【恋爱与婚姻】爱是原则（下）
爱不是感情，爱是原则。如果你出现“一见钟情的爱”，可能要好好思考一下。因为我们现今所学到的爱的知识不是来自于父母，而是来自于电视剧、小说、歌手。因为这个话题对年轻人而言不太好意思启齿，要直白地表达有点难，但和朋友比较容易沟通，所以，这些恋爱的知识主要是从朋友那里学到。
学校的危险是什么？我们在学校可以学到很多知识，这是事实，但同时堕落的捷径也是学校，我们很容易从其他同学的言语中学会罪，看见那些恶的意图，其结果就是不幸。但这些罪在刚开始看起来是很有魅力的，所以朋友们聚集在一起的时候就会有很多罪恶。有关男女关系的问题、异性的问题，要学到《圣经》的真教训对现在的年轻人来讲真是很难。
大家首先要很明确地理解：爱不是里面产生的一种冲动或感情，而是原则。进入我们里面的感情，我们并不能真心实意地全部接受。有时我们的良心因罪的缘故而歪曲了，所以在很多情况下，对事物的感觉或感情是错误的，因此我们不能完全信赖自己，而是要信赖上帝的话语，信赖真理当中所展现的原则。
一位男子有这样的经验：啊，这位小姐漂亮…..他一分钟之内陷入了爱河。“我要为她献出生命。”感觉这好像是命运般地相遇，感觉这是上帝所定的……其实很多情况下不是这样的。我主持过好多次婚礼，年轻人刚开始都是爱得死去活来，最后还分开了。或者又争吵又离婚，怎么也活不下去了。如果是这样，那你刚开始那么爱的感情跑哪儿去了？因为对爱的定义错了。
所以在我们心中所产生的冲动不应被认为是爱。现在电影当中有很多都是讲高中生恋爱的体裁，其实这是非常错误的教育，因为高中生他们决定自己命运的原则还没产生。
我们常常说“初恋”，可能某人小学的时候喜欢老师，或者喜欢同学，忘不了初恋。大家静静地想一想这是什么呢？这其实是错误的思想方法，是为了挣钱而制造出来的，这都是拍电影的人拍出来的，这是错误的教育。
但世界上很多的人因为对初恋有错误的思想，结果婚姻不幸。当婚姻生活产生了问题，就想到初恋：如果我和这个人结婚的话，这个人在哪里、做什么呢？因此这个婚姻生活就不可能继续了，因为丈夫或妻子常常想的是别人，就对自己的婚姻生活感到后悔。这是因为这个社会上错误的教导会剥夺了我们心中纯洁的东西。哪有初恋呢？如果我觉得这个人好，都是爱了吗？这样的话，爱人是不是有三十个、五十个呢？根本不是这样的，这根本就是放纵，这是让我们的灵魂污秽。
夫妻之间并不只是维持身体的纯洁，也要维持精神和思想的纯洁，这样的婚姻才是纯洁的结合。所以说，我们必须为将来上帝为我们预备的丈夫或妻子而保守我们的心思和身体，不要随心所欲让自己的心被污秽，这是原则。
在结婚仪式时，两个人要互相盟约，新郎和新娘要大声回答，要让在座的证人都听到。要大声回答：“是的，我愿意，我会这样作的。”有时候新郎的声音很大、很坚定，我会吓一跳。为什么要这样呢？这种互相的盟约就是原则，就是说：我从此刻起，要拒绝一切其它女子或男子的爱，这是原则。
无论对方健康或疾病，成功或失败，贫穷或是富足，都看这位为我合法的配偶并永远爱她。作为基督徒要有永远的爱，一次爱上去，不是爱一生，而是永远。因为我们与必死的人不同，我们不是去天国吗？我们没有复活吗？到天国也有家人，我们互相都认识，所以我们的决心、我们的选择就是原则。
即使我们的日子很艰难，也可能有失望，但是我已经立约去爱这个人，爱是信实的，爱是忠诚的，要把应许放在我的心中，这就是爱。
