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优秀作业| 21 爱传播新闻评论训练第 05 期​

助你上岸的 爱传播新传考研 2023-03-29


题目

21 爱传播新闻评论训练| 第 05 期


优秀作业展示

01

警惕语言暴力,避免文化滑坡

标题是可以的,观点十分明确的。这次的材料往大了说其实就一个角度,就是对祖安文化进行否定再来论述,不存在辩证看待一说 8/10

近期,起源于某游戏平台的“祖安文化”盛行于年轻网民群体。这类亚文化群体以骂人、互喷为行为特征,他们的行为本质上是充斥着各类负面词汇的语言暴力。这种带有情绪性的话语不仅弥散在网络各平台的评论区中,值得担忧的是,现实生活中已有不少青少年对此类话语进行模仿,成为话语暴力的加害者与受害者。一旦这样的话语形成系统,将对社会文化价值观造成巨大侵害。因此,我们要竭力遏制这朵“恶之花”生长,警惕语言暴力,避免文化滑坡。同样,首段也是欧克的,很标准的事件叙述+观点表明的评论开头。

每个人心中都潜藏着内心阴暗的一面这句话最好还是不要说,不符合社会的主流价值观而网络则为这邪恶的种子提供了土壤。现实生活中,大多数人都是友好、友善的。根据心理学家研究这里引用心理学家的研究是能够增强说服力的在面对面交流的社会情境下,通过表情、手势、音调,人与人之间有着丰富的社会线索,因此具备更高的同理心与共情能力。而在网络场景下,人与人之间是冰冷的机器连接,非语言交流带来人的“移情障碍”。网络的匿名特性又使得现实生活中道德力量对人约束力降低。因而,许多人出于发泄的畅快或是突然萌生的恶意,各种对他人的言语冒犯与中伤层出不穷。

然而,这里上下段不是转折关系哈,而是顺承关系,你这里用然而的话,那么上面一段应该先肯定积极的一面,但是祖安文化这里不存在积极的一面,所以只能用顺承关系这样带来的危害却是巨大的。语言暴力最先伤害的便是尚未形成正确三观而模仿能力又极强的青少年儿童。前几日有一则新闻令人咋舌:流行脏话正蔓延在部分校园中。一位老师发现,班里的学生,即便是好学生,也会在群里连续喷出含有各类污秽词藻的脏话。布置作文“给好友的一封信”,动不动便是“听说得癌症了?恭喜你!记得请我去你的坟头蹦迪。”孩童不像成人那样,明白粗鄙言语在虚拟网络与现实生活之间应该有一条清晰的界限,即道德禁忌。他们看到的仅仅是话语带来的冲击性,认为这只是一种语言游戏。慢慢地,这也加速了他们“童年的消逝”这里首先论证对青少年的影响,没有问题

而这样的语言暴力,在形成了一套语言系统后,戕害的是社会的基本文化价值观,会解构主流文化,造成文化滑坡。上溯到千百年前,我们见证了中华民族语言文学与传统文化的一步步勃兴。从早期的《诗经》《楚辞》,再到后来的唐诗宋词元曲,可以看出我们的古代先辈们是善用语言,而且是把语言的表意与内蕴作用发挥到了极致的。语言塑造了我们的民族文化与价值观,代代传承,是现今每一位中国人的文化认同。

这里最好不要分段,一段就论证一个观点,论证的结构应当紧凑一点而网络时代,各类亚文化不断冲击着主流文化,特定群体的聚集与情绪化表达形成了文化糟粕。这类文化糟粕有着病毒式的传播力,又暗合了少部分人阴暗丑陋心理。普通网民大多属于旁观者,而这少部分网络喷子的集体扫射,往往会引发大量旁观者的愤懑与恶意,最终陷入到集体性的话语狂欢中。在其中,被撕裂的是真正理性温和的话语,传统主流文化在悬崖边上岌岌可危,时刻面临着滑坡崩溃。这一段很棒,既有对经典的引用,也有对专业术语的提及,整个一段论述的都是很棒的

面对危险,我们该做什么?一方面,网络各平台方应行动起来,基于这类话语群体的心理机制,实行部分实名制与言论管控,降低其匿名性,提升其失言成本。同时提供鼓励理性辩论的平台,调控评论,促进建设性讨论与思想碰撞。另一方面,各位网民也应该抱有一种“己所不欲,勿施于人”的态度,要时刻想着网络对面同样是活生生的富有情感的人,找回自己丢失的同理心。这里的措施虽然谈的比较简单,但是是合理的

网络空间不该是造就“礼崩乐坏”,导致文化撕裂的场域,我们每个人都应秉持“克己复礼,慎独而行”的行事准则,净化网络空间,捍卫文化底线。这里我标黄处其实是特别好的,因为这里我们一直在谈的是祖安文化对话语逻辑的侵害,那么你这里引用传统的名言来进行总结,是对祖安文化的有力回击,放在结尾处也是特别合适的

