嘻哈在柏林，从地下到主流

音  乐

有着20年资历的音乐记者尼克·许尔斯（NikoHüls），驾驶保时捷 Cayenne S Coupé深入欧洲各个城市。每见到一位嘉宾，尼克·许尔斯都会向对方发问：“什么是嘻哈？” 

从不同的答案中，嘻哈呈现出了它本来的样子。

-01-

说唱：
嘻哈与柏林

2020年，保时捷携手嘻哈杂志《Backspin》推出嘻哈文化纪录片《Back 2 Tape》。

当被问到“嘻哈对你而言是什么？”时，库尔·萨瓦斯（KOOL SAVAS），这位有30多年说唱经验的“说唱之王”毫不犹豫的回答“是家。” 

1970年代末，嘻哈（Hip-hop）自美国开始，漂洋过海，来到欧洲的土地，很快成为了“欧洲贫民窟的声音” 。 

 1970年代末，嘻哈（Hip-hop）自美国开始， 
漂洋过海，来到欧洲的土地 

 德国“说唱之王” 
库尔·萨瓦斯（KOOL SAVAS） 

当说唱音乐于1980年代首次在德国流行时，这种“超越民族和国家的音乐”，吸引了许多深处社会边缘的青少年们。 

他们很多都有着土耳其劳工移民背景，在贫困社区长大，德国公民身份不被认可，主流群体对他们并不友好，反移民者的抗议、纵火、谋杀和暴力时时发生。 

说唱音乐出现了，以一种挑衅的态度，向主流社会发起抗议，同时向同类发出召唤。他们唱着：“我在这里，听我说。” 

 说唱音乐这种“超越民族和国家的音乐”，
首次在德国流行时，吸引了许多边缘的青少年们  

库尔·萨瓦斯称自己为“难民的孩子”。因为父亲的土耳其人身份，年幼时他的一家人便各处分散。他在12岁遇见嘻哈，这种文化接纳了他，成为他的家人，给予他价值观和身份认同，他们便成为了一个群体，比普通家庭更加紧密。 

说唱，既是他反抗的武器，也是他与同类的连接。 

 库尔·萨瓦斯称自己为“难民的孩子” 

 说唱，既是他反抗的武器，也是他与同类的连接  

-02-

街舞：
成就热爱

相比于背负更多的说唱音乐，街舞的出现于德国公众而言更像是一种潮流，1983年美国嘻哈电影《狂野风格（Wild Style）》中出现的涂鸦与街舞，这样极具视觉张力的艺术风格很快吸引了众多爱好者。 

然而这样的浪潮在一个夏天便过去了。留下的人，才能真正走近嘻哈文化，成为其中的一部分。 

 《狂野风格（Wild Style）》中出现的涂鸦与街舞，
极具视觉张力的艺术风格很快吸引了众多爱好者 

1990年，童年的迈克尔·“米克尔”·罗斯曼（Michael ‘Mikel’ Rosemann）在电视上看到新奇的舞蹈，因不敢告诉父母，他在卧室里秘密地练习着霹雳舞的基本功。也曾羡艳过柏林莫比特的涂鸦艺术家，而偷偷尝试着素描。 

直到他收到一张街舞培训班的传单，小心翼翼地推开训练室的大门，培训班里有说唱歌手、DJ、舞者——他们都是“嘻哈”。 

没有任何舞蹈基础、生性害羞的他必须克服自己的内向，但出乎意料的是，训练室的大家异常的热情与友好。 

 童年的迈克尔·“米克尔”·罗斯曼总在卧室里秘密练习  
霹雳舞的基本功、涂鸦、素描 

被包容与接纳的瞬间，迈克尔·“米克尔”·罗斯曼将街舞定为自己终生的目标。现在，他是世界知名舞团“Flying Steps”的固定成员，并孜孜不倦地将街舞教给任何一个对它有兴趣的人。 

迈克尔·“米克尔”·罗斯曼眼中的嘻哈，是自由和包容。让他可以成就自己，与自己所属的文化。 

 迈克尔·“米克尔”·罗斯曼将街舞定为自己终生的目标 
并孜孜不倦地将街舞教给任何一个对它有兴趣的人  

 迈克尔·“米克尔”·罗斯曼眼中的嘻哈，是自由和包容  
让他可以成就自己，与自己所属的文化   

-03-

DJ:
新生代的关键词

新一代DJ乔西·米勒（JOSI MILLER），在她少年时发现了黑胶唱片的魅力。她学会了混音，搓碟和其他打碟技巧。 

她16岁开始DJ生涯，在柏林夜店演出，为知名说唱歌手在巡演中担任 DJ。年轻的她已经获得了很多荣誉。 

随后她逐渐发现，自己收到演出邀约，是因为自己的性别而并非是音乐。常常有人将她误认为DJ的女朋友，并发出“身为女孩，能做到这样已经很好。”的声音。 

 DJ乔西·米勒（JOSI MILLER） 

 乔西·米勒16岁开始DJ生涯，在柏林夜店演出， 
为知名说唱歌手在巡演中担任 DJ 

乔西·米勒的嘻哈精神让她做出反抗，她频繁地参加DJ比赛，用能力而非性别征服观众，她要闭着眼睛都能演奏出完美的音乐。 

2016 年开始，乔西·米勒与同事合作制作了一档名为“你的居家女孩”（Deine Homegirls）的播客。在其中对说唱歌曲中的歌词进行批判和审视，谈论一些音乐、女性和社会话题。 

米里亚姆·达沃德万迪（Miriam Davoudvandi）是女性DJ、《Splash》杂志的主编与新媒体艺术家，她同样在利用自己的多重身份，反对说唱圈的性别歧视，种族歧视、与阶级歧视。 

 乔西·米勒的“你的居家女孩”（Deine Homegirls）播客, 
对说唱歌曲中的歌词进行批判和审视 

 女性DJ、《Splash》杂志的主编与新媒体艺术家
米里亚姆·达沃德万迪（Miriam Davoudvandi） 

早期的德国嘻哈文化包含了政治与社会因素，因此具有极大的对抗性和灰色空间。  

直到现在，许多老派的说唱歌手仍然希望它与主流文化保持距离。而这种文化的地下性特质不免使之有带有偏激的成分——不少作品中经常带有歧视女性，仇恨同性恋的色彩。 

 早期的德国嘻哈文化包含了政治与社会因素，
因此具有极大的对抗性和灰色空间 

当越来越多群体进入这种文化，便使之不得不修正自己。在新一代的嘻哈人手里，从难民身份到女性主义。  

嘻哈正慢慢褪下地下身份，成为主流文化的一部分。尽管议题在更新，但内核始终没有变化——以一个互相“尊重”的基底，收纳所有怀抱热情的人们。

嘻哈在柏林的40年，因其本身的包容与城市的自由，才使这种文化保持长久的生机勃勃。 

  嘻哈成为主流文化的一部分,但内核始终没有变化
以“尊重”的基底，收纳所有怀抱热情的人们 

▲

  往期回顾  

点击 阅读原文 获取“收了店铺”商品信息