我们为什么爱一个人呢？是因为这个人有钱，长得帅，对我又亲切吗？这是自私的爱，让我感觉到高兴就爱，那不高兴的时候呢？当这个人累的时候，当他忙的时候，如果不让我欢心了，爱就会动摇，就会产生问题。当然要和这个人结婚的话，彼此心意要相合，心意要相通，但是并不能以这种感情为基础，要以原则为基础。爱是永远的，因为上帝就是爱。我们心中没有这样的爱，我们把上帝赐给我们的爱称为“阿伽配”，人与人之间的爱叫“爱罗斯”，这两者之间有天壤之别。“爱 39 39058 39 15264 0 0 1251 0 0:00:31 0:00:12 0:00:19 2846罗斯”是希腊神话当中出现的单词，希腊神话当中的“神”是非常杂乱的，他们都是基于感情的爱。大家都知道“丘比特之箭”，射到你心里面就陷入爱河了。这是异教的教导，但很可惜现在的年轻人都接受了这种错误的教导。
那在结婚前我们怎么选择将来的配偶呢？要看这个人的性格是否忠诚；有没有和我能生活在一起的信仰？他是不是爱上帝超过爱这个世界？是不是信实？他对待别人持什么态度？这些方面是我们一定要察看的。
但现在的年轻人不是这样作的。一旦爱了就盲目了，什么都看不到，就看到她的美。这就是问题。这不是理智性的，是感情性的。就好像喜欢吃冰淇淋，“我爱巧克力”一样。为什么喜欢这些呢？“因为吃了让我高兴；吃的话就慢慢在口中融化，如此香甜，太好吃了，让我感到快乐。”男朋友难道是巧克力吗？自己的未婚妻是冰淇淋吗？“我爱她，看到她时就感觉到高兴，我看到她撒娇的微笑都不一样。”这都是错误的思想。
佛教的创始人释迦牟尼怎么成为佛的呢？他是一个王子，是个人，他和一位非常美丽的公主结婚了。在结婚前他想：我和这位公主结婚一生都会幸福，她非常美丽，看到她的背影都觉得幸福，世界上还有比她更美的女子吗？手指头也漂亮，微笑也漂亮，娇羞可爱，一切都是美的，一下子就看上了。这样的婚姻怎么会不幸福？但新婚过后，早上起来看了看自己旁边睡的妻子，简直是天雷霹顶一样：头发散乱，化妆也没了，又流着口水，还打着呼噜….. 这是和我结婚的女子吗？太失望了。他的梦破碎了，这就是让他感受到“这个世界如此虚空”的开端。
我们在软弱、错误之中，也要能够看到我们的信仰以及上帝的原则，这样，在这个重要的事情上才不会犯错。和朋友在一起的时候会说什么话呢？谈谈帅哥、美女，和女朋友约会的事吗？很骄傲自豪吗？这都是污秽我们心灵的错误思想。
可能这些对年轻人来说，是不太愿意接受的，可能会心里思想：我都没有恋爱，怎么会结婚呢？我要和大家讲一个故事。因为爱是决定你们人生的一个原则，看到这篇讲稿的未婚年轻人，对我而言就像自己的子女一样，这原则帮助我们尽量避免人生中不必要的波澜。
有位男子是陆军学校的游泳教练，他有自己喜欢的女子。但是父母说：“不行，你要和我们找的女子结婚。”男子迫于父母之命，不得不和父母们找的女子结婚。在以前，结婚之前是不能够看到新娘的，在结婚时才能看到。我觉得这也有点太过头了。
但我们约会也好，交往也好，都要以结婚为前提，不要只是觉得有意思而交往着看看。男子到了结婚那天，新妇穿着白色的礼服，丈夫要把面纱揭开才能看到妻子的脸。丈夫揭开前心直跳：我的妻子长得什么样？漂亮还是不漂亮？眼睛怎么样？这可是我一生要生活的伴侣呀！但是太失望了，这男子吓了一大跳。新娘的脸有点往里面凹，下巴往外突出，总之就是长得难看。丈夫太失望了，新婚之夜吓得跑掉了，这可怜的新娘就一个人在房间里。
爸爸妈妈把新郎给抓回来了，“你这样不行呀，这是我们给你找的最适合你的美丽的女子。一定要跟她在一起。我们太了解儿子的性格啦，你再等等看，就会明白我们的作法了。”男子没办法，婚姻生活就这样开始了。
