全网苦等顾佳手撕渣男，等了个寂寞？！

爱传播新传考研 2023-03-28

昨天《三十而已》这部剧迎来了它的结局，尽管最后大家都对小三林有有的下场不甚满意、骂声一片，编剧更是被“逼”得直接出来解释结局设定的内涵。

光是看看最近朋友圈中对许幻山和林有有的骂声就可以窥见《三十而已》这部剧到底有多火？和它同属于一家公司的《二十不惑》近期也在热播。

随着这两部剧的热播，越来越多的网友也在感叹：不敢去看《二十不惑》，因为我的青春已经回不去了；也不敢看《三十而已》因为我即将面临这些艰难的生活。

剧情 · 简介

相信有很多同学忙着备考都没有去看这两部剧，下面小编将分别用一段话最快速的向你介绍这两部剧的剧情。

《二十不惑》以四名刚大学毕业步入社会的女生视角展开，讲述了关于青春烦恼和成长困惑的一系列故事。拥有不同的家庭背景，在面对不同的选择，每个女孩都在自己的个性下寻找着独特的感情和人生方向。

《三十而已》则是以三位30岁的女性视角展开，讲述了在都市中女性面临30岁这一重要年龄节点时，所遭遇的来自家庭、工作、社会等多重压力的故事。和《二十不惑》中不一样的是，这部剧更多地聚焦在面临婚姻和家庭时女性的角色和表现。

考点 · 透视

今天小编并不想跟大家探讨林有有最后的下场是否太轻？钟晓芹和前夫复婚是否重蹈覆辙？姜小果最后的爱情到底如何？小编只想和大家探讨一下，这两部大火的剧给我们新闻传播考研又增加了哪些知识点。

看了上面的剧情介绍，相信大家都发现了一个共同点，两部剧都是立足于女性视角出发，去分析职场工作、家庭生活和社会关系中的困难和抉择。

近几年以女性视角出发进行讲述的电视剧层出不穷，《三十而已》《二十不惑》之所以能够大火，是因为它们从女性的角度折射出太多现实的东西，无论是30岁所面临的家庭压力、婚姻生活、教育焦虑，还是20岁所面临的感情纠葛、工作方向，这些都太接近于我们对应年龄阶段的真实情况。

不到20岁的人，看着《二十不惑》《三十而已》享受着青春最后的欢畅，30岁以上的人看着《二十不惑》《三十而已》回味着属于自己的青春。唯独我们这些卡在20岁和30岁之间的人，一边回望着过去的20岁，一边后怕即将到来的30岁。

最可怜的是，新传考研的你在回望和后怕之间，我们还要关注【女性主义】这个考点。

女性主义 · 内涵

女性主义,又可译为“女子主义”、“女权主义”,是对英文“feminise”的意译。这个词最早成形于世纪末的法国，由法国争取妇女选举权运动中的关键人物、创办第一家主张妇女参政的报纸《女公民》的欧克蕾首先提出，意指女性为获得平等权利而进行的斗争。

女性主义作为一种世界范围内的政治思潮,其源头可以追溯至文艺复兴时期。女性主义的理论总结为一句话就是：在全人类实现男女平等。所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级。

女性主义运动自发韧以来经历了两次高峰。

第一次是在18至19世纪初期。目标是争取和男性相同的政治权利选举权、受教育的权利、工作的机会和权利。女性运动的第一次浪潮取得了巨大成就,越来越多国家的女性获得了参政权利,女性教育广泛展开,女性就业人数不断增加。

第二次浪潮发生在20世纪中期。这次运动认为当时女性虽然拥有了选举权、受教育的权利和工作的权利,但是表面上的平等掩盖了事实上的不平等,因此必须继续批判性别主义、性别歧视和男性中心主义,反省传统文化所定义的“女性气质”对女性的束缚。运动还要求各种公众领域都应该打破门禁,向女性敞开男女应进一步缩小两性差别。

女性主义 · 女权主义

女性主义和女权主义两个词都是由英语单词“feminisme”翻译而来的，很多同学分不太清这两个词的区别。简单一句话，女权主义是女性主义初级阶段的一个历史用词。

两者的时候侧重点不同：

女性主义的侧重点在于打破性别霸权，打破男性为中心的主义。女权主义主要是指争取女性社会地位和男性平等。

两者的维度不同：

女性主义更侧重于是个体视角、微观叙事。女权主义侧重于国家历史宏观叙事。

两者的追求不同：

女性主义的本质是打破男性的话语权，从女性视角来看待世界。女权主义则更多的是从社会角度要求男女平等，例如要求女性和男性拥有同样的社会就业机会、报酬等。

从女权主义——女性主义的叫法，总体来看是认识的加深，是一种追求男女平等的信念和意识形态，反对基于性别而产生的一切不平等。

女性主义 · 影视剧

在今天，探讨女性成长话题的影视和综艺频频成为热点话题，从之前《传闻中的陈芊芊》到《乘风破浪的姐姐》，再到《二十不惑》《三十而已》，基于女性主义视角打造人物、构建形象，不仅是荧幕上的戏剧效果，更是现实生活中众多女性想要表达的声音。

无论是青春朝气的二十岁，还是充满无限可能的三十岁，她们也许迷茫懵懂，也许已为人妻，或为人母，她们身上被添加了太多标签，无论是许子言的妈妈还是许太太，顾佳说她想要找回曾经的自己。在身份和年龄绑架下的女性，面临着各方面的压力和不公，而他们所想要的只不过是平等的尊重。

《三十而已》和《二十不惑》中，年龄成为剧中女性定义自己的标签，同时也是桎梏他们追求梦想的枷锁，在冲破这个枷锁的时候，每一个“她”和现实中的我们都直呼爽快，而这种爽快几乎都来源于被平等对待、得以自由的女性形象。

面对《三十而已》林有有全身而退的剧情，网上骂声一片，编剧出面回应：她已经丧失了所有的尊严离开，像顾佳所说的这段关系将成为她永远难以启齿的人生底色。最终顾佳许幻山离婚，还帮他收拾烂摊子，观众也直呼不爽，认为顾佳整个剧中完美人设崩塌了，但反过来想想，顾佳对公司的责任和担当，也是对她完美人妻人设的一种完善。

也许等我们到了三十岁，就会明白“她”们的选择，但是现在的我们，总不能原地回忆和畅想，因为生活总在逼着我们继续前进。

参考文献：

[1]刘畅. 影视剧中的女性主义变化——对热播影视剧的内容分析[J]. 视听, 2018, 000(009):48-49.

[2]刘瑶. 消费主义文化时代:女性的流行叙事与想象[D]. 天津师范大学.2010

主编：羽生生

编辑：木子

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