗舔过以后的处理、以及驯狗、买卖狗等一些方面各个学派的一些观点和证据，我们就分析这么多，希望对大家有所帮助。