这个女人非常勤快，在家里面作帽子卖掉，帮助家庭生计，生了儿子和女儿，是非常好的一位母亲；也非常孝敬父母，没有女子有她这样的品格。但是脸长得不好看，还有麻子，丈夫就是没有办法爱妻子，没有一次真心爱过她。日子就这样一天天过去，丈夫游泳时眼睛得了眼病，恶化成了瞎子，他陷入了绝望当中。那时夫人就安慰他：“丈夫，不要担心，不是有我吗？我要成为你的眼睛。”妻子就是如此优秀的人。
在医治的过程中，有一位医生说：“你的眼睛通过手术还有复明的希望，但必须要有捐赠眼角膜的人。”所以他就申请了，但有很多患者等着捐赠，排着长长的队伍，可能要等一年，也可能是三年。过了一个月，医院联络他说：“有人要为你捐赠一只眼角膜，赶快来作手术吧！”男子喜出忘外，很快就去作了手术。解开绷带的时候，医生问他：“你看见什么了？”“影像很模糊，好像看见什么在动。好像看见树木了，越来越亮。啊，看见了，我有一只眼睛看见了！”那时候孩子在病房里，他把孩子们拉到怀中，“孩子们，我看见你们了！”
在回家的路上，男子奇怪地问孩子们：“怎么妈妈没有来？”孩子们吞吞吐吐地说：“妈妈因为很忙，所以在家里。”他到了家里，桌上准备了丰盛的食物，全是自己喜欢吃的。他开始吃饭，妻子在房间的角落里干活，背对着她。因为丈夫从来没有真心爱过妻子，他也就继续吃饭。但孩子们不吃。丈夫就说：“这么好吃，赶快来吃啊。”孩子们就哭了。“快点吃啊，怎么哭了呢？”孩子们就跑向了妈妈说：“妈妈，快说吧，赶紧对爸爸说吧，你告诉爸爸，你把眼睛给了爸爸。”
这时候丈夫吓了一跳，“你们在说什么啊？”然后他就走到妻子跟前，双手把背对着他的妻子转过来，妻子一只眼睛上还绑着绷带，另一只眼睛流着泪水，“丈夫啊！我如果把两只眼睛都给你就好了，只给了你一只眼睛，真的对不起。”
那个时候丈夫终于觉醒了，他的心如撕裂般地疼痛着——我怎么不知道这么好的一位妻子呢！这么多年，从未爱过她，我仅仅看外表，看不到她里面真正美丽的心，我父母为我作的选择是对的，在这世界上没有任何一个人比得上我妻子。丈夫在妻子面前跪下，“妻子饶恕我吧，我错了，我辜负了你，我对不起你，我爱你。”
这是一个真实的故事，我读这个故事的时候深受感动。人要看内心，但很多的青年男女没这样做，所以他们的婚姻失败了。上帝爱我们的时候，为什么爱我们呢？我们唱赞美诗时常有“为什么爱我”这样的字句。耶稣为什么爱我们呢？我们有值得爱的地方吗？没有值得爱的。耶稣为什么爱我、为我背负十字架呢？主为什么先爱我们呢？因为上帝就是爱。因为爱就是原则，因为他在我们堕落之前已经决定了：如果我所创造的人类有问题，我也要去拯救他们，甚至愿意献上自己的生命。
上帝首先因为爱的原则下了决心，拥有这样的心志才是基督徒，拥有这样心志的人要到天国。所以说，天国要成为永远幸福的地方。在那里再没有罪和反叛，为什么呢？因为没有自私，不是为自己。这就是爱的原则。如果有这样的爱和决心，就会一无反顾地爱到底。
耶稣为什么一直走到髑髅地呢？为什么为我们背负十字架呢？当我们静静默想的时候，我们就会爱主，我们就会有信心。所以我们要常常默想髑髅地的十字架。所以大家的观念改变吧！大家的人生哲学改变吧！我们是基督徒，爱是诚实信实，爱是忠诚，爱是永不止息，永不改变的。
我们常常听到“七年之痒”或“审美疲劳”这样的词，这个是什么意思呢？就是结婚后，到了一定程度时就开始讨厌对方，这种厌倦期开始时会有什么事情呢？就开始看周围，“有没有人能再让我欢心呢？”“我的初恋在哪儿？在作什么呢？”这是电影里面的故事。
