【历史】清代西安及周边地区回族聚落分布状况
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清代西安及周边地区回族聚落分布状况
韩敏 苏萌
陕西回族经过长期生息蕃衍，到了清代人口大量增加。据史籍记载，同治元年(1862)陕西回民起义前夕，回族人口总数约有100万左右，出现了迄今为止历史上回族人口众多的盛况。
清前期，陕西回族遍布全省各州县，聚居点稠密。乾隆四十六年，陕西巡抚毕沅奏折中说：“查陕省各属地方，回回居住较他省为多，而西安府城及本属之长安、渭南、临潼、高陵，同州府属之大荔、华州，汉中府属之南郑等县之回民，多聚堡而居，人口更为稠密。西安城内回民不下数千家，城中礼拜寺共有七座。”[1]咸丰时期陕西回民分布，据余澍畴说：“陕省回民，本聚于三府(西、同、风)二州(乾邠两直隶州)沃壤之地……蒲、富、临、渭著名四大县，地处渭北，一望平坦，辽阔无垠，东北连同州府附郭首邑大荔县。五县犬牙相错，回庄居其大半。王阁、羌白诸大寨，四围壕沟，林丛菁密，浮桥一撤，奋翼难飞。渭属之辛市、仓头、官道，临潼之斜口、关山、新丰，富平之美原、康桥等处，次之。”[2]据毕沅、余澍畴所述，同治以前陕西回民主要分在关中地区的西安、同州、凤翔三府和乾、邠两直隶州20多个州县内。陕北延安府、陕南汉中府、兴安府、商州也有回民聚落。下面对清代陕西各州县回民分布作一概括说明。
西安府城及四乡回族分布：
西安府及其所属州县回民人口最多，主要分布在西安、咸阳、临潼、渭南、高陵、泾阳、三原、蓝田等县。兴平、礼泉、户县、周至、铜川、耀县也有回村。
西安省城内，回民世居西北区，有十三坊，约3万人。《秦陇回务纪略》记载：“省城节署左右前后以北一带，教门烟户数千家，几居城之半，教堂经楼高矗云天，气势雄壮。绅富三分之一，安居乐业，自成风俗”。[3]
西安城四乡回村稠密，广大门马氏祖茔乾隆二十四年(1759年)石碑记载：[4]西安城四乡回民有六十四坊。石碑记载回坊是(依原顺序)：南关村、解家村、糜家桥、上马村、下马村、杜城村、方桥头、沈家桥、河湾村、西铺上、曹吕村、三会寺、皂河村、东、西北石桥、凉楼滩、湾子里、八家村、刘家寨、城角里、长条村二坊、北关厢、西菜园、东菜园、午门村、八府庄、石碑寨、井而上、大梁村、石家挖、东刘村、草滩里、桥上、牛而寺、方村、东铺上、米家崖、沙家庄、新庄里、水洼堡、团庄里、洛家堡、沟上、疙瘩寺、西草店、八家里、冯家滩、杏园东西二堡、东砂河二村、东草店、唐家村、上下班家、南北拜铁二村、寇家东西二堡、马五十东西二堡、东全子头、东撒家村、白家滩、白家咀、西撒家村、苏家堡、行者桥、抵家村、本坊(光大门)。
同治以前西安郊区回村数目，根据文献资料和口碑相传，比碑文所载六十四坊多，在拙文《清代乾隆年间西安城四乡回民六十四坊考》[5]一文中已有说明．此处不再赘述。西安府东路蓝田、临潼、渭南回族分布：
蓝田、临潼、渭南等地回民分布较稠密，临、渭沿渭河一带是回民的聚居区。
蓝田县，《续修蓝田县志》纪事沿革表记载：“九月．回匪大股犯境，境内西寨、大梁、黑沟、草坪、咀头等村回民一时并叛"。[6J焦岱镇有黑沟、咀头、梁家犏。咀头在梁家塥和侯家蝙附近、焦岱川和汤峪川汇流处，梁家蝙疑即大梁，黑沟在焦岱北、余家湾、贾家岭、老虎沟口一带，草坪即今草坪街。西寨，在县城西 蓝田、临潼、渭南等地回民分布较稠密，临、渭沿渭河一带是回民的聚居区。关外。此外，回村还有回回庄、金花庄、阴沉村、马里滩。回回庄在县西南林家河附近。林家河疑即林家寨，在县城西南史家寨乡孙家坡南。
