未来丈夫和妻子应具的资格_如何选择终身配偶（2）
择偶的要点
青年基督徒在结交朋友，选择伴侣的事上务须十分谨慎。要留意，免得你现在所认定的纯金，一变而成为废铁。
与属世之人交往，可能在你事奉上帝的道路上设下许多阻碍，而许多的生灵，已因与那班无法提拔或无从使之尊贵的人，在商务或婚约上有了不幸的结合，以致败落了。
对于你准备与之命运与共终身相联的那一位，要衡量他的每一分情感，注意他品格的每一项发展。你所要走的乃是你一生中最重要的一步，千万不可操之过急。你尽可以恋爱，却不可盲目地恋爱。
要慎重地检讨，看看你将来的婚姻生活是幸福的，还是不和而悲惨的。
当扪心自问：这样的结合会帮助我奔走天路吗?会增进我对上帝的爱吗?会扩展我此生服务的范围吗?倘若经过这样的思考都不觉得有阻碍的话，就可以存着敬畏上帝之心往前进行了。
大多数的男女在缔结婚约时所有的表现，似乎他们亟待解决的唯一问题，只是彼此是否相爱而已。但他们应该明白：婚姻的关系所加予他们的责任远过于此。他们应该考虑到将来所生养的儿女，会不会有健康的身体和坚强的智力与道德力。
可惜很少人在进行的时候具有高尚的动机，以及不可轻易摆脱的卓越的熟虑--就是社会对于他们有所要求，而且他们的家庭影响力的分量，将在天平浮起或下坠的秤盘中显明出来。
选择一个终身的伴侣，须以能确保父母子女在体，智，灵三方面的健全者为对象--就是能使父母与子女双方皆能造福人群，尊荣他们创造主的人。
未来妻子应具的资格
一个青年男子应寻求一位在他的身旁，足以分负人生的重担，而其感化力能使他成为高尚文雅，并能使他在她的爱中获致幸福的女子，作他终身的伴侣。
“贤慧的妻，是耶和华所赐的。”“她丈夫心里依靠她。……她一生使丈夫有益无损。”“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：才德的女子很多，惟独你超过一切。”得着这样一位妻子的人，便是“得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”
这里有几件应该思考的事：你将与之缔婚的人，能给你的家庭带来幸福吗?她是一个节俭持家的人呢，还是一个在婚后不仅会花用她自己赚得的钱，也会耗尽你所有的一切，来满足她的虚荣和爱体面之心的人呢?在这方面她的宗旨正确吗?她现在有所依靠吗?
我知道，对于一个心中沉迷于恋情而想结婚的人说来，这些问题都将抛诸脑后而认为是无足轻重的。然而这些事却须加以深思熟虑，因为它们必影响你未来的人生。
在你选择妻子时，务要考虑她的品格。她是一个忍耐而勤劳的人吗?或者正当你的父母亟需一个有力的儿子作为依靠之时，她竟毫不顾恤他们呢?她会否勉强他与亲尊乖隔，以逞其所谋，遂其所愿，而撇下他的父母，使他们既得不到一个孝顺的儿媳，并且更失去一个儿子呢?
未来丈夫应具的资格
每一位未婚的女子，应该细察她将与之命运与共的人是否相配。
他已往的记录如何?他的生活是否纯洁?他所表现的爱情是否高尚而具有超拔的品质，或仅是感情用事呢?他具有那些能使她幸福的品格上的特点吗?她能否在他的爱中找到真正的平安与喜乐呢?
她会否被容许保持她自己的个性，抑或必须将自己的见解和良知全然屈从丈夫的控制呢?她能否尊救主之要求为至上呢?身心、意念和宗旨能否保持纯正而圣洁呢?这些问题，对于每一位行将缔结婚姻关系的妇女的切身福利，都有极深重的影响。
但愿一切渴望平安而幸福之结合的，一切愿意远避未来之忧患与愁苦的女子们，在她尚未许人以爱之前，要查问一下，我的爱人有母在堂吗?她的品性如何?他承认他对于母亲应有的责任吗?他是否顾及他母亲的意愿和幸福呢?
倘若他既不尊重也不孝敬他的母亲，怎能以敬重与仁爱，柔和与体贴之心来善待他的妻子呢?
一旦婚姻的新奇感过去之后，他是否仍会爱我如初呢?他将来会否容忍我的过错，还是会显出吹毛求疵、傲慢无礼、专横独裁的态度来呢?真实的爱情必能包容许多的过错，爱是不计较这些的。
只接受纯洁而有丈夫气的男子
青年女子只应接受那纯洁而有丈夫气的、勤勉的、有抱负而诚实的，崇爱并敬畏上帝的男子，作她的终身伴侣。
要远避一切不敬虔的人。要远避那贪图安逸的人；要远避那嘲笑圣物的人。千万不要和言语秽亵的人，或贪杯好酒的人交往，即使是只饮一盅半盏的人也当避之若浼。
不可听受那毫不感觉自己对上帝负有相当责任之人的求婚。那使心灵成圣的纯洁真理，必予你以勇气，俾与那可能是最令人喜爱，而你自己却明知他不敬畏上帝，并且毫不明白真正公义之原则的对象断绝往来。
朋友的弱点与无知我们都可以容忍，但绝不可容忍他的恶习。
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