他们没有交待：有很多的家庭因此而破灭，他们只想挣钱。大家有看过啤酒广告吗？出现一位非常漂亮的女人，穿着比基尼，金发，和一个非常帅的帅哥喝酒。潜台词就是说：“你愿意成功吗？想要快乐吗？就喝啤酒吧！”这完全是谎言。大家有没有看到喝醉酒呕吐的青年？有没有看到因醉酒而被强暴的女子呢？或因酒精中毒送入医院急救、甚至死亡的人呢？还有那些酒醉后神志不清而做奇奇怪怪的事情的人呢？
有一次我坐飞机，坐在我旁边的人手在抖，很痛苦的样子。我就问他：“你怎么了？没事吧？”他说：“先生，没关系的，因为在飞机上抽不了烟，受不了了。”他是烟中毒的人，手发黄，指甲盖发黄，两小时不抽烟手就抖。人就这样被谎言欺骗成了非常愚昧的奴隶。我们在电影中看到的是什么画面呢？啊，一个非常帅气的演员，抽着一根烟，吐着烟圈。人们就觉得太帅了，样子太潇洒了，学生们就开始模仿。
这都是以什么为基础的呢？这是谎言，这是魔鬼的欺骗之术，人类为什么犯罪呢？就是因为魔鬼的谎言。当时在善恶树旁，怎么样了呢？魔鬼伪装成蛇，当时的蛇在动物中是非常美丽的。其实遵守上帝的命令非常容易，上帝说：“你们可以吃伊甸园当中所有的果实，但是这个伊甸园当中善恶树上的果子不可吃，你吃的日子必定死。”
但是有一天夏娃独自走路时，伪装成蛇的撒但怎么说？“夏娃呀！上帝说不要你吃这个了吗？上帝说连摸都不要摸了吗？”其实夏娃说得有点夸张，“是啊，他说吃的日子要死，你怎么盘在上面呢？”那时撒但说：“那个不是真的。”撒但就这样很成功地让人产生了对上帝有疑问的心。
现在在学校中教什么？教导什么哲学？一些没有信心的老师教导对《圣经》的疑惑，这样，那些单纯的青年不知不觉当中就被疑惑影响，成了无神论者，开始慢慢怀疑信仰，这是魔鬼非常隐秘的工作，世上的青少年就这样堕落了。
蛇摘了善恶果吃了，还对夏娃说：“你看，我死了吗？没死吧！而且我吃了这个还可以说话，如果你吃了这个果子，也会像上帝一样。上帝的欲望太多，他就是想只留给自己吃，自己就是上帝。”魔鬼说了这些谎言，夏娃当时就信了他的话，她对上帝的信赖在那个瞬间产生了动摇。我们在这个世上要受试探，有苦难，有困难，也会有疑问。魔鬼知道：若是让那女人对上帝的信赖产生动摇，他就胜利了，所以就诱惑她。
夏娃摘下善恶树的果子，张口吃了，突然之间全身兴奋，眼睛似乎明亮了。我们刚开始犯罪或违背原则的时候，会突然感觉有种兴奋，好像一下子升到云层中了，觉得比其他人更聪明，“你不知道吧，犯了法也不会死，我比你们懂得更多。”这就是刚开始犯罪时的错觉。但过不久就有罪责感。
罪的确会给你带来短暂的快感，犯罪不是没意思，是很兴奋的，但是过一会儿就开始不安。上帝不会丢弃我们，但是魔鬼利用我们成功之后，就会弃我们于不顾，抛我们入垃圾，这就是撒但的实际面目。就这样，这个世界上有很多年轻人陷入到了诱惑中，失败而失去了心智。
夏娃突然间变得不安了，她拿着果子到了丈夫那里。那时丈夫应该去求问上帝：该怎么办。但亚当想：如果我没有这个妻子，我就没有幸福了，我会失去活着的理由，如果这个女人死我也要跟她死。亚当就冲动地接过去吃了。他的眼睛一下子明亮了——有了罪责感。那时候这对夫妇听到声音：“亚当，亚当，你在哪里？”这两个人就马上躲起来了。
以前，当他们迎见上帝时是多么高兴啊？现在却不敢面见。突然间看见了自己是赤身露体的。如果违犯了上帝诫命的话，就会有这种现象产生。他们曾经穿着义的荣光，生活在上帝的恩典与律法当中，其实是安全的，因为律法是保护我们的篱笆。认为“守诫命是律法主义”，这是不正确的教导。