临潼县，《再生记》记载：回民村落在“渭河之南三府村、马坊堡、行者桥三堡，河北之普陀原十三村”。[7]渭河之南东起行者桥，经回回道、马坊堡、三府村，西至高陵县耿镇之白家滩、白家咀、喇叭庄沿渭一带回村甚多。回回道是通往高陵和泾阳的大路，分东西两部分和中间一个梁子，主要居住回民。三府村在东泉村东，马坊村西北，村西建有清真寺，马坊堡即今马坊村，在白庙寨西。行者桥，分北、东、西三堡。《临潼县续志》缪树本事略记载：“行者桥西，旧有回民五百户，距城仅六里”。[8]据马长寿《同治年间陕西回民起义历史调查记录》称：[9]临潼县渭河以南回村还有古堡子、海家庄、五府、下宣村、八角庙、罗家寨、上于家、白庙寨等。行者桥以东冯李村、咀上、西苍头、零口、大寨也有回民。l临潼县渭河以北回村有普陀原十三村、八里坤、尖角。十三村在雨金镇西南，包括北拜、南拜、郭家壕、菜园、原头、北马、南马、新集(回民专设的集市贸易场所)、官路正、古宋村等。八里坤，也叫回回庄，位于东通渭南的大道上，有回民一百多户，是渭河北的重要回村．今属田市乡。
渭南县回村众多，《平回志》记载：“回巢之巨者，在大荔日王柯村(王阁村)、日乔店、日羌白。渭南日禹家庄、日仓渡、日邸家庄……星罗棋布不下数百廓堡。[10]禹家庄在乔店南二三里，又称于家。”“禹于皆回民著姓，故以名其村”[11]，因村在渭南、大荔两县之间，故一说是属大荔县，一说属渭南县，今属渭南县。禹家庄以北的乔店、耒化皆为重要回村，乔店回民有一千几百户。仓头(仓渡)是回民的一个大聚居区，据《同治年间陕西回民起义历史调查记录》说[12]，有回民1000多户，集中居住在城内南街和东街。仓头南门到渭河包括今仓头寨在内皆为回村，东关至洪家崖全为回民聚落。再由洪家崖经赵家崖、赫家崖、闪家崖，东到孝义镇，沿途村落都有回民，孝义镇有回民200户，住在城西北角。渭河南县城以西的回村有凉天坡(良田坡)、赫家窑、闵家、蓝家坡、金花庄、殷城村(茵陈)、马里滩、盛店镇、薛冯村、蓝王村等。口碑史料渭南有六村九社，即指县城以西凉天坡一带回村。
西安府北路泾阳、高陵、三原、富平回族分布：
高陵、三原、泾阳等县也是重要的回民聚居区。
高陵县回村，西安广大门马氏祖茔三圪塔巴碑记载有马五十二堡、白家滩、白家咀、西撒家、东撒家、东全子头、抵家村等。据《高陵县志》[13]和《高陵县续志》[14]记载，这些回村多分布在渭河以南耿家集(今耿镇)一带。马五十二堡，《高陵县志·地理志．乡里》记载：渭桥渡南耿家集(今耿镇)有马五十．在黄家店、商州庄南，班家村东，西耿家村西。《高陵县续志》亦同。今马五十属高陵县耿镇乡，在耿镇西。《高陵县志》又载：“西马坊、王家村、西白家村、算刘村、东耿家村、西耿家村、撒家村"。《续志》和今图志耿家集(耿镇)有东西耿家村。撒家村即西撒家，今称沙家村，在耿镇西北，史家庄东，苏村北。“东马坊：东白家村，撒白二姓村、泉子头、王家村”。东马坊《续志》及今图志皆无，今耿镇东有马坊滩，东马坊当在其附近，《续志》及今图志，耿镇东有白家咀，在半个城西北，算刘二庄东北，耿家寨东南。白家咀即东白家村，白家滩在自家咀附近，今图志无。东撒家可能是撒白二姓村。东泉子头应在今耿镇以东，东马坊附近，《续志》及今图志皆无。[15]抵家村，《高陵县志·地理志·乡里》：咀头有抵家村。咀头在渭河北渭桥东原上，即今高陵县张卜乡咀头，邸家村在咀头附近，邸与抵音同，邸家即抵家村，今无村。渭桥渡有清真寺，元至正年间修建。渭桥附近的喇叭庄也是回村。耿家集以西的马家湾、梁村、韩家和县城以南的团庄、七留村(西留村)，东南之关马寺等处也有回民聚居，并建有清真寺。[16]高陵耿家集一带回村，东与临潼三府村、马坊村、行者桥等处回民聚落相接；西与咸阳苏家沟、渭城毗连；南与西安沙河以东回村连成一片．形成一个十分辽阔的回民聚居区。