评价:42/50

这篇作业写的很棒,我尤其喜欢你的语言,特别的专业,也特别的理性,甚至你的这篇作业的语言本身就是对祖安文化的有力回击,至于其他的论证逻辑以及论证的层次感都不用说了,这些你一直做的都挺棒的。加油加油,继续保持,真的很棒~



02

 底线之圈不能出(标题要体现核心事件哦)


近年来,本源于一款竞技网游的中国服务器祖安大区的“祖安”一词迅速走红,随之而来的是与对喷、脏话、低俗直接挂钩的“祖安文化”出圈以及语言环境的低俗化现象。(这里可以来一个过渡和衔接,直接跳到论点有些突兀)亚文化可以出圈,但底线之圈不能出。

文化大环境需要亚文化的存在和出圈。至今,二次元、汉服、电竞、动漫、洛丽塔等种类众多、特点纷呈的亚文化为各个小众群体所拥有并喜爱,这是社会向好、时代包容的产物。伴随着互联网的大连接,这些亚文化也越来越被更多人了解、理解并加入,人民的生活也更为丰富多面。多资(姿)多彩的亚文化存在、交织便是生机勃勃的源动力,是对整个社会大文化的补充和美化,社会大文化需要这些亚文化来为其增加更多元的内核。(欲抑先扬,这种让步结构不错~)

然而,亚文化的出圈需限制在底线之圈内。(可以适当转折一下,其实也不需要这么对称,有时反而显得死板)祖安文化作为亚文化的一种,肆意生长,失去了文化该有的底蕴。祖安文化充斥着低俗的语言、暴戾的氛围,已经从互联网延伸到现实生活,很多人自称“祖安男孩”、“祖安女孩”,生活中动辄破口大骂,更有青少年在慢慢被蚕食中。由此可见,“祖安”一词不断被曲解、渲染到祖安文化,这圈子成功地出了,但在出圈过程中丧失了道德底线、突破了正能量之圈,有违于社会的良性发展。祖安文化并不算是真正意义上的亚文化。有限制的文化才是真正意义上的文化,才是更能够出圈的文化。这段很流畅,说了祖安文化的危害,最后的总结也很精彩)

让亚文化在底线之圈内出圈需社会合力。一方面,主流文化群体需要给亚文化更多的包容和生长空间,给予理解并帮助构建良好的社会氛围,不是以主打次。另一方面,亚文化群体需认识到自己的社会大背景和大角色,不要只专注自己的私人领域,须时刻提防刻意迎合自我的假象乱想。主流文化和亚文化从来不是绝对对立的关系,而是相互统一,同时主流文化群体和亚文化群体都肩有构建清朗文化环境的责任。两方群体共同合力,能使亚文化健康出圈获得更多人的喜欢。(这个主流文化和亚文化之间辩证关系的论述很出彩~)

互联网给了亚文化出圈的现实条件,亚文化可以在短时间内迅速走红,但出圈不能肆意,需限制在底线之圈内。无论在互联网,还是现实社会,我们所需要的都只是健康的有底线的文化。(结尾OK~)



评分:40/50

总评:你的评论一直以来都很标准,语言也很有个人风格~这是你的优势,考试这样的话还是比较稳的~整篇逻辑很清晰,结构合理,这是你一直都做得不错的一点~

这次的作业还是很不错,核心论点很新颖,几个分论点之间也是层层递进,优秀~标题有一点问题,记得要体现核心事件。继续保持呀,加油!



03

莫让“祖安文化”大行其道

【标题是没什么问题的~可以体现你的观点。】


源于某网游同名服务区的“祖安”一词,已逐渐演变成讲脏话骂人的代名词。近年来,满口脏话却引以为傲的“祖安文化”在很多游戏社区,、社交媒体,、视频剪辑网站上成为一种畸形潮流,【这句话是病句呀~修饰词太多啦~而且句子很长,可以换成几个短句。】将互联网语言的水准拉入谷底,并从网上狂欢扩散到网下跟风。【这句话放在这里也怪怪的。可以改成:并且这种现象现如今已经不仅仅活跃在网络之上,线下人们也纷纷陷入“祖安文化”的“潮流”之中】打着亚文化幌子的“祖安文化”是网络空间的“毒瘤”,需要多方合力治理,而不是放任其侵蚀社会风气。【首段末出现了论点。】

污言秽语的“祖安文化”实际上是在给“文化”二字抹黑。【不错~】无论何时,文化都是一种精神力量,能够对社会发展产生深刻影响。从传统文化到当代文化,是取其精华,去其糟粕的继承与发展;从主流文化到亚文化,是时代变迁下的文化兼容。【表达很到位~】反观“祖安文化”,只是网络空间中一场“脏话狂欢”,它在网络上无底线地搏人眼球,把出格当作流行。并非冠以“文化”之名便是真正的文化,如果不对“祖安文化”的传播进行管制,就会将网络文化推向深渊。【这一段都很棒哈~】