为什么要有交通法则？为了保护我们，如果没有交通法则就会有各种交通事故，许多人会死，所以法则是好的，律法是爱，法则都是为了保护我们。不过，错误地利用法律是不好的。
【约14:15】“你们若爱我，就必遵守我的命令。”诫命并不是为了要压制我们。不要奸淫，不要偷盗，不要拜偶像，要守安息日为圣日，这是保护我们、让我们幸福的上帝的爱。但魔鬼却让人误以为这是“律法主义”。人类就是因为违犯了上帝的律法而如此堕落不幸。
所以，我们在主里面顺从时，我们心是义的；有保护我们的篱笆，我们是安全的，其中有真正的幸福与快乐。如果我们互相争夺、剥削，那会怎么样呢？在地上的国家都有宪法保护我们，那上帝的国怎么会没有律法呢？
当始祖违背律法时，荣光的衣服一下子就消失了，这代表他们心中义的荣耀光彩消失了，失去了义袍，他们听到上帝的声音时，就非常害怕地躲在了树林后面。
上帝说：“你们为什么藏起来？是不是吃了不让吃的果子？”“不能吃善恶树的果子”就是那时候的诫命。上帝是创造主，我们是被造物，我们的幸福、快乐是在遵守上帝律法的基础上，因为我们自己不能创造自己，我们也是不能造出律法的生灵。在上帝的命令中有我们的幸福，所以，上帝与我们之间有律法为依存，如果这个被打破的话，上帝和我们之间的关系就会被破坏。
他们穿上了无花果树叶子作的衣服，这预表人类用自己的行为来装饰自己。如果上帝居住在我们心中，让我们改变的话，我们的心就会变得义，这个义用什么表现呢？就是给我们穿上可以去天国的上帝的义袍，要以荣耀的光彩穿在身上。《圣经》说这是“光明洁白的细麻衣”【启19:8】，是永远的衣服，是非常美丽的衣服。
现在人穿衣服的目的是为了隐藏自己的不足，想穿非常好看、非常昂贵的衣服，或者是有设计感的衣服，穿着走起来也不一样，大家有没有看过模特走路？是把身体扭曲着走，这样才让人的感观觉得美，她们脸上是非常端庄的表情还是妖女的表情呢？人们生活在世界的错误中，失去了原则，他们在错觉中，还认为自己在上帝的眼中是安全的。
有一次我在美国一个很敬虔的教会讲道，在讲道的过程当中，有很大的响声，是门开了，当时是在下雪，因为风的缘故，开门发出了很大的响声。有一个女子进来，脱了外套，里面穿着夏天的衣服，非常薄，都能够透出来的，还穿着迷你裙，非常短。我都不能看，我讲着道，灵感一下子没了。裙子太短了，她怎么坐？使劲用手将裙子往下扯，还是短，她就用自己的外套盖着腿。既然想盖为什么穿来呢？这不是很可笑吗？
人很重视美，但她们对美的思想概念歪曲了，是魔鬼造出来的。设计师们就想怎么样让人的身体更暴露一点。女明星们都穿这些衣服，那么年轻的女子就会想：我什么时候也要穿这个衣服。这个世界疯狂了，因为离开了当初的原则。
“不可吃善恶果”就是伊甸园中的“十诫命”，因为那时，上帝不能赐下诫命说“不可杀人”，因为当时没有恶的概念，如果上帝说“不可杀人”，亚当会不会问呢？“上帝，杀人是什么意思？奸淫是什么意思？”所以，上帝无法赐下这样的诫命。
那现在为什么有十诫命，一条一条地给我们呢？因为这是犯罪之后颁布的，律法是因为罪的缘故“外添的”【罗5:20】。十诫命就是为了去解决人类犯罪之后良心上的问题。但在起初只有“不可吃善恶果”这一条诫命，这是容易守的。其它的都可以吃，惟独这个不可以吃。香蕉也可吃，葡萄也可吃，其他什么都可吃。
我刚开始吃榴莲是在马来西亚。弟兄姐妹给我吃，味道太重了，我好像吃不了，他们对我说：“牧师，你不吃这个的话就与我们没关系了。”我就被迫吃了，当我吃了三次就觉得非常好吃。我在想：可能这种水果在伊甸园没有，不然那里全是弥漫着榴莲的味道不太像话。