三原县回民分布，《三原县新志》张潜传记载：“三原城内回民数百家"，[17]以太平巷为最多，姚家巷和水晶巷也不少。太平巷原叫兴和巷，后改为太平巷。三原县城外村镇没有回民。
泾阳县回村，据清朝档案史料记载，主要分布在永乐店、塔底下。[18]永乐店在泾阳县城东，崇文塔在永乐店南。永乐店以南，崇文塔以北，其问有菜家壕等回村。崇文塔南的高庄(也叫高阳庄)也是回村，与咸阳东原苏家沟等处回村相接。县西南原上有黑(赫)家村(也叫黑家滩)、寨头村等回村。县城内回民居住在城东南秀水巷西和城东姚家巷等处，西关外南铁门、魏家湾也有回民。
富平县，回民聚居在美原、康桥和县城内。[19]
耀州回民居住在县城北寺沟堡(今寺沟)和庙湾一带。[20]
同官(今铜川市)，《同官县志》记载：“县西韩家原有回民数十家”[2l]。
西安府西路咸阳、礼泉、兴平、户县等县回族分布：
西安府西路，以咸阳回村最为稠密，礼泉、兴平、户县、周至也有回村。
咸阳县回村分布，《重修咸阳县志》：“咸阳之马家堡、蒲马家、白起茔、新冯村、苏家沟，旧为回居”[22]，回村记载简略。据《咸阳县志》(道光十六年增刻本)和马长寿先生调查资料[23]，咸阳是一个回村分布稠密地区，主要分布在县北原一带，西少东多。
县城内回民居住在东边的东西道巷内。
北原西部回村有：马家堡、拜家堡、蒲家堡、白起茔等。马家堡在县西北约四里处。蒲马家，也叫普家寨，在北原。白起茔在县城东北四五里，任家咀附近。县城以西的吴家堡、张家堡、郭旗寨、陈老虎寨、苏家寨、西沟(今永安堡)、求家堡、魏家川、牛家村(今查田村)，都有回民居住。
渭河以南回村有北纪家、南纪家。
北原东渭城、苏家沟地区回村众多，东与泾阳高庄(高阳庄)、塔底下回村相接。渭城即秦咸阳旧址，有十里渭城之称。回民起义时，义军于此处筑城，设渭城府。渭城“南临渭水，北倚洪渎原，南北七百余丈，东西五百余丈”[24]，今西城墙残壁犹存。《咸阳县志》(道光十六年增刻本)记载，渭城司家沟到新冯村之间堡寨有29个。经过同治初年回民起义后，一些堡寨名称消失了，现在司家沟到新冯村之间有20多个堡寨，其中冶家台、古家沟、海家沟、米家台、桑家沟、木家沟、新冯村、沙家沟，相传原来都是回村。实际上渭城回村很多，口碑史料渭城有回民26坊。
乾隆十年木际丰义行碑记载I冽，渭城一带回族姓氏繁多，回村稠密。立碑者渭城回族大姓有马、高、米、者、顶(丁)、魏、古、冶、胡等，这些回族大姓分布广泛，有的县志有记载，但不少大姓县志漏载，如古姓在渭城里古家沟，冶姓在冶家台，胡姓在胡家沟，者姓在石桥东，顶姓在东北乡贺里顶家等县志不载。
苏家沟在渭城东，今三义村、张陈村一带，西起牛羊村，东至白家咀。牛羊村在窑店北一里处，原为回民屠宰牛羊的场所，白家咀即今柏家咀。据说刘家沟以东全是回回村落，包括刘家沟、纪家道、山家沟、头家沟、张家村、三义村及红旗的前后左右各排。
苏家沟以东回村，《重修咸阳县志》记载：“(提督雷正绾)自率所部由高陵河口为浮桥以渡泾，分路并进，遂将高阳庄、穆家庄(东木家)、舍家村(南北佘家)、萧城、钮家堡(钮家村)、韦家沟(魏家村)，多巢一律平毁，始抵咸阳之苏家沟。[26]南北佘家在韩家湾北，今有北佘村，穆家庄即今穆家村，庄岩张村东，萧城即今萧家村，钮家堡、韦家沟今图志无，这些村皆为回村。咸阳东北的锁家村、贺村南的方楼子也有回民居住。