  “祖安文化”已经出圈倒灌现实,对未成年人的危害不容小觑【承接上段,开始说危害。衔接很具体。】据媒体报道,南京某初三班主任葛老师注意到班上同学在发生摩擦时,经常出口成脏,甚至自称“祖安男孩”“祖安女孩”。【例子恰当】网络社交平台成了“祖安文化”的“温床”,但青少年尚未形成正确的价值观,大行其道的“祖安文化”对于青少年的毒害应该为社会敲响警钟了,莫因“祖安文化”扣错青少年“人生第一粒扣子”。【很不错!】

清理“祖安文化”,净化网络用语,各方要敢于出击。【开始说措施~】网络监管部门不能任由一些网络平台打“擦边球”而坐视不理,净化网络环境、规范网络语言任重而道远,关系到社会风气、青年教育、国家形象等等,只可严管不能放纵,坚守住公序良俗的底线。作为“瞭望塔”的主流媒体应积极承担社会责任,对类似“祖安文化”的网络乱象敢于亮剑、及时亮剑。如新华社发文点名批评“祖安文化”,便引起了巨大社会反响。【穿插例子,处理自然。】网络平台和自媒体要摒弃“流量至上”观念,把责任摆在利益之前。同时,包括青少年在内的网民,更应以理性的态度审视“祖安文化”,而不是从众跟风。【分主体论述,很全面。】

“祖安文化”大行其道是乱象,而非玩笑。对“祖安文化”的零容忍会让其传播之路越来越窄,促进形成风清气正的网络环境。【极为简洁干练,重申论点。】


分数:38/50

论点:15/20

语言:8/10

标题:7/10

结构:8/10


这片评论写的很棒哈~首先你的论点很稳,站在了最稳的角度出发,可能不是很新颖的,但一定是最恰当的。标题言简意赅的表明了你的论点,是不错的~从你的结构来看,文章安排清晰,表达流畅。第一段出现了有一些地方读起来比较僵硬,可能需要再处理一下,但是能看出来你是越写越有感觉的。继续加油!


公益批改


抵制低俗文化,打造清朗网络空间

     这个评论标题有点像宣传标语~评论的标题最好能体现你的观点。


近来流行的动辄问候祖上“安康”的“祖安文化”,如“山体滑坡”(这个形容放在这里形容速度不太好,原材料中的山体滑坡是指互联网语言的水准。)似的迅速蔓延网络,将互联网语言的水准拉入谷底。“祖安”一词源于一款竞技网游的中国服务器“祖安”大区,网民间谣传该大区玩家最爱骂人。而且不光是“土生土长”的祖安人,游戏圈外的朋友们似乎也从中找到了宣泄口,从出现、传播、模仿再到二次创作,“祖安文化”完成了意指上内涵的外溢。(后半段对祖安文化进行了阐释。但是首段末就要出现论点啦~你的论点呢?)

祖安文化算亚文化吗?伯明翰学派代表人物霍尔认为“亚文化既是一种亚系统——更大的文化网络系统中这个或那个部分内的更小的、更为地方性的、更为有差异性的结构”。所以从一定的层面上看,祖安文化是具备亚文化特征的。【这段解释有点多余,不必为了说传播学理论而故意加上这一段。祖安文化属于亚文化这个事实你在文中提一句就可以了~】

亚文化倡导圈中人是具有个性、对抗主流,有着自己兴趣爱好的个体,很多人把亚文化看做是特立独行的代表,但是特立独行并不意味着亚文化和低俗文化可以对等。【前面部分说了亚文化和低俗文化不可以对等,这个点非常好】近两年一些网络自媒体大量创作以“祖安文化”为主题的文字、视频,部分网络平台明面监管,背地放纵,甚至暗地包装、推广。今年3月,国外网游主播Mayumi在直播中透露她向网友学习了一些“中国话”, 除了中文的“谢谢”之外,其他全是脏话。【例子不错~】如今“祖安文化”在虚拟空间的肆意蔓延,也对人们的日常生活带来很大程度的影响。【这一段很棒!】

亚文化可以是一种特立独行的叛逆表达,但特立独行不代表低俗,我们崇尚自由,但也要积极向上,坚持亚文化向“善”的本质。针对于“祖安文化”,主流文化的引领并不可少,输出正能量内容,让身处祖安文化的群体觉醒,而不是顺应这种低俗语言在生活中流行乃至泛滥。只有网络空间的每个主体共同抵制,才能打造一个清朗的网络空间。【最后一段很棒~】



分数:32/50

论点:13/20

语言:7/10

结构:6/10

标题:6/10


其实总体来看你的评论是越往后写越好的那种。首先哈论点,你要在你文章首段末的位置清晰的点明你的论点,而通常情况下,最好你的标题就是你的论点。但是看你的全文,更倾向于表现“低俗文化不是亚文化”这个观点,后面两段表达的都是这个内容,所以你的标题可以围绕这个方向来取~同时在首段末也要对这个观点进行解释。再有你的第二段没什么很大的意义,如果院校并不要求你们引用传播学概念的话,那么这一段可以删去。

加油!




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