善恶树的果子里面有毒吗？没有。但因为这是上帝的命令。当我们顺从时，才有生命，有幸福，这样，上帝与被造物的关系得以建立，这是应许，这是立约，在立约当中我们得救的关系才得以成就。上帝一切的应许都是为了我们的益处。
人类犯罪后就死了吗？没有立刻死。但上帝说了“你们吃善恶果的那日就会死”。为什么没立刻死呢？因为耶稣说：“停止，等一下，让他们先活着，不要让他们死。”“我要为你们而死。我要在你们的后裔中出生，我要背负所有人类的罪恶，我要代替你们遭受罪的刑罚，我要彻底地代替你们经历第二次死亡的痛苦，我要告诉你们：上帝就是如此爱世人。”正是因为耶稣，那个时候他们活着，没有死。
但他们离开了伊甸园，身体变弱了，因为有遗传法则。刚开始他们能活一千年，但是挪亚洪水之后寿命减短了，只能活一百来年。上帝为什么不让他们活呢？如果耶稣的死让我们立刻得饶恕的话，为什么最终还是让他们死了呢？如果这种假设成立，上帝可以立刻把他们召唤回来，一开始就让他们永生就行了，让他们在伊甸园里继续生活不就行了吗？为什么让他们离开伊甸园在外面生活呢？因为他们没有再吃生命果了。
主为什么让他们在痛苦中活着呢？这是为了让人们有所觉悟，让我们看出并经历罪的结果是什么。这样，我们就会接受教训而不再犯罪，就是为了让我们成为不再违犯诫命的人。并不是因着十字架我们就无条件得救了。不是的，十字架只是给了我们第二次机会，而并不是给了我们永远的生命。在这点上很多人有误解，被定罪本应该当场就要死，但从定罪中得释放，给我们再次活的机会。在这缓刑的机会中要怎么作？就是要去测验我们是否拥有永远活着的资格，这就是我们今天的人生。
爱就是原则；救赎也是原则；真理也是原则；并不是主随着他自己的心愿想怎样就怎样。有天使在，有宇宙居民在，上帝不能单方面不看我们的罪，那是包庇。
上帝的审判是公开的，虽然他很爱我们，他为我们献上了自己的生命，但是要判断我们是否拥有永生的资格。所以《圣经》说行为要记在记录册上，也有审判，为什么呢？因为有原则，有律法。所以魔鬼就破坏，为此就把律法说成是很恶的，或让人忽略审判。
但我们获得了第二次的机会，我们在这机会中应该怎么作呢？就是不断地认识上帝。这就是使徒保罗在使徒行传17章所说的话，【徒17:27】“要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。”我们要发现真理，我们要因真理而成圣。
我们是堕落的，我们学了错误的东西，所以要改变。而改变就要学真理，真理就是圣的；我们要学习有关上帝正确的道理；我们的思想要因着正确的光而改变；我们的概念要改变；我们那些错误的思想、罪的习惯要改变，这就是成圣，就是按照上帝的原则纠正错误的。所以耶稣说：【约17:17】“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”
大家要在堕落的世界上建立爱的原则；要在这混乱的世界当中保守自己的纯洁；要去那背道的世界高举上帝的真理；要彰显出上帝的形像和品格，这就是对世界所发出的光，是上帝的荣光。全世界要充满上帝的荣光。
耶稣很快要再来，这个世界并不是我们永远生存的地方。亚伯拉罕生活在这个世界上时也是客旅，他苦苦等待着天上的耶路撒冷。大家有使命，要高举现代真理，要去巴比伦高举真理，要正确地教导。所以你们所过的人生要是义的，不要随从和效法这世界的风俗习惯，要成为圣洁的人，这就是上帝对你们的呼召。希望圣灵与我们同在！
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