《重修咸阳县志》记载：“同治六年，回逆陷庆阳，其属县宁州、合水、环县之民逃至正宁之枣刺街，约数万人，流离失所凄惨万状。陕抚刘果敢公编为八旗，其一、二、四、六、八旗安插于泾阳、高陵，三、五、七旗安插于咸阳东乡一带，开垦荒芜。男妇荷锄持锨，披荆斩棘，历三年之艰苦，变荒为熟。”[27]故今渭城、苏家沟一带各村多为甘肃移民的后裔。
礼泉县，“邑城向住纪姓回一家”，县城东乡回村有赵村镇、吴村、坡里马等。[28]
兴平县，《兴平县乡土志·人类门》记载：“县东乡北吴村，西乡板桥，回汉群居杂处[29]。”
户县，《孟晋斋文集》记载：“户有村灰渠头者，回民聚处”[30]。庞家村也有回民。
周至县城内南街和南关有回民，人户不多。
西安府南路宁陕厅(宁陕县)、孝义厅(柞水县)回族的分布：
宁陕厅，相传元世祖时，回族政治家赛典赤·赡思丁任陕西五路西蜀四川平章政事，一些西域回回迁入宁陕，在今广货街的大坪、小岭子、沙沟、兴隆街、平沟，江口镇的沙岸屋、阁老坪等地放牧定居，在兴隆街、沙沟建有清真寺。明代居住在江口、冷水沟的回民已有400余户，2000多人，江口清真寺开办有阿汉语学堂[31]。
孝义厅(柞水县)，康熙二十三年(1684)，镇安、西口回民3户，12人迁入本县药王[32]。
注释：
[1]毕沅《查禁新教苛抚激变疏》，转引自肖一山《清代通史》(三)，第624页。
[2]《秦陇回务纪略》卷1。
[3]《秦陇回务纪略》卷1。
[4]乾隆二十四年光大门马氏祖茔三圪塔巴碑。
[5]韩敏、李希哲《清代乾隆年间西安城四乡回民六十四坊考》，载《伊斯兰文化研究》2O01年第3期。
[6]吕懋勋《续修蓝田县志》卷31，《纪事沿革表》。
[7]谢恩浩《再生记》。
[8]安守和《临潼县续志》卷上，《缪树本事略》。
[9]马长寿《同治年间陕西回民起义历史调查记录》。
[10]《平回志》卷1。
[11]《修续大荔县志·旧志存稿》卷2，《足征录》。
[12]马长寿《同治年间陕西回民起义历史调查记录》。
[13]《高陵县志》卷1，《地理·乡里(下)》。(丁应松修、雍正十年刻本)。
[14]《高陵县续志》·《县壕分图三》。(程维雍修、光绪十年刻本)。
[15]《清代乾隆年间西安城四乡回民六十四坊考》中说：东马坊即临潼县之马坊堡，东泉村为东全子头，可能有误，待考证。
[16]《高陵县志》第672页，2000年出版。
[17]贺瑞麟《三原县新志》·《人物》，卷六(上)。
[18]转引郭毅生主编《太平天国历史地图集》，第133—134页；《新续渭南县志》卷8《文艺志》，严树森《劾钦差大臣胜保疏》。
[19]《秦陇回务纪略》卷1。
[20]《平定关陇纪略》卷1。
[21]《同官县志》卷3，《大事年表》。
[22]吴廷锡《重修咸阳县志》卷8，《纪事》。
[23]马长寿《同治年间陕西回民起义历史调查记录》。
[24]《重修成阳县志》卷8，《纪事》。
[25]《木际丰义行碑》。
[26]《重修成阳县志》卷8，《纪事》。
[27]同上书。
[28]曹骥观《续修礼泉县志稿》卷11，《兵事》。
[29]张元际《兴平县乡土志》·《人类门》(光绪三十三年刻本)。
[30]顾寿祯《孟晋斋文集》，《孟晋斋年谱》(同治五年刻本)。
[31]魏国安《宁陕穆斯林的今昔》，载《陕西穆斯林》2003年第3期。
[32]《柞水县志》第804页，1